Murab ionann agus tíortha Eorpacha, áit a bhfuil vegetarianism faiseanta le fada, sa Rúis meastar gur cineál agóide sóisialta laethúil aonair é i gcoinne an chórais reatha - caithfidh duine seasamh in aghaidh na timpeallachta seachtracha chun cloí leis an mbealach maireachtála atá roghnaithe.
Go minic, cuirtear aiste bia vegetarian in éineacht le cleachtais seachanta eile: rudaí a dhéantar ag baint úsáide as leathair nó fionnaidh, táirgí ceimiceacha, agus mar sin de. Mar gheall ar aiste bia vegetarian, in éineacht le diúltú do thomhaltas táirgí eile agus gníomhaíocht soch-pholaitiúil, reiligiúnach, is féidir idirdhealú a dhéanamh ar ghrúpaí éagsúla daoine, le idé-eolaíochtaí éagsúla agus prionsabail saoil éagsúla, atá aontaithe ach amháin trí gan feoil a ithe.
Modh Agóide #1, Duine Aonair: Gan Tomhaltas
San Iarthar, tá taithí ag vegetarianism le fada an lá - tá sé tar éis éirí ina stíl itheacháin faiseanta agus choitianta, cuireann an chuid is mó de na bunaíochtaí lónadóireachta biachláir vegetarian ar fáil. Ag an am céanna, níl dearcaí i leith vegetarianism mar norm den saol cruthaithe fós sa Rúis, agus uaireanta téann iarrachtaí chun ithe amach le haghaidh vegetarian (nach bhfuil i Moscó) isteach i eachtra fíor. Is féidir linn a rá go bhfuil sé sa Rúis gur minic a bhíonn an cinneadh feoil a thabhairt suas mar chomhartha ar sheasamh áirithe dea-smaoineamh, agus ní hamháin ómós do faisin. Go deimhin, d'fhonn cloí leis an líne roghnaithe, beidh ar dhuine dul i ngleic go laethúil le lónadóireacht, áit a bhfuil píosa ispíní in aon sailéad, le cairde agus le gaolta, agus beidh go leor acu ag breathnú le díchead ar bhall den fhéile. a dhiúltaíonn caitheamh, le tuairim an phobail, ar deireadh. Agus cuireann tuairim an phobail na tréithe is iontaí, go minic diúltach, i leith vegetarianism.
Tá na smaointe traidisiúnta gur féidir le duine maireachtáil agus a bheith sláintiúil ach amháin trí fheoil a ithe go leor láidir i sochaí na Rúise, agus iad siúd a dhiúltaíonn, ar chúiseanna anaithnid, an riail seo a leanúint, is cosúil go bhfuil siad coimhthíoch agus dothuigthe. Sin é an fáth gur féidir vegetarianism agus cleachtais ghaolmhara maidir le diúltú ithe, chomh maith le foirmeacha de ghníomhaíocht shóisialta, inár dtír a mheas mar fhoirm agóide sóisialta: caithfidh duine oibriú i ndáiríre agus seasamh in aghaidh an timpeallacht sheachtrach chun cloí leis an rogha a roghnaíodh. slí beatha. Thairis sin, níl sé an oiread sin faoi bhrú díreach agus diúltú, a tharlaíonn freisin, ach faoi dheacrachtaí praiticiúla agus laethúla a thagann chun cinn, míthuiscint ar thaobh na ndaoine timpeall, etc.
Mar sin, is féidir vegetarianism agus diúltú fionnaidh, earraí leathair agus táirgí eile a cheannach, ina n-úsáidtear substaintí de bhunadh ainmhíoch i monarú, mar chineál agóide sóisialta laethúil aonair i gcoinne an chórais reatha.
Modh Agóide #2, Comhchoiteann: Gníomhaíochas Pobail
Uaireanta, áfach, féadann an agóid seo fás ó agóid aonair go foirmeacha agóide sóisialta níos coitianta: tá gluaiseachtaí éagsúla ar son cearta ainmhithe, comhlachais veigeatóirí, etc. sa Rúis go leor. Is brainsí iad seo d’eagraíochtaí idirnáisiúnta ar nós PETA, an eagraíocht charthanachta neamhbhrabúis Rúiseach Vita, an Alliance for Animal Rights, agus go leor eile.
Leanann gníomhaithe um chearta ainmhithe aiste bia vegetarian den chuid is mó freisin agus ní cheannaíonn siad éadaí déanta as fionnaidh agus leathair nádúrtha. Ach tá siad ag iarraidh a ndearcadh a scaipeadh chomh forleathan agus is féidir trí ghníomhaíochtaí poiblí, slógaí, splancshlua, máirseálacha a eagrú.
Rogha eile d'obair phobail ná aire a thabhairt d'ainmhithe gan dídean, tacú le cineálacha éagsúla scáthláin do mhadraí agus cait, fondúireachtaí: is féidir le cúnamh a bheith airgeadais agus deonach araon.
Idir an dá linn, tá baint ag an agóid vegetarian ní hamháin le cearta na n-ainmhithe: go minic tá sé ina léiriú ar sheasamh agóide dírithe i gcoinne struchtúr éagórach na sochaí agus an stáit mar sin. Mar shampla, tá neamhionannas sóisialta agus ocras mar phríomhchuspóir na cáineadh ag an ngluaiseacht “Food Not Bombs”. Is minic a roghnaíonn fochultúr agus gluaiseachtaí frith-faisisteacha, frith-thomhaltóra freisin vegetarianism ina fhoirmeacha éagsúla mar cheann de na gnéithe dá stíl mhaireachtála.
Mar sin, ní aiste bia amháin é vegetarianism, ach pointe teagmhála do go leor fochultúr, stíleanna maireachtála agus idé-eolaíochtaí. Tá comhpháirt agóide ag go leor acu, níl ach stíl mhaireachtála shláintiúil ag daoine eile ar an mbealach seo, áfach sa Rúis, is gníomh é diúltú feola a bhaineann le srianta inláimhsithe agus ní féidir é ach amháin má tá radharc comhfhiosach áirithe ar an domhan ag vegetariango bhfuil sé (a) réidh lena chosaint – cibé acu an grá d’ainmhithe nó dá shláinte é.