• Teacht chun cinn teiripí iompraíochta

Tháinig teiripí iompraíochta agus cognaíocha go dtí an Fhrainc sna 70í. Tagann teiripe iompraíochta roimh chognaíoch.

Tá an cur chuige iompraíochta nó iompraíochta bunaithe ar chur chuige eolaíoch atá bunaithe ar fhíorais inbhraite. Staonann an cur chuige seo ó iompraíochtaí a léirmhíniú mar iompraíocht a ghéilleann d’fhachtóirí inmheánacha dobhraite amhail an duine gan aithne, tiomántán, coimpléasc nó eile, fiú má admhaíonn sé go bhfuil siad ann. Chun iompar a shainiú, ba mhaith leis a bheith oibiachtúil agus gan a priori.

Rinneadh an chéad teiripe iompraíochta i 1923 le buachaill beag darb ainm Peter, a bhí ina phobic coiníní.

Tugadh faoi deara freagairt Pheadair ansin nuair a bhí sé i láthair coinín. Ní raibh aon cheist maidir le tuiscint a fháil ar na cúiseanna a bhí eagla ar an leanbh seo, an raibh tráma air? An raibh drochthaithí aige? Ach, go deimhin, a iompar agus a dhearcadh i leith an coinín a athrú trí riochtú air.

Chun iompraíocht a thuiscint agus a athrú, tá iompraíochtachas bunaithe ar an spreagadh agus ar an bhfreagra a bhaineann go sonrach leis an truicear seo:

• Spreagadh : Taispeántar mias dom a bhfuil boladh maith air Freagra, : Déanann sé mian liom, tá ocras orm.
• Spreagadh : Feicim ardaitheoir Freagra, : Tá eagla orm, éirím imníoch.

• Spreagadh : Láithreacht an choinín Freagra, : phobia óige.

Chun freagairt an linbh a athrú, cuireadh gnéithe dearfacha i láthair an choinín:

• Ag an am, bhí Peadar ag súgradh nó ag ithe na bianna is fearr leis. Thosaigh leanaí eile nach raibh eagla orthu roimh choiníní ag súgradh leis os comhair Pheadair.
• Tugadh an coinín chuig cage iargúlta ar dtús, ansin de réir mar a chuaigh na seisiúin ar aghaidh, scaoileadh é agus i dteagmháil leis an leanbh.

De réir an chur chuige seo, tá comhthéacs tábhachtach. Ní de réir a impulses nó a chreidimh amháin a ghníomhaíonn an duine ach de réir a thimpeallachta. Leagann an sruth seo béim ar uathúlacht an ábhair gan a staid mhothúchánach nó a staid intinne a chur san áireamh nó gan iarracht a dhéanamh a thuiscint.

Ionas go mbeadh na cásanna oiriúnach agus cuiditheach do Pheadar, ag gach seisiún rinneadh anailís chúramach ar a theanga choirp agus léirmhíníodh go cúramach é.

Trí a thaithí a iolrú, chríochnaigh an leanbh ag súgradh leis an gcoinín agus ag strócadh é. Ní raibh eagla air a thuilleadh.

Chun troid i gcoinne neamhoird, éiríonn taithí an ábhair níos brabúsaí ná teanga bhriathartha shimplí.

Tá samplaí eile ann a bhaineann leis an gcur chuige iompraíochta, mar a bhíonn i gcás neamhoird andúile: 

• Duine nach féidir leis é féin a stopadh ó ithe nó siopadóireacht lasmuigh, chun a chaidreamh leis an tsochaí tomhaltóirí a athrú, féadfaidh sé diúltú dul amach le haon mhodh íocaíochta.
• Athróidh úsáideoir drugaí ar mian leis gan a bheith cathaithe a thuilleadh minicíocht nó réigiúin.

Tá J. Wolpe, H. Eysenck, BF Skinner, ina measc siúd a chuir tús le teiripí iompraíochta:

• Forbróidh Burrhus Frederic Skinner an cur chuige iompraíochta le gné nua, is é sin “aerchóiriú oibriúcháin”. Is iad seo na tairbhí a bhaintear as an taithí, na héifeachtaí dearfacha a bheidh ag súil lena athnuachan.

Bunaíonn teiripí iompraíochta a gcuid oibre ar theoiricí athfhillteacha, aeroiriúnaithe agus foghlama chun athrú a bhaint amach sa duine.

• An ais chognaíoch

Tiocfaidh an cur chuige cognaíocha chun teiripí iompraíochta a chomhlánú i dtreo dheireadh na 50í. Is é Albert Ellis, dochtúir sa tsíceolaíocht sna Stáit Aontaithe a fhorbróidh coincheap bunaidh an chur chuige seo: ní hé an comhshaol é, an comhthéacs. ná na heilimintí a bhaineann leis an duine atá freagrach as a neamhoird, ach a léiriú. Mar sin, chun cabhrú leis an duine éabhlóid agus athrú a dhéanamh, beidh sé riachtanach dul in éineacht leis san anailís ar a bhreithiúnais, a chlaontacht nó a chuid smaointe chun iad a mhodhnú chun freagairt níos fearr a dhéanamh.

Tréigean síciatraí Meiriceánach eile, fear darbh ainm Aaron Beck, Freudianism i bhfabhar teiripe chognaíoch.

Díríonn an cur chuige seo níos mó ar shuibiachtúlacht braistintí, ar mhodh agus ar struchtúrú an smaoinimh a mhíníonn frithghníomhartha nó iompar an duine aonair. Teiripe chognaíoch, sa chás seo ní dhiúltaíonn A.Beck agus A.Ellis turgnamh an othair ina phróiseas cneasaithe agus fiú spreagadh iad. Ina theannta sin, níor chuir teiripí iompraíochta riamh faoi deara go bhfuil fachtóirí inmheánacha ann agus tionchar a imirt orthu.

Teiripí iompraíochta agus cognaíocha san chomhleá

I 1970, tháinig teiripí iompraíochta agus teiripí cognaíocha chun bheith ina theiripí iompraíochta agus cognaíocha: CBT.

Ní chlúdaíonn gach CBT na cleachtais chéanna. Sa sruth seo, tá an oiread CBTanna ann agus atá teiripeoirí. Tá CBTanna ag athrú i gcónaí, níl siad dúnta do thaighde eolaíoch agus d'fhianaise eimpíreach nua. Níl a gcuid teoiricí immutable ach inoiriúnaithe de réir fhadhb an othair.