An féidir, le cabhair ó theanga iasachta, na tréithe carachtair a theastaíonn uainn a fhorbairt agus ár ndearcadh féin ar an domhan a athrú? Sea, polyglot agus an t-údar a mhodheolaíocht féin le haghaidh foghlaim teangacha go tapa, Dmitry Petrov, cinnte.
Síceolaíochtaí: Dmitry, dúirt tú uair amháin go bhfuil teanga 10% matamaitic agus 90% síceolaíocht. Céard a bhí i gceist agat?
Dmitry Petrov: Is féidir argóint a dhéanamh faoi chomhréireanna, ach is féidir liom a rá go cinnte go bhfuil dhá chomhpháirt sa teanga. Is é ceann amháin matamaitic íon, is síceolaíocht íon an ceann eile. Is sraith halgartaim bhunúsacha í an mhatamaitic, na bunphrionsabail bhunúsacha de struchtúr teanga, meicníocht a dtugaim an maitrís teanga air. Cineál tábla iolraithe.
Tá a meicníocht féin ag gach teanga - is é seo a dhéanann idirdhealú ar theangacha uXNUMXbuXNUMXb óna chéile, ach tá prionsabail ghinearálta ann freisin. Nuair a bhíonn teanga á mháistreacht agat, ní mór na halgartaim a thabhairt chuig uathoibritheacht, mar nuair a bhíonn tú ag máistreacht ar spórt de chineál éigin, nó ag damhsa, nó ag seinm uirlisí ceoil. Agus ní rialacha gramadaí amháin iad seo, is iad seo na struchtúir bhunúsacha a chruthaíonn urlabhra.
Mar shampla, ordú focal. Léiríonn sé go díreach dearcadh cainteoir dúchais na teanga seo ar an domhan.
Ar mhaith leat a rá, de réir an ord ina gcuirtear na codanna cainte in abairt, gur féidir le duine dearcadh an domhain agus modh smaointeoireachta na ndaoine a mheas?
Tá. Le linn na hAthbheochana, mar shampla, chonaic roinnt teangeolaithe Francacha fiú barr feabhais na Fraincise thar cinn eile, Gearmánaigh go háirithe, sa mhéid is go dtugann an Fhraincis an t-ainmfhocal ar dtús agus ansin an aidiacht a shainíonn é.
Rinne siad conclúid díospóireachta, aisteach dúinn go bhfeiceann an Francach ar dtús an rud is mó, an bunúsach - an t-ainmfhocal, agus ansin soláthraíonn sé sainmhíniú, tréith de shaghas éigin air cheana féin. Mar shampla, má deir Rúisis, Sasanach, Gearmánach «teach bán», déarfaidh Francach «teach bán».
Cé chomh casta is atá na rialacha maidir leis na codanna éagsúla cainte a shocrú in abairt (abair go bhfuil algartam casta ach an-docht ag na Gearmánaigh) léireoidh sé dúinn conas a bhraitheann na daoine comhfhreagracha réaltacht.
Má tá an briathar sa chéad áit, casadh sé amach go bhfuil gníomh tábhachtach do dhuine ar an gcéad dul síos?
Tríd is tríd, tá. Ligean le rá go bhfuil ord focal saor in aisce ag an Rúisis agus ag an gcuid is mó de na teangacha Slavacha. Agus léirítear é seo sa chaoi a mbreathnaímid ar an domhan, sa chaoi a n-eagraímid ár mbeith.
Tá teangacha le hord seasta focal, cosúil le Béarla: sa teanga seo ní déarfaimid ach "Is breá liom tú", agus i Rúisis tá roghanna: "Is breá liom tú", "Is breá liom tú", "Is breá liom tú ”. Aontaigh, éagsúlacht i bhfad níos mó.
Agus níos mó mearbhaill, amhail is dá ndéanaimid soiléireacht agus córas a sheachaint d’aon ghnó. Is é mo thuairim go bhfuil sé an-Rúisis.
Sa Rúisis, agus an tsolúbthacht ar fad maidir le struchtúir teanga a thógáil, tá a “maitrís matamaitice” féin aici freisin. Cé go bhfuil struchtúr níos soiléire ag an mBéarla i ndáiríre, rud a léirítear sa dearcadh — níos ordúla, pragmatach. In sé, úsáidtear focal amháin san uaslíon bríonna. Agus is é seo buntáiste na teanga.
I gcás ina bhfuil gá le roinnt briathra breise sa Rúisis — mar shampla, deirimid «dul», «ardú», «dul síos», «tilleadh», úsáideann an Sasanach briathar amháin «téigh», atá feistithe le postposition a thugann treo na gluaiseachta dó.
Agus conas a léiríonn an chomhpháirt síceolaíoch é féin? Feictear domsa go bhfuil go leor síceolaíochta fiú i síceolaíocht na matamaitice, ag meas do chuid focal.
Tá an dara comhpháirt sa teangeolaíocht síc-mhothúchánach, toisc gur bealach é gach teanga chun an domhan a fheiceáil, agus mar sin nuair a thosaíonn mé ag múineadh teanga, molaim ar dtús roinnt comhlachais a aimsiú.
I gcás amháin, tá baint ag an Iodáilis leis an ealaín náisiúnta: pizza, pasta. I gcás eile, tá an Iodáil ceol. Don tríú - phictiúrlann. Caithfidh íomhá mhothúchánach éigin a bheith ann a cheanglaíonn sinn le críoch ar leith.
Agus ansin tosaímid ar an teanga a bhrath ní hamháin mar shraith focal agus liosta de rialacha gramadaí, ach mar spás iltoiseach inar féidir linn a bheith ann agus compordach ann. Agus más mian leat Iodáilis a thuiscint níos fearr, ansin ní mór duit é a dhéanamh i mBéarla uilíoch (dála an scéil, is beag duine san Iodáil a labhraíonn sé go líofa), ach ina dteanga dhúchais.
Rinne cóitseálaí gnó amháin magadh ar bhealach éigin, ag iarraidh a mhíniú cén fáth ar cruthaíodh daoine agus teangacha éagsúla. Is é a theoiric: Tá spraoi ag Dia. B'fhéidir go n-aontaím leis: conas eile a mhíniú go ndéanann daoine a ndícheall cumarsáid a dhéanamh, labhairt, aithne a chur ar a chéile níos fearr, ach amhail is dá mba chonstaic a chumadh d'aon ghnó, fíor-cheist.
Ach tarlaíonn an chuid is mó den chumarsáid idir cainteoirí dúchais na teanga céanna. An dtuigeann siad a chéile i gcónaí? Ní ráthaíonn an fhíric go bhfuil an teanga chéanna á labhairt againn go dtuigimid, mar cuireann gach duine againn bríonna agus mothúcháin go hiomlán difriúil isteach sa mhéid a deirtear.
Dá bhrí sin, is fiú teanga iasachta a fhoghlaim, ní hamháin toisc gur gníomhaíocht suimiúil é d'fhorbairt ghinearálta, is coinníoll fíor-riachtanach é do mharthanas an duine agus an chine daonna. Níl a leithéid de choimhlint sa saol nua-aimseartha — armtha ná eacnamaíoch — nach n-eascródh toisc nár thuig daoine in áit éigin a chéile.
Uaireanta tugtar rudaí go hiomlán difriúil leis an bhfocal céanna, uaireanta, ag labhairt faoin rud céanna, glaonn siad an feiniméan le focail éagsúla. Mar gheall air seo, briseann cogaí amach, tagann go leor trioblóidí chun cinn. Iarracht scanrúil í teanga mar fheiniméan chun bealach síochánta cumarsáide a aimsiú, bealach chun eolas a mhalartú.
Ní thugann focail ach céatadán beag den fhaisnéis a mhalartaimid. Tá gach rud eile comhthéacs.
Ach ní féidir leis an leigheas seo a bheith foirfe, de réir sainmhínithe. Mar sin, níl an tsíceolaíocht chomh tábhachtach le heolas ar an maitrís teanga, agus creidim go bhfuil sé fíor-riachtanach ag an am céanna lena staidéar, staidéar a dhéanamh ar mheontacht, cultúr, stair agus traidisiúin na ndaoine faoi seach.
Ní thugann focail ach céatadán beag den fhaisnéis a mhalartaimid. Tá gach rud eile comhthéacs, taithí, tuin chainte, gothaí, gothaí gnúise.
Ach do go leor — is dócha go dtagann tú trasna air seo go minic — eagla láidir go beacht mar gheall ar an stór focal beag: mura bhfuil a dhóthain focail ar eolas agam, tógaim na tógálacha go mícheart, tá dul amú orm, is cinnte nach dtuigfidh siad mé. Táimid ag gabháil tábhacht níos mó leis an «matamaitic» na teanga ná síceolaíocht, cé, casadh sé amach, ba chóir é a bheith ar an mbealach eile timpeall.
Tá catagóir sásta daoine ann nach bhfuil casta inferiority, botún casta, a bhfuil fiche focal a fhios acu, cumarsáid a dhéanamh gan aon fhadhbanna agus gach rud a theastaíonn uathu a bhaint amach i dtír iasachta. Agus is é seo an deimhniú is fearr nár chóir i gcás ar bith eagla ort botúin a dhéanamh. Ní dhéanfaidh aon duine gáire fút. Ní hé sin an rud atá ag cur bac ort cumarsáid a dhéanamh.
Thug mé faoi deara go raibh líon mór daoine a bhí le múineadh i dtréimhsí éagsúla de mo shaol múinteoireachta, agus fuair mé amach go bhfuil machnamh áirithe ag baint leis na deacrachtaí a bhaineann le máistreacht a fháil ar an teanga fiú i bhfiseolaíocht an duine. Tá roinnt pointí aimsithe agam i gcorp an duine ina mbíonn teannas ina chúis le deacracht éigin teanga a fhoghlaim.
Tá ceann acu i lár an forehead, tá an teannas ann go tipiciúil do dhaoine a bhfuil claonadh acu gach rud a thuiscint go hanailíseach, smaoineamh go leor roimh gníomhú.
Má thugann tú é seo faoi deara ionat féin, ciallaíonn sé go bhfuil tú ag iarraidh frása éigin a scríobh ar do “mhonatóir inmheánach” atá tú chun a chur in iúl do d’idirghabhálaí, ach tá eagla ort botún a dhéanamh, roghnaigh na focail chearta, crosáil amach, roghnaigh arís. Tógann sé méid ollmhór fuinnimh agus cuireann sé isteach go mór ar chumarsáid.
Léiríonn ár bhfiseolaíocht go bhfuil go leor faisnéise againn, ach faighimid cainéal róchúng chun é a chur in iúl.
Tá pointe eile sa chuid íochtarach den mhuineál, ag leibhéal na gcnámh collar. Tarlaíonn sé ní hamháin ina measc siúd a dhéanann staidéar ar an teanga, ach ina measc siúd a labhraíonn go poiblí freisin — léachtóirí, aisteoirí, amhránaithe. Dealraíonn sé go bhfuil na focail go léir foghlamtha aige, tá a fhios aige gach rud, ach chomh luath agus a thagann sé le comhrá, feictear cnapshuim áirithe ina scornach. Amhail is dá mbeadh rud éigin ag cur cosc orm mo chuid smaointe a chur in iúl.
Léiríonn ár bhfiseolaíocht go bhfuil cuid mhór faisnéise againn, ach faighimid cainéal róchúng chun é a chur in iúl: tá a fhios againn agus táimid in ann níos mó a dhéanamh ná mar is féidir linn a rá.
Agus is é an tríú pointe - sa chuid íochtair den bolg - aimsir dóibh siúd atá cúthail agus a cheapann: “Cad a tharlaíonn má deirim rud éigin mícheart, cad mura dtuigeann siad nó mura dtuigeann siad mé, cad má dhéanann siad gáire ag dom?" Mar thoradh ar an meascán, slabhra na bpointí seo go bloc, go dtí staid nuair a chailleann muid an cumas chun malartú solúbtha, saor in aisce faisnéise.
Conas fáil réidh leis an mbloc cumarsáide seo?
Cuirim i bhfeidhm agus molaim do mhic léinn, go háirithe iad siúd a bheidh ag obair mar ateangairí, teicníochtaí análaithe cuí. Fuair mé ar iasacht iad ó chleachtais ióga.
Déanaimid anáil, agus de réir mar a dhéanaimid easanálú, breathnaimid go cúramach ar an áit a bhfuil teannas againn, agus déanaimid "a dhíscaoileadh", na pointí seo a scíth a ligean. Ansin feictear dearcadh tríthoiseach ar an réaltacht, ní líneach, nuair a dhéanaimid “ag ionchur” an fhrása a dúradh linn ghabháil focal ar fhocal, caillimid a leath acu agus ní thuigimid, agus “ag an aschur” tugaimid amach. focal ar fhocal.
Labhraímid ní i bhfocail, ach in aonaid shéimeantacha - cainníocht faisnéise agus mothúcháin. Roinnimid smaointe. Nuair a thosaím ar rud éigin a rá i dteanga a labhraím go maith, i mo theanga dhúchais nó i dteanga éigin eile, níl a fhios agam cén deireadh a bheidh le m’abairt – níl ann ach smaointe ba mhaith liom a chur in iúl duit.
Focail is freastalaithe. Agus is é sin an fáth gur chóir na príomh-halgartaim, an maitrís a thabhairt chuig uathoibritheacht. Chun gan breathnú siar orthu i gcónaí, ag oscailt a bhéal gach uair.
Cé chomh mór is atá an maitrís teanga? Cad atá ann — foirmeacha briathar, ainmfhocail?
Is iad seo na foirmeacha den bhriathar is coitianta, mar fiú má tá mórán foirmeacha éagsúla sa teanga, tá trí nó ceithre a úsáidtear an t-am ar fad. Agus bí cinnte an critéar minicíochta a chur san áireamh — maidir le stór focal agus gramadach.
Cailleann go leor daoine a ndíograis le teanga a fhoghlaim nuair a fheiceann siad chomh héagsúil is atá an ghramadach. Ach ní gá gach rud atá san fhoclóir a chur de ghlanmheabhair.
Bhí suim agam i do smaoineamh go bhfuil tionchar ag teanga agus a struchtúr ar an dearcadh. An dtarlaíonn an próiseas droim ar ais? Conas a théann an teanga agus a struchtúr i bhfeidhm, mar shampla, ar an gcóras polaitíochta i dtír ar leith?
Is é fírinne an scéil nach bhfuil léarscáil na dteangacha agus na meabhracha ar aon dul le léarscáil pholaitiúil an domhain. Tuigimid go bhfuil an deighilt i stáit mar thoradh ar chogaí, réabhlóidí, comhaontuithe de chineál éigin idir pobail. Aistríonn teangacha a chéile go réidh, níl aon teorainneacha soiléire eatarthu.
Is féidir roinnt patrúin ginearálta a aithint. Mar shampla, i dteangacha tíortha a bhfuil geilleagair níos lú cobhsaí acu, lena n-áirítear an Rúis, an Ghréig, an Iodáil, is minic a úsáidtear na focail neamhphearsanta “ní mór”, “gá”, agus i dteangacha Thuaisceart na hEorpa níl a leithéid de fhocail ann. .
Ní bhfaighidh tú in aon fhoclóir conas an focal Rúisise “riachtanach” a aistriú go Béarla in aon fhocal amháin, toisc nach luíonn sé leis an dearcadh Béarla. I mBéarla, ní mór duit an t-ábhar a ainmniú: who owes, who needs?
Foghlaimimid teanga do dhá chuspóir — ar son pléisiúir agus saoirse. Agus tugann gach teanga nua céim nua saoirse
I Rúisis nó Iodáilis, is féidir linn a rá: «Ní mór dúinn a thógáil bóthar.» I mBéarla is é «Caithfidh tú» nó «Caithfidh mé» nó «Caithfidh muid tógáil». Tharlaíonn sé go raibh na Breataine a aimsiú agus a chinneadh an duine atá freagrach as seo nó an gníomh sin. Nó i Spáinnis, cosúil le Rúisis, déarfaimid «Tu me gustas» (is maith liom tú). Is é an t-ábhar an té is maith.
Agus san abairt Béarla, is é an analógach «Is maith liom tú». Is é sin, is é an príomh-dhuine sa Bhéarla an té a thaitníonn le duine. Ar thaobh amháin, léiríonn sé seo níos mó smachta agus aibíochta, agus ar an taobh eile, níos mó egocentrism. Níl iontu seo ach dhá shampla shimplí, ach léiríonn siad cheana féin an difríocht i gcur chuige na Rúiseach, na Spáinneach agus na Breataine, a ndearcadh ar an domhan agus iad féin sa saol seo.
Tharlaíonn sé go raibh má thógaimid teanga, ansin ár smaointeoireacht, beidh ár radharc domhanda athrú dosheachanta? Is dócha gur féidir teanga le foghlaim a roghnú de réir na gcáilíochtaí atá ag teastáil?
Nuair a úsáideann duine teanga, tar éis dó máistreacht a fháil ar theanga, agus í i dtimpeallacht teanga, sealbhaíonn sé tréithe nua gan dabht. Nuair a labhraím Iodáilis, casann mo lámha ar siúl, bíonn mo chuid gothaí i bhfad níos gníomhaí ná mar a labhraím Gearmáinis. Éirím níos mhothúchánach. Agus má tá cónaí ort i gcónaí in atmaisféar den sórt sin, ansin luath nó mall beidh sé mise.
Thug mo chomhghleacaithe agus mé féin faoi deara go bhfuil mic léinn na n-ollscoileanna teangeolaíochta a rinne staidéar ar an nGearmáinis níos disciplínithe agus níos pedantic. Ach is maith leo siúd a bhfuil staidéar déanta acu ar an bhFraincis dul i mbun gníomhaíochtaí amaitéaracha, tá cur chuige níos cruthaithí acu i leith na beatha agus an staidéir. Dála an scéil, d’ól siad siúd a rinne staidéar ar an mBéarla níos minice: tá na Briotanaigh sna 3 náisiún is mó óil.
Sílim go bhfuil an tSín tar éis ardú go dtí an airde eacnamaíoch sin freisin a bhuíochas dá teanga: ó aois an-óg, foghlaimíonn leanaí na Síne líon mór carachtair, agus éilíonn sé seo críochnúlacht dochreidte, dianmhachnamh, buanseasmhacht agus an cumas sonraí a thabhairt faoi deara.
Teastaíonn teanga a chothaíonn misneach? Foghlaim Rúisis nó, mar shampla, Seisniach. Ar mhaith leat teacht ar tenderness, mothúchánacht, íogaireacht? Iodálach. Paisean - Spáinnis. Múineann an Béarla pragmatachas. Gearmáinis - pedantry agus sentimentality, toisc go bhfuil an borgaire an créatúr is sentimental ar fud an domhain. Forbróidh Tuircis militancy, ach freisin an tallann chun margáil, dul i mbun caibidlíochta.
An bhfuil gach duine in ann teanga iasachta a fhoghlaim nó an gá buanna speisialta a bheith agat chuige seo?
Tá teanga mar mheán cumarsáide ar fáil d’aon duine ina meon ceart. Tá duine a labhraíonn a theanga dhúchais, de réir sainmhínithe, in ann duine eile a labhairt: tá na hacmhainní riachtanacha go léir aige. Is miotas é go bhfuil cuid acu in ann agus nach bhfuil cuid acu. Ábhar eile é an bhfuil spreagadh ann nó nach bhfuil.
Nuair a chuirimid oideachas ar leanaí, níor cheart go mbeadh foréigean ag gabháil leis, rud a d’fhéadfadh a bheith ina chúis le diúltú. Na rudaí maithe go léir a d'fhoghlaim muid sa saol, fuair muid le pléisiúir, ceart? Foghlaimimid teanga do dhá chuspóir — ar son pléisiúir agus saoirse. Agus tugann gach teanga nua céim nua saoirse.
Luadh foghlaim teanga mar leigheas cinnte don néaltrú agus Alzheimer’s, de réir taighde a rinneadh le déanaí*. Agus cén fáth nach Sudoku nó, mar shampla, fichille, cad a cheapann tú?
Sílim go bhfuil aon obair inchinn úsáideach. Níl ann ach gur uirlis níos ilúsáidí é teanga a fhoghlaim ná crosfhocail a réiteach nó fichille a imirt, ar a laghad toisc go bhfuil i bhfad níos lú lucht leanúna ag imirt cluichí agus ag roghnú focail ná iad siúd a rinne staidéar ar theanga iasachta éigin ar a laghad ar scoil.
Ach sa saol nua-aimseartha, ní mór dúinn cineálacha éagsúla oiliúna inchinne, mar, murab ionann agus na glúnta roimhe seo, a tharmligean muid go leor dár bhfeidhmeanna meabhrach chuig ríomhairí agus smartphones. Roimhe seo, bhí mórán uimhir theileafóin ar eolas againn ó chroí, ach anois ní féidir linn a fháil go dtí an siopa is gaire gan loingseoir.
Uair amháin, bhí eireaball ag an sinsear daonna, nuair a stop siad ag baint úsáide as an eireaball seo, thit sé as. Le déanaí, chonaiceamar díghrádú iomlán ar chuimhne an duine. Toisc go ndéanaimid níos mó agus níos mó feidhmeanna a tharmligean gach lá, le gach glúin de theicneolaíochtaí nua, chuig giuirléidí, gléasanna iontacha a chruthaítear chun cabhrú linn ualach breise a mhaolú, ach de réir a chéile baineann siad ár gcumhachtaí féin nach féidir a thabhairt ar shiúl.
Tá foghlaim teanga sa tsraith seo ar cheann de na chéad áiteanna, murab é an chéad cheann, mar cheann de na bealaí is féidir chun dul i ngleic le díghrádú cuimhne: tar éis an tsaoil, chun struchtúir teanga a chur de ghlanmheabhair, agus níos mó fós le labhairt, ní mór dúinn a úsáid. codanna éagsúla den inchinn.
* In 2004, rinne Ellen Bialystok, PhD, síceolaí in Ollscoil York i Toronto, agus a comhghleacaithe comparáid idir inniúlachtaí cognaíocha daoine dátheangacha níos sine agus daoine aonteangacha. Léirigh na torthaí gur féidir le heolas ar dhá theanga moill a chur ar an meath ar ghníomhaíocht chognaíoch na hinchinne ar feadh 4-5 bliana.