Is féidir éisteacht le héilimh ó fhear beloved a bheith an-míthaitneamhach. Go háirithe nuair a thagann sé le cupán caife neamhchiontach i gcuideachta seanchara. Cén fáth nach dtaitníonn fir le cruinnithe na mban seo go minic? Cad a bhfuil eagla orthu? Míníonn an síceolaí Galina Turetskaya.
Agus muid ag ól go síochánta ar maidin Americano ag an mbarra trá, thosaigh mo chara agus mé ag caint faoi conas a bhí ár laethanta saoire le chéile, gan fir, ina Dhia. Agus ní bheadh fonn orainn a bheith i gcás ina gcaithfimid rogha a dhéanamh idir an tsíocháin sa teaghlach agus an sólás simplí a bhaineann le cumarsáid a dhéanamh le cairde. Cén fáth nach féidir lenár bhfear agus ár gcailíní, cosúil leis an Oirthear agus an Iarthar, teacht le chéile. Bhí an comhrá seo suimiúil.
An bhfuil tú faoi deara go bhfuil an chuid is mó fir, sa chás is fearr, condescence glacadh leis an bhfíric go bhfuil gá le cailín le bean agus, ag tagairt do chailín, ag fás ar an modh madra a chuaigh trí chúrsa oiliúna, ach fós nach bhfuil ag iarraidh a roinnt cnámh? Agus luath nó mall, stopaimid an chuid thábhachtach seo dár saol baineann a nochtadh di, agus ansin iompaíonn an saol seo pale agus crapadh le craiceann shagreen, nó éiríonn ithir thorthúil a thugann torthaí saibhir ó shíolta a amhras. Ach thosaigh sé ar fad chomh neamhchiontach!
Tar éis dúinn rummaged trínár dtaithí pearsanta féin, ag cuimhneamh ar chailiní agus cairde, a gcuid gaolta, comhghleacaithe oibre agus comharsana, tháinig muid ar staitisticí a d'fhéadfadh cuma chonspóideach a bheith ann, ach ní éiríonn sé seo níos lú ríthábhachtach: tá 80% d'fhir i riocht oscailte nó ceilte. sabotage faoi chumarsáid na mná céile lena gcuid cailíní, go háirithe neamhphósta agus rathúil sóisialta.
Ar mhaithe le cothroime, ní mór a rá go mbíonn fear ceart go leor uaireanta ina bhreithiúnais maidir lenár gcailíní, ach ní chuireann sé seo bac orainn iad a ghrá, agus tar éis titim i ngrá, ní thugann siad breithiúnas a thuilleadh. Ach i bhformhór na gcásanna, is rud neamhréasúnach é an neamhshuim atá ag fear agus an fheallsúnacht maidir lena chailiní. Feiceann sé iontu bagairt ar a eisiachais agus cobhsaíocht an ord domhanda intíre.
Má dhiagnóisíonn an saol “grá don olc” arís mé, tá a fhios agam gurb iad mo chairde troda a chuideoidh liom éirí as an obsession.
Is trioblóideoirí síoraí, cinsirí agus scrúdaitheoirí iad cailíní. Ceapann an fear go dtógann a chailín amach fir le hanailís a dhéanamh, faoi mar a dhéantar do chomhairle tráchtais. Uaireanta le greann, uaireanta go neamhthrócaireach, dírímid, déanaimid athbhreithniú ar shaol pearsanta a chéile, agus féadann vótáil le liathróidí dubh nó bán a bheith ríthábhachtach do dhuine éigin. Ach amháin sa chás seo tá an t-iarrthóir as láthair agus nach bhfuil an deis chun é féin a chosaint.
Mar sin, ní chuireann fir ciallmhar fearg ar ár gcailíní, agus uaireanta seinneann siad an phíb dóibh ar mhodh fakir i turban Hiondúch agus bróga le toes cuartha. Agus cuireann fir nach bhfuil dóthain taithí acu muid roimh rogha. An fhírinne shimplí «Inis dom cé hé do chara agus inseoidh mé duit cé tú féin» Tuigtear difriúil ag fir agus mná.
Bean, grámhar le fear agus ag glacadh lena shaol agus a timpeallacht, feiceann ina cairde na cáilíochtaí is fearr a beloved. Tar éis an tsaoil, tuigimid go bhfuil orainn fós é a roinnt le daoine eile, mar sin lig dóibh a bheith ina ndaoine fiúntach. Tugann fear breithiúnas ar bhean de réir a cairde. Nuair a bhíonn a mhéar chúisimh dírithe uirthi, tá a fhios agat go bhfuil na cáilíochtaí féin a fuair sé inti, aistríonn sé chugat é.
Dá bhrí sin an pickiness iomarcach, is cosúil, cad is cúram dó. Tá mórshiúl mór na n-éileamh fireann ar ár gcailíní: suaibhreas, amú, intleacht íseal …. is féidir leis an liosta a leanúint, agus, ar ndóigh, crowns promiscuity é. Cuir stop le do ghríosú dul i dtreo chosaint do chara. Ina áit sin, féach níos géire ar do ghaolta: mar is eol duit, feiceann siad i gcásanna eile cad nach n-aithníonn siad iontu féin.
I m'óige, chaill mé cara, ag géilleadh do mholtaí neamhfheiceálach, ach leanúnach an milis, daor, beloved, an t-aon cheann. Gníomhach, rathúil go sóisialta agus ó thaobh airgeadais de, saor in aisce, ba chosúil go raibh sí ina tromluí — ach cad a tharlóidh má éiríonn blas toirtín a saoil eile níos tarraingtí dom ná saol eagraithe ár Khrushchev? Agus bhí sé fíor-éad ormsa mar gheall ar an am atá caite againn léi, i nach raibh aon é, ach bhí lobhra óige na hinstitiúide.
Ag filleadh abhaile tar éis cruinnithe na gcailíní, thuig mé cén nuacht a bhí le rá le m’fhear céile agus cad é ba cheart a choinneáil ina thost, agus ní raibh grá agam dom féin don hypocrisy seo. Shábháil mo nerves, ar dtús stop mé ag caint faoi mo chara i gcoitinne, agus ansin stop mé ag dul.
Ar ámharaí an tsaoil, ceartaíodh an botún seo: thug cara isteach ina lámha mé, agus dúirt mé slán leis an bhfear liom féin, agus ní raibh baint ar bith ag blas toirtín an tsaoil eile leis. Lá amháin, tháinig a chuid féin-amhras agus féin-dhearbhú den chineál “agus tá na fíonchaora glas…” go tobann insipid go dtí an pointe dodhéanta iomlán cómhaireachtála.
Inis dom cé hé do fear agus inseoidh mé duit cé tú féin. Agus má dhiagnóisíonn an saol arís mé le “grá an uilc”, ansin tá a fhios agam gurb iad na cailíní troda a chabhróidh liom éirí as an obsession. Táimid chomh socraithe sin go ndéanaimid ár ndícheall an doras a oscailt go dtí ár saol inmheánach do dhuine is fearr leat, agus áitíonn ár gcailíní áit shuntasach ann. Uaireanta bíonn uafás orm fiú faoin méid dlúthpháirtíochta a bhfuilimid réidh le dul agus muid ag plé ár saol gnéis agus fir. Cad iad na mothúcháin, mar sin, ar cheart dó seo a mhúscailt i laochra ár n-úrscéal?
Is dócha, tá méadar cearnach an anam, chomh maith le méadar cearnach an árasáin, teoranta freisin, agus tá an fear, sa bhreis ar a áit, ag áitiú comharsanacha freisin.
Ach rachaimid níos faide - bíonn baint againn le fir sa chíor thuathail seo, roinnimid saol pearsanta ár gcailíní leo, déanaimid iarracht comhrá a dhéanamh leo de réir na rialacha céanna, nó in áit gan rialacha, agus cuireann a míthuiscint as a riocht sinn. B’fhéidir gurb é seo fréamh an aincheist «fir agus / nó chailín»? Conas é a réiteach? Ar ndóigh, níor aimsigh muid oideas don dara nó don tríú cupán caife. Ach dá mbeadh sé ann, is cinnte go gcuimseodh sé meas ar a chéile.
Níl mé ag iarraidh a rá: grá dom, grá mo chara freisin. Tá sé seo roghnach, agus fuaimeanna sé débhríoch. Ach ár gcairdeas, ár gcomhluachanna agus ár leasanna a urramú, ní hamháin go bhfuil tú faoi oibleagáid, ach faoi oibleagáid faoi dhó. Tá siad seo cosúil le ceanglais shainordaitheacha d'iarrthóir agus é ag cur isteach ar phost: ní gairm í duine maith má tá gairmí taithí aige a bhfuil sainoideachas agus eolas ar an mBéarla de dhíth ort. Agus geallaim go gcoimeádfaidh mé ceannasacht na stát comharsanachta - caidreamh le mo fhear agus le mo chailín.
Creidim go bhfuil fear in ann ár ngá atá le cumarsáid le cailíní a thuiscint má mhínítear go maith dó an bhrí atá taobh thiar den fhoirm. Táimid fós an-difriúil, agus irritates an fhoirm air.
Na huaireanta iomadúla seo go léir de chaint, siopadóireacht, smearadh gan chiall na ndeor agus snot, rud nach gcríochnaíonn le rud ar bith cuiditheach, ach ina dhiaidh sin éiríonn an saol arís ar dtús infhulaingthe, agus ansin iontach, is saoire chomh suaimhneach iad seo, nuair nach mbíonn ach seachtain amháin ann. comhráite ar bís tosaíonn sosanna gearra le feiceáil iontu , agus fiú ansin toisc go mbíonn éifeacht theiripeach ag tost comhpháirteach freisin ... Ní thuigeann sé, ach déanfaidh sé iarracht.
Déarfaidh cuid de na fir: «Tá cailíní olc.» Tar éis do dhuine éigin a bhean a chur chuig caife le cairde, cuimilteann sé a lámha go sona sásta in oirchill cóisir bhaitsiléara beorach. Níl cúram ar dhuine éigin sa chiall mhaith cé leis agus cad iad na gníomhaíochtaí a chaitheann a bhean am, tá sé muiníneach ann féin, agus is focail den fhréamh céanna iad muinín agus muinín. B'fhéidir nach gcuimhneoidh fear den sórt sin laethanta saoire le cailín ar an bhfarraige, mar is é an fharraige, an ghrian agus comhrá baineann a bheidh aige le linn cóireálacha spá, agus ní rogha áilleacht i thongs.
Ach staonfaidh mé ó thástáil muiníne den sórt sin, ionas nach gcuirfidh sé mé roimh turas neamhspleách chuig an ionad saoire lá amháin. Tarlaíonn sé go gcaithfear saoire le cailín a íobairt fós. Ní maith liom i ndáiríre an smaoineamh aon rud a íobairt — ní ar mhaithe le fear, ná i bprionsabal. Le linn tréimhsí nuair a bhí áit dhaingean ag fir i mo shaol, laghdaíodh an chumarsáid le cairde-chailín go híosmhéid go nádúrtha, agus ní cuimhin liom gur fhulaing mé é seo.
Is dócha, tá méadar cearnach an anam, chomh maith le méadar cearnach an árasáin, teoranta freisin, agus tá an fear, chomh maith lena áit, ag áitiú na comharsanacha freisin. Sin díreach áit do chailín fíor ar mhaithe leatsa a fhágáil slán - is cuid den rúndiamhair é seo a dhéanann mná sinn. Tá cathú ann deireadh a chur leis an abairt: tagann fir agus imíonn, ach fanann cailíní. Ach níl sé. Táimid beo, agus táimid ag athrú, agus uaireanta táimid ag scaradh le cairde, díreach mar atá le fir.
Is coincheap é intimacy níos faide ná difríochtaí inscne, agus baineann sé le ciorcal cúng de luachanna uXNUMXbuXNUMXb a chosnóidh mé go dtí an anáil dheireanach, toisc go bhfuil an saol gan iad insipid agus gan brí. Cosnóidh mé idir chaidreamh le cara agus caidreamh le fear, fiú má bhíonn orm iad a chosaint óna chéile. Agus bíodh imoibriú fear ar a chailín ina thástáil litmis sa tástáil maidir le comh-mheas agus glacadh leasanna a chéile, agus mar sin, do neart an chaidrimh.