Mhúin smaointeoirí na sean-Ghréige, mar shampla Plato, Epictetus, Aristotle agus daoine eile, eagna domhain na beatha, rud atá fós ábhartha inniu. Tá athrú mór tagtha ar an timpeallacht sheachtrach agus ar na coinníollacha le míle bliain anuas, ach ar go leor bealaí d'fhan an duine mar a chéile. Ba cheart glacadh go dáiríre le cáineadh cuiditheach. Mar sin féin, is minic nach mbíonn baint ar bith ag an diúltacht a dhírítear ort leat. I bhformhór na gcásanna, is comhartha droch-ghiúmar an duine féin é briseadh amach diúltach, droch-lá nó fiú bliain, rud a fhágann gur mhaith leat é a thógáil amach ar dhaoine eile. Labhraíonn gearáin, caoineadh agus dearcadh diúltach a chraolann daoine eile isteach sa saol ar a ndea-bhail agus a bhféinfheasacht féin sa saol seo, ach ní fútsa. Is í an fhadhb atá ann go mbímid chomh dírithe go minic ar ár saol féin go dtógann muid gach rud a deirtear linn go pearsanta. Ach ní imrothlaíonn an domhan thart ortsa nó ormsa. Coinnigh seo san áireamh nuair a bhíonn tú ag tabhairt aghaidh ar aiseolas faoi mhuirear mothúchánach chugat.
Agus, níos tábhachtaí fós, cuimhnigh ar gach uair a mhothaíonn tú go bhfuil fonn rómhór ort do chuid feirge a bhaint amach ar dhuine eile. Fiafraigh duit féin cad é DO fhadhb sa saol is cúis leis an riachtanas thuas. Dá mhéad a dhéanann duine iarracht é féin a dhearbhú ar chostas an chos ar bolg ar dhaoine eile, is mó míshásta a bhíonn an duine sin ina shaol. Ba mhaith linn i gcónaí rud éigin. Carr nua, post nua, caidreamh nua nó, corny, péire bróga nua. Cé chomh minic is dóigh linn: “Dá mba rud é gur bhog mé thar lear, gur phós mé, gur cheannaigh mé árasán nua, éireoidh mé an-sásta agus bheadh gach rud go breá!”. Agus, mar a tharlaíonn go minic, tagann sé isteach i do shaol. Tá saol go halaínn! Ach, ar feadh tamaill. Tosaímid ag mothú go bhfuil seans ann go bhfuil rud éigin mícheart. Amhail is dá mba rud é nár chlúdaigh comhlíonadh aisling na hionchais a leagamar síos dó, nó b'fhéidir go raibh an iomarca tábhachta ag baint leo. Cén fáth a bhfuil sé seo ag tarlú? Tar éis tamaill, táimid ag dul i dtaithí ar gach rud. Éiríonn gach a bhfuil bainte amach agus faighte againn gnáth agus féin-soiléir. Ag an bpointe seo, tosaímid ag iarraidh níos mó. Ina theannta sin, is féidir le himeachtaí inmhianaithe, rudaí agus daoine teacht isteach inár saol ... le "fo-iarmhairtí" gan choinne. I ndáiríre, seans go gcaillfidh an post nua atá ag teastáil do na sean-bhoscaí míréasúnta dochta, nochtann an comhpháirtí nua tréithe míthaitneamhacha carachtair, agus ag bogadh go mór-roinn eile fágtar a muintir ina ndiaidh. Mar sin féin, ní bhíonn gach rud chomh doiléir i gcónaí, agus is minic go dtiocfaidh athruithe ar an saol chun cinn. Mar sin féin, níor cheart go gceapfadh duine go bhfuil áit nua, duine, etc. in ann do chuid fadhbanna go léir a réiteach agus tú a dhéanamh sásta. Cothaigh buíochas ó chroí agus dearcadh dearfach i leith na huaire reatha. Le linn an tsaoil, foghlaimimid méid ollmhór faisnéise, faighimid raon suntasach dearcadh de réir ár dtaithí. Uaireanta ní thugann na creidimh seo, atá fite fuaite go daingean ionainn agus a mothaímid compordach leo, an tseirbhís is fearr dúinn. Cloímis leo mar is gnáthach é agus “tá muid ag maireachtáil ar an mbealach seo le blianta fada, nó le blianta fada anuas.” Rud eile is ea nach mbíonn sé éasca i gcónaí na nósanna agus na creidimh sin a chuireann bac ar fhorbairt a aithint. Mar a chabhraigh agus a d’oibrigh duit uair amháin, cailleann sé a ábharthacht sa chás nua reatha. De réir mar a fhorbraíonn tú, ní mór duit an t-am atá thart agus íomhá an iar-“I” a scaoileadh chun dul ar aghaidh go hiomlán. Tá sé tábhachtach a bheith in ann an t-eolas fíor-riachtanach a scagadh amach i measc an tsrutha faisnéise gan teorainn a chuirtear ar fáil dúinn. Coigeartaigh an t-eolas a fuarthas chun a bheith oiriúnach duit féin agus do do réaltacht. Thuig na Gréagaigh ársa gur ábhar rogha é an sonas, díreach cosúil le fulaingt. Braitheann an chaoi a mothaíonn tú ar cad a cheapann tú. Ceann de chomharthaí na haerobáice ná an cumas smacht a choinneáil ar sonas agus ar fhulaingt. Leid chabhrach amháin is ea foghlaim conas a bheith i láthair san am i láthair oiread agus is féidir. Go mór, tarlaíonn fulaingt nuair a dhírítear smaointe ar an am atá caite nó ar an todhchaí nár tharla. Ina theannta sin, ní mór duit a chur i gcuimhne duit féin nach tú do chuid smaointe agus mothúcháin. Ní théann siad ach trí tú, ach ní tusa iad.