Treoracha le haghaidh an tréigthe: conas a stopadh ag caoineadh agus tús a chur ina gcónaí

Is minic a thosaíonn caidreamh leis an rólghlacadh clasaiceach: téann sé sa tóir, seachnaíonn sí. Is mian leis aird, dlúthchaidreamh, gean, agus déanann sí neamhaird air nó ligeann sí uirthi. Ansin aontaíonn sí dul áit éigin le haghaidh lóin, dinnéar, agus go han-luath slammed an gaiste.

Níor ghlac aon duine aon duine d'aon ghnó, níor mheall duine ar bith sa líon, cosúil le damhán alla ag fanacht leis an íospartach a thabhairt suas, ar a mhalairt, rinneadh gach rud le leas ó chroí agus trí chomhaontú frithpháirteach. Is é an t-adhradh macántacht agus paiseanta seo de réad an mhian gach rud. Luíonn sí forairdeall: leanann sí uirthi féin a fheiceáil mar bhanríon na liathróide, agus idir an dá linn iompaíonn roth na n-imeachtaí timpeall go do-airithe, agus anois: “… Inné leagan mé ar mo chosa, cothrom le cumhacht na Síne. Láithreach unclennched an dá lámh … «.

Cén fáth go bhfuil sé iontas i gcónaí fiú do mhná cliste agus aibí? Tarlaíonn gach rud go nádúrtha: tá sé deacair do bhean seasamh in aghaidh spéis ó chroí, paiseanta inti féin. Ardaíonn an té a raibh meas ar ár bhfiúntas go huathoibríoch inár súile, agus a luaithe a chaith sí sracfhéachaint fhabhrach ina threo leis an smaoineamh “Cad? Níl sé chomh dona, níl sé chomh dona agus níl sé ró-leadránach,” tosaíonn an bís ag scaoileadh sa treo eile.

Tá cásanna éagsúla ann maidir le himeachtaí a fhorbairt. Is é an chéad cheann ná go bhfuil díolúine láidir aici do lucht leanúna, d'éirigh léi dul i dtaithí orthu. Mar a shamhlaigh banlaoch gránna scannán amháin, titeann fir ar a cosa agus cruachann siad iad féin i chairn. Ach as go leor, beidh an t-ádh le duine fós - níos righin, níos flaithiúla, níos cliste, nó go simplí ar láimh ag nóiméad maith. Cuirfidh sí í féin i láthair mar bhronntanas ríoga, ag súil go bhfanfaidh a gcaidreamh go deo, cé gur monarcacht bhunreachtúil é. An níos painful an deireadh. Ó iontas.

Is é an dara rogha ná go bhfuil an fortress cosanta go cumhachtach ó thitim le ceangaltán eile, ardent agus dodhéanta. Cén fáth dodhéanta? Mar shampla, gan éileamh. Nó tá sé pósta le fada an lá agus tá sé pósta go daingean — script do dhráma freisin. Nuair a bhíonn an tríú duine le feiceáil ar an stáitse, a fhilleann chuici tuiscint ar a suntasacht féin, tarraingteacht, inmhianaithe - i bhfocal, ardaíonn í go dtí an pedestal - luath nó mall féachfaidh sí air le teas agus a ghlacadh leigheas as a lámha. ar son mórtas ban lucht créachtaithe, agus cad mar sin, a léamh thuas .

Is féidir leat seasamh in aghaidh, ach is cinnte go mbeidh aiféala ort. Anois Dodges sé, a shaothraíonn sí. Seasann sé sa doras ag breathnú cosúil le hothar i gcathaoir an fhiaclóra, rug sí a lámha, lapels a sheaicéad, a mhála rudaí. Agus tá sé dodhéanta cheana féin an dosheachanta a athrú, ach amháin é a chur siar.

Áit éigin sa lár tá nóiméad sona cothromaíochta: tá an dá cheann fós paiseanta, cuimhníonn siad fós ar an tús. De bharr táimhe, feictear di gurb í a chinneann an mbeidh nó nach mbeidh caidreamh. Ach tá an t-ábhar ag bogadh i dtreo denouement cheana féin le lítear deora agus an gnéas slán seo caite, atá, ar ndóigh, níos fearr ná na cinn roimhe seo.

Is cuma má théann sé chuig duine éigin eile. Is é an rud is mó nach bhfuil sé timpeall. Agus tarlaíonn sé ag an nóiméad an-fhealltach sin nuair a stop sí faoi dheireadh ag amhras faoin gceist an raibh sé fiúntach dá grá, agus ghlac sí leis le snoring oíche, stocaí salacha, paisean do chluichí ríomhaireachta agus whims cócaireachta. Shamhlaigh mé seanaois chomhpháirteach. Ag an nóiméad sin, bhí aithne mhaith ag an mbeirt ar a chéile cheana féin, nuair a sáraíodh gach frithchuimilt agus pianta fáis le caillteanais níos mó nó níos lú, inar chaill sé a phaisean bunaidh.

Tosaíonn galar uafásach ar a dtugtar boredom. Ainm eile air is ea eagla an cheangail, na freagrachta, an easpa saoirse. Mar a dúirt laoch scannán eile, «…agus shíl mé go tobann go splancfadh an bhean seo os comhair mo shúl gach lá…» — agus an leanúint gan focal do laoch ár linne: «… agus ní bheidh an ceart agam ar mhná eile. ?».

Ar ndóigh, tuigeann sé gur féidir leis bréag a chur i bhfolach, a cheilt, a leigheas, le fonn mór, ach ní hé seo an tsaoirse a bheith in éineacht le haon duine, cathain agus áit ar mhaith leat, agus ba tusa a bhain an deis seo amach dó. Anseo, cuirtear naimhdeas neamhréasúnach leis an eagla.

I gcás mná cliste intleachtúla bíonn sé níos deacra fós – leo, cuirtear forstruchtúr olc ar bharr an bhoinn phléascaigh: ritheann sé go hinmheánach idir eagla agus gean agus mothaíonn sé naimhdeas ina leith féin, agus náire i do leith. Tuigeann sé nach ndearna tú aon rud mícheart air. Nó a mhalairt: náire ort féin, naimhdeas i do choinne. Mar thoradh air sin, cuireann sé ina luí air féin go bhfuil do shaol á mhilleadh aige. Déanann sé iarracht é seo a chur ina luí ort, beag beann ar do thuairim féin ar an ábhar seo. Ó chaitheamh inmheánach, is féidir leis «éalú» go caidrimh eile, a thiocfaidh chun bheith ina siombail na saoirse.

Le rath comhionann, is féidir leis dearmad a dhéanamh, deoch síos nó scór, tá an dara ceann níos oiriúnaí do dhaoine a bhfuil eagraíocht mheabhrach níos lú fíneáil acu. Is éard atá i gceist le dearmad a dhéanamh sa chás seo ná ionsaí éighníomhach agus seachaint fo-chomhfhiosach caidrimh, nuair a dhéanann siad “dearmad” glaoch ort, rabhadh a thabhairt duit faoi phleananna athraithe, gealltanas a chomhlíonadh.

Nuair a thosaíonn an duine uasal ag gearán faoina chuimhne, tá buaic tagtha ar an gcaidreamh cheana féin. Scartha óna chéile ag contrárthachtaí, d'fhéadfadh sé a bheith pitied más rud é nach bhfuil a mhothúcháin féin, shattered go píosaí, Gortaítear an oiread sin.

ceist traochta

Cén fáth ar tharla sé seo, don mhíleú uair cuireann sí an cheist uirthi féin agus don mhíleú uair freagraíonn sí: «Toisc nach raibh mé cliste go leor, álainn go leor, sexy go leor.» Nuair a bhíonn leaganacha eile le feiceáil i measc na bhfreagraí, mar shampla: “Ní duine maith é,” chuaigh an próiseas i dtreo téarnaimh. Is fearr fiú ionsaí cosantach ná féin-bhratach.

Mar sin féin, tá gach freagra mícheart. Ciallaíonn an milleán a chur ort féin leas a bhaint as tuiscint dhúchasach na mban ar chiontacht; tá sé réidh i gcónaí cheana féin chun do dhúlagar a mhéadú. Tá sé mícheart an milleán a chur air freisin. Dá mba é an t-ainmhí adharcach, righin a d'ainmnigh tú é, ní ligfeá dó dul chomh gar duit.

Bhí eagla air, rud a chiallaíonn go raibh tú gar freisin, thar a bheith gar. Mol duit féin é agus aistrigh chugat féin. Is bronntanas iad créachta oscailte! Mar má tá tú ag druileáil mianach ar feadh i bhfad ag cuardach mianraí, agus anois tá sé fós chun an t-aistriú deireanach a dhéanamh, agus tagann ór dubh ar an dromchla cosúil le scairdeán. Tabhair aire duit féin anois sula mbeidh do seafta mothúchánach cementáilte agat chun athrá pianmhar a sheachaint ionas nach mbeidh aon duine eile in ann tú a ghortú.

Tá go leor blianta sona nó nach bhfuil chomh sona sa saol amach romhainn. Is ortsa atá an fhreagracht a dhéanamh sásta, agus rinne tú cinnte nach féidir an fhreagracht seo a aistriú go dtí ceann eile. Ní hamháin go dtuigeann cé atá ceart agus cé atá mícheart. Is í an phríomhcheist ná cén fáth a bhfuil do chothromaíocht caillte agat anois go mór agus go mothaíonn tú mar leanbh atá ag caoineadh go géar a bhfuil an-spraoi ag a saol.

Cén fáth ar tháinig duine eile, is cuma cé chomh iontach agus a bhí sé, ríthábhachtach duit, ionas gur athraigh tú fiú tú féin - ó neamhshuim go gean, paisean, agus anois - go dtí an dodhéanta maireachtáil gan duine nach raibh suimiúil go hiomlán agat. Agus mar fhreagra ar an gceist seo, an fhírinne dhomhanda den saol: ní bhfuair muid go léir grá go leor i óige agus ag súil le comhpháirtithe a chruthú ár fiú, gan aithne a iarraidh ar aitheantas, ag súil leo chun ár gcuid fadhbanna a réiteach, grá agus pamper dúinn mar athair a. ní raibh grá againn.

An té atá in ann é a thabhairt dúinn go huathoibríoch, beidh sé inmhianaithe agus riachtanach, cosúil le déileálaí drugaí le haghaidh andúileach drugaí. Is daoine fásta muid de réir an phas, ach déanaimid caidreamh cosúil le leanaí, gach ceann acu lena backpack féin de bhrón, le súil rúnda gur duine fásta é an comhpháirtí, is féidir leis é a láimhseáil. Agus níor thaitin sé leo ach an oiread.

Am claochlaithe

Is féidir leat labhairt ar an ábhar brónach seo ar feadh i bhfad, ach ní féidir le focail cabhrú le brón. Níl daoine eile ann, agus go ginearálta, ní féidir leat ach rud éigin a dhéanamh leat féin. “Grá”, fás suas, tabhair gach cúram duit féin, ionas nach mbeifeá ag súil leis ó chomhpháirtí, cuir an modúl seo isteach i do phearsantacht, déan uasghrádú pearsanta. Ní d'fhonn gan aon duine a bheith ag teastáil, ach ionas nach gcuirfear ualach dofhulaingthe ar pháirtithe thar na blianta de neamhshuim carntha agus chun caidreamh a dhéanamh ó phost duine fásta le duine fásta eile.

Tá toimhde amháin ann nach n-aontaíonn tú leis, mar níl sé taitneamhach aontú leis seo: níl aibíocht inmheánach ag an gcuid is mó againn. Cailíní, «unloved» ag a n-aithreacha, buachaillí warped ag tógáil ban, siúl na sráideanna. Dóibh, fiú amháin a ceapadh an téarma - an óige shíoraí, puer aeternus (lat.) - an té nach bhfuil ag iarraidh fás suas agus freagracht a ghlacadh.

B'fhéidir nach bhfuair tú ach ceann? Agus má tá sé seo amhlaidh, ansin ní mór dlí amháin eile den saol a chur in iúl: mealltar a leithéid chun a leithéidí, rud a chiallaíonn go bhfuil easpa aibíochta agat. Ar ámharaí an tsaoil, tá taobh níos taitneamhaí ag an dlí seo: de réir mar a fhásann tú, mar sin déan cúinsí an tsaoil, agus na daoine atá thart timpeall ort. Conas «grá» duit féin? Beidh ionadh ort cé chomh héasca agus chomh tapa agus is féidir leis an mbealach seo maidir le tionscnaimh aibíochta pearsanta a bheith.

Pas é duit féin leis an tasc a bhraitheann muiníneach, socair, láidir, do fiú féin, beag beann ar imthosca agus aitheantas seachtrach, agus beidh sé ag teacht. Ós rud é go bhfuil mianach do mhothúcháin scanrúla ag dul isteach go domhain anois i mbonn do phearsantachta, fiú má tharlaíonn athrú beag beidh claochluithe ollmhóra ar an dromchla. Gabhfaidh tú buíochas leis freisin as an mbealach chun do dhílis féin a thaispeáint duit.