Clár ábhair
Maireachtáil san fhiáine leat féin, tochailt buncair i gcás pléascadh núicléach nó déan ionsaí le linn apocalypse zombie a aisiompú - tá na daoine seo ag ullmhú le haghaidh cásanna foircneacha go hiomlán difriúil. Ina theannta sin, i gcomhthéacs na n-imeachtaí le déanaí, ní cosúil go bhfuil a n-eagla chomh dochreidte a thuilleadh. Cé hiad na marthanóirí, cad a bhfuil siad ag súil leo agus cad is féidir a bheith ag súil uathu?
“Cabhraigh le fadhb a réiteach a bhféadfadh mo shaol a bheith ag brath uirthi! I Meiriceá, ní dhíoltar gluaisrothair Ural ach le adhainte leictreonach, ach i bpléasc núicléach beidh sé díchumasaithe ag radaíocht leictreamaighnéadach ... An féidir dáileoir meicniúil a cheannach sa Rúis?
Tháinig fógra den sórt sin le feiceáil roinnt blianta ó shin ar cheann de na fóraim biker Rúise. Agus ní bheidh an cheist a chuirtear inti cuma aisteach do chách, ag cur san áireamh an tóir atá ag méadú le déanaí ar fhochultúr na marthanóirí nó na marthanóirí.
Marthanais mar sprioc
Cuirtear tús na gluaiseachta i leith tréimhse an Chogaidh Fhuair. Mar gheall ar «máthair Kuzkina» geallta Khrushchev agus an rás arm, rinne an chuid is mó de na Meiriceánaigh smaoineamh ar fhíorfhéidearthacht stailceanna núicléacha.
Agus scáthláin buama poiblí á dtógáil san APSS, bhí Meiriceá aon-scéal ag tochailt scáthláin phearsanta
Is cúis eile é an gá atá le tornadoes agus tubaistí nádúrtha eile a cheilt, i go leor stát, go bhfuil íoslach te dea-fheistithe ag gach teach nua-aimseartha le bia don teaghlach ar fad. Mar gheall ar an ngeimhreadh núicléach a bhí ag daoine áirithe d’iompaigh an próiseas chun foscadh a thógáil ina chaitheamh aimsire a ghnóthaigh lucht leanta, agus le teacht an Ghréasáin Dhomhanda, d’aontaigh siad ina bpobal iad.
Go ginearálta, tá sprioc amháin ag gach ullmhúchán, mar riail, - maireachtáil, b'fhearr gach rud a theastaíonn uait a sholáthar duit féin i gcás timpiste. Tar éis an epithet «mór» sa ghiorrúchán seo a leanas focal ar eolas ag gach cainteoirí dúchais na teanga Rúisis, rud a chiallaíonn deireadh míthaitneamhach. Cibé an pléascadh núicléach, ionradh zombie nó an Dara Cogadh Domhanda, ionsaí eachtrannach nó imbhualadh le astaróideach a bheidh i gceist, tá tuairimí difriúla.
Éagsúlacht speiceas
Athraíonn cásanna tarrthála agus réimsí ullmhúcháin freisin. Creideann cuid acu gurb é an rud is ceart ná dul isteach sna foraoisí agus maireachtáil sa nádúr; tá cinn eile cinnte go bhfuil seans nach bhfaighidh tú bás i gcathracha amháin. Tá duine éigin i bhfabhar aontú, agus tá duine éigin cinnte nach ndéanfar ach singles a shábháil.
Tá fréamhacha ann a léann: tráth nach déanaí ná an lá i ndiaidh lae amárach a tharlaíonn an apocalypse, gheobhaidh gach duine bás, agus gan ach beidh siad in ann éalú ina “nead paranóideach”, ag lámhach zombies le gunna gráin agus ag ithe soláthar stobhach, a bheadh éad fiú ag cúlchiste an stáit.
Tá máistreacht á déanamh ag cuid de na marthanóirí ar na teicneolaíochtaí míleata agus innealtóireachta atá ar fáil agus ag ceannach gléasanna, mar scagairí a iompaíonn ábhar lochán salach isteach in uisce óil.
“Níl ann ach caitheamh aimsire. Tá suim agam i ngiuirléidí agus nuálaíochtaí teicniúla, is breá liom turais chuig an bhforaois. Ceannaíonn duine éigin fóin chliste chun rudaí is maith leo a cheannach, agus ceannaíonn duine stáisiúin raidió il-bhanna ionas go mbeidh nasc ráthaithe in aon choinníollacha, a mhíníonn Slava 42 bliain d'aois. — Táim i bhfad ó dhálaí foircneacha agus ní thógaim buncair, ach is dóigh liom go bhfuil sé tábhachtach a bheith réidh le haon fhorbairt imeachtaí agus sábháilteacht duit féin agus do mhuintir a chinntiú.
Ní mór duit fios a bheith agat conas garchabhair a sholáthar. Tá a fhios agam cé chomh húsáideach is atá na scileanna seo sa saol laethúil: is féidir le haon rud a tharlóidh, mar shampla, timpistí nó timpistí, agus ba chóir go mbeadh a fhios ag duine conas gníomhú i gcásanna den sórt sin.
Is féidir le «bréagáin» survivalist a bheith costasach go leor. Tairgeann roinnt cuideachtaí seirbhísí chun struchtúir faoi thalamh a shocrú le haghaidh saol compordach teaghlaigh gan dul go dtí an dromchla ar feadh roinnt blianta. Tógann gnólacht Meiriceánach Umair bheaga féinchuimsitheacha do bheirt le cistin agus leithreas ar feadh thart ar $40, agus cinn mheánmhéide, atá comhionann ó thaobh méide le “píosa kopeck” i Khrushchev, le dhá sheomra leapa agus seomra suí ar leith, le haghaidh $000.
Ní féidir ach tuairimíocht a dhéanamh faoi chostas na mionlach, a bhfuil tóir ag roinnt daoine cáiliúla orthu, de réir ráflaí ar an nGréasán.
Measann marthanóirí eile, ar a mhalairt, an cumas chun bainistiú a dhéanamh le sraith íosta uirlisí agus ag brath ar a gcuid scileanna, eolas agus intuition mar an rud is mó. Ina measc tá a n-údaráis féin agus a gcuid pearsantachtaí legendary, ar cheann de na cinn is coitianta ná an Briton Bear Grylls, laoch an tseó tóir "Survive at all cost".
Mar sin feiceann daoine áirithe marthanacht mar dheis chun iad féin a dhícheangal ó ghnáthamh na hoifige agus iad féin a thástáil le haghaidh neart, agus do dhaoine eile is é brí na beatha go praiticiúil é.
Eitic
Is scéal ar leith é an “cód morálta” a bhaineann le marthanóir, agus níl sé chomh furasta sin do dhaoine gan tionscnamh é a thuiscint. Ar thaobh amháin, glacann an marthanóir canonical an misean chun an cine daonna ar fad a shábháil. Ar an láimh eile, tugann na marthanóirí radacacha “ballasta” ar an timpeallacht shóisialta le linn na tréimhse BP, rud nach gcuirfidh, dar leo, isteach ach ar chaomhnú a saoil féin, agus is fearr gan fiú smaoineamh ar chinniúint na mban a mhaireann. — cinnfidh “dlí na cumhachta” a ról agus a gcinniúint.
Breathnaíonn scaipeadh tapa víreas nua agus géarchéim eacnamaíoch dhomhanda a d’fhéadfadh a bheith ann do go leor acu cosúil le harbingers de BP nó, ar a laghad, “cleachtaí comhraic”
Admhaíonn “Light Survivalist” Kirill, 28: “Ar thaobh amháin, bhí sé scanrúil ar dtús: tá víreas anaithnid ag siúl ar fud an domhain, níl aon vacsaín ann - is cosúil le scripteanna scannáin faoi dheireadh an domhain é. Ní spreagann ionchais fostaíochta dothuigthe dóchas freisin. Ach ghlac cuid dhom an t-aidréanailín – sin é, sin é, sin an rud a bhí mé ag ullmhú dó … Eagla agus gliondar, mar a bhí ar imeall aille i m’óige.
“Tá an gá atá le slándáil shíceolaíoch dá leithéid de dhaoine níos práinní ná do dhaoine eile”
Natalya Abalmasova, síceolaí, teiripeoir gestalt
Ar thug tú faoi deara gur fir iad an tromlach mór san fhochultúr marthanach? Feictear dom gur caitheamh aimsire é seo do shaol na bhfear. Anseo is féidir leo a n-instincts is doimhne a thaispeáint: iad féin agus a dteaghlaigh a chosaint ó bhagairtí seachtracha, neart, eolas agus scileanna marthanais speisialta a thaispeáint, agus sábháilteacht a chinntiú.
Samhlaigh go gcaillfimid na gnáthbhuntáistí a bhaineann le sibhialtacht: leictreachas, an tIdirlíon, díon os cionn ár gcinn. Ba mhaith leis na daoine seo a bheith réidh le haghaidh cásanna den sórt sin, gan cuidiú agus mearbhall.
Is féidir linn a rá go bhfuil an gá atá le slándáil shíceolaíoch níos ábhartha dóibh ná do dhaoine eile.
I measc na gcúiseanna a bhaineann le caitheamh aimsire den sórt sin tá an deis a bheith ina n-aonar leis an dúlra, ar shiúl ó na hustle agus bustle, chun scileanna nua a fhoghlaim, mar shampla, treoshuíomh ar an talamh nó láimhseáil arm. Is féidir le caitheamh aimsire den sórt sin a bheith spreagúil agus oideachasúil.
Ach má éiríonn an téama marthanais an príomh-cheann sa saol agus go nglacann sé le carachtar obsession, ansin is féidir linn labhairt faoin gcaitheamh aimsire seo mar shíomptóim phaiteolaíoch, agus anseo ní mór dúinn nádúr an tsáraithe seo a thuiscint níos cúramach.