Aislingíonn níos mó agus níos mó saoránach dúiseacht le fuaim na n-éan ag canadh, ag siúl cosnochta sa drúcht agus ag maireachtáil i bhfad ar shiúl ón gcathair, ag saothrú maireachtála ag déanamh an rud a thugann pléisiúir. Níl sé éasca a leithéid de mhian a bhaint amach ina n-aonar. Dá bhrí sin, cruthaíonn daoine leis an bhfealsúnacht seo a lonnaíochtaí féin. Ecosráidbhailte – sin an rud a thugann siad orthu san Eoraip. I Rúisis: ecovillas.
Ceann de na samplaí is sine den fhealsúnacht seo maidir le maireachtáil le chéile ná éiceabhaile Grishino in oirthear réigiún Leningrad, beagnach ar an teorainn le Karelia. Tháinig na chéad éicea-lonnaitheoirí anseo i 1993. Níor chuir sráidbhaile beag le páirc mhór Ivan-tae aon amhras i measc na ndaoine dúchasacha: a mhalairt ar fad, thug sé muinín dóibh go mairfeadh agus go bhforbródh an ceantar.
Mar a deir cónaitheoirí áitiúla, thar na blianta de shaol an éiceachbhaile, tá go leor athraithe ann: comhdhéanamh, líon na ndaoine agus foirm an chaidrimh. Sa lá atá inniu ann is pobal de theaghlaigh neamhspleácha eacnamaíocha é. Tháinig daoine anseo ó chathracha éagsúla le foghlaim conas maireachtáil ar domhan ar aon dul leis an dúlra agus lena dhlíthe; foghlaim conas caidreamh lúcháireach a thógáil lena chéile.
“Táimid ag déanamh staidéir ar thraidisiúin ár sinsear agus á athbheochan againn, ag déanamh máistreacht ar cheardaíocht tíre agus ar ailtireacht adhmaid, ag cruthú scoil teaghlaigh dár leanaí, ag iarraidh cothromaíocht a choinneáil leis an gcomhshaol. Inár ngairdíní, cuirimid glasraí ar feadh na bliana ar fad, bailímid beacáin, caora agus luibheanna san fhoraois,” a deir áitritheoirí an éicea-shráidbhaile.
Is séadchomhartha ailtireachta é sráidbhaile Grishino agus tá sé faoi chosaint an stáit. Ar cheann de thionscadail na n-éicea-chónaitheoirí tá cruthú cúlchiste nádúrtha agus ailtireachta i gcomharsanacht sráidbhailte Grishino agus Soginitsa - limistéar faoi chosaint speisialta le foirgnimh uathúla agus tírdhreach nádúrtha. Ceaptar an cúlchiste mar bhunáit don turasóireacht éiceolaíoch. Tá an tionscadal tacaithe ag riarachán an cheantair Podporozhye agus feictear go bhfuil gealladh fúthu d'athbheochan na tuaithe.
Labhraíonn cónaitheoirí éicea-shráidbhaile eile ar a bhfuil an t-ainm gleoite “Romashka”, sráidbhaile nach bhfuil i bhfad ó phríomhchathair na hÚcráine, Kyiv, go mion faoina bhfealsúnacht. Cúpla bliain ó shin, bhí cuma mhaol agus i bhfad ó mheas ar an sráidbhaile seo. Na Nóiníní atá i mbaol, 120 ciliméadar ó Kyiv, tá athbheochan le cuma áitritheoirí neamhghnách cosnochta anseo. Ceannródaithe Peter agus Olga Raevsky, tar éis dóibh botháin tréigthe a cheannach ar na céadta dollar, d'fhógair siad an sráidbhaile mar éicea-shráidbhaile. Thaitin an focal seo leis na daoine dúchasacha freisin.
Ní itheann iar-shaoránaigh feoil, ná coinníonn siad peataí, ná fertilize an talamh, labhair le plandaí agus siúl cosnochta go dtí an fuar. Ach ní chuireann na rudaí aisteacha seo iontas ar bith ar mhuintir na háite a thuilleadh. A mhalairt ar fad, tá siad bródúil as na daoine nua a tháinig isteach. Tar éis an tsaoil, le trí bliana anuas, tá méadú tagtha ar líon na díthreabhaigh éiceolaíochta go 20 duine, agus tagann a lán aíonna go Romashki. Thairis sin, ní hamháin cairde agus gaolta ón gcathair a thagann anseo, ach freisin strainséirí a d'fhoghlaim faoin lonnaíocht tríd an Idirlíon.
Maidir le teaghlach Olga agus Peter Raevsky - bunaitheoirí an tsráidbhaile seo - scríobh na nuachtáin níos mó ná uair amháin, níos mó ná uair amháin agus rinne siad iad a scannánú: tá siad tar éis éirí ina chineál “réaltaí” cheana féin, nach bhfuil, ar chúis ar bith, duine éigin. a thagann chun cónaí, mar "is leor gach rud" - buachaill 20 bliain d'aois ó Sumy nó taistealaí ón Ísiltír.
Bíonn na Raevskys i gcónaí sásta cumarsáid a dhéanamh, go háirithe le “daoine ar aon intinn”. Is iad na daoine ar aon intinn dóibh iad siúd a dhéanann iarracht maireachtáil ar aon dul leo féin agus leis an dúlra (b'fhearr sa nádúr), ag iarraidh fás spioradálta, saothair fhisiceach.
D’fhág Petr, máinlia de réir gairme, an cleachtas i gclinic phríobháideach de chuid Kyiv mar gur thuig sé gan tairbhe na hoibre:
“Is é an sprioc atá ag fíordhochtúir ná cabhrú le duine bealach an fhéin-leighis a ghlacadh. Seachas sin, ní dhéanfar duine a leigheas, toisc go dtugtar tinnis ionas go dtuigeann duine go bhfuil rud éigin mícheart ina shaol. Mura n-athraíonn sé é féin, fás go spioradálta, tiocfaidh sé chuig an dochtúir arís agus arís eile. Tá sé mícheart fiú airgead a ghlacadh chuige seo,” a deir Peadar.
Ba é sprioc na Raevskys leanaí sláintiúla a thógáil nuair a d'aistrigh siad ó Kyiv go Romashki 5 bliana ó shin, rud a tháinig chun bheith ina “thubaiste” dá dtuismitheoirí. Sa lá atá inniu ann, ní maith le Ulyanka beag dul go Kyiv, toisc go bhfuil sé plódaithe ann.
“Ní hé an saol sa chathair do leanaí, níl spás ann, gan trácht ar aer glan nó bia: tá an t-árasán ró-phlódaithe, agus ar an tsráid tá gluaisteáin i ngach áit ... Agus anseo tá mainéir, loch, gairdín . Is linne gach rud,” a deir Olya, dlíodóir agus í ag traenáil, ag cíoradh an linbh lena méar agus ag braitheadh a cuid muiceola.
“Chomh maith le sin, bíonn Ulyanka linn i gcónaí,” adeir Peadar. Cad faoi sa chathair? Ar feadh an lae ar fad an leanbh, más rud é nach bhfuil i kindergarten, ansin ar scoil, agus ar an deireadh seachtaine - turas cultúrtha go McDonald's, agus ansin - le balúin - abhaile ...
Ní maith le Raevsky an córas oideachais ach an oiread, mar, dar leo, ba chóir do leanaí a n-anam a fhorbairt suas go dtí 9 mbliana d'aois: múin dóibh grá don dúlra, do dhaoine, agus ba chóir go spreagfadh gach rud a gcaithfear staidéar a dhéanamh air spéis agus sásamh a thabhairt.
– Ní dhearna mé iarracht go sonrach Ulyanka a mhúineadh chun comhaireamh, ach imríonn sí le púróga agus tosaíonn sí á comhaireamh í féin, cuidím; Le déanaí thosaigh mé ag cur suime i litreacha - mar sin foghlaimímid beagán, - a dúirt Olya.
Má fhéachann tú siar ar an stair, ba é an ghlúin hippie a scaip na smaointe maidir le micrea-chumainn a chruthú san Iarthar sna 70í. Tuirseach de stíl mhaireachtála a dtuismitheoirí ag obair le maireachtáil níos fearr agus níos mó a cheannach, bhog na reibiliúnaithe óga ar shiúl ó na cathracha agus iad ag súil le todhchaí níos gile a thógáil sa nádúr. Níor mhair leath mhaith de na pobail seo fiú cúpla bliain. Drugaí agus neamhábaltacht chun cónaí, mar riail, faoi thalamh iarrachtaí rómánsúil. Ach d'éirigh le roinnt lonnaitheoirí, ag iarraidh fás spioradálta, a gcuid smaointe a bhaint amach. Is é an lonnaíocht is sine agus is cumhachtaí ná Fenhorn in Albain.
Bunaithe ar ábhair ó http://gnozis.info/ agus segodnya.ua