Clár ábhair
Gan cur chuige coiteann maidir le comhairleoireacht shíceolaíoch, oibreoimid i gcónaí i blúirí, bunaithe ar ár ngnáthfhís agus ag baint úsáide as ár "sliseanna" is fearr leat. Tá sé de chúram ar phobal na síceolaithe comhairleoireachta taithí a achoimriú, bonn teoiriciúil agus modheolaíoch coiteann a fhorbairt, agus cur chuige agus réimsí éagsúla comhairleoireachta síceolaíochta a chomhtháthú. Táimid i bhfad ó bheith ag glacadh leis an saoirse a mhúineadh dár gcomh-síceolaithe conas a bheith ag obair, is é ár tasc níos measartha: ba mhaith linn a roinnt ar an taithí ár gcuid mac léinn oiliúna ag Ollscoil na Síceolaíochta Phraiticiúil. Tá súil againn go ligfidh sé seo leithscéal do na pointí sin inár gcur i láthair atá ró-simplí, soiléir agus ró-aitheanta do gach duine: uaireanta is scéal deacair é an ABC do ghairmí taithí do chomhairleoir novice.
Lig dom tosú le sliocht as an mbailiúchán «Síciteiripe - cad é?»
“…Déanaimis machnamh ar Sheán: bíonn pian air gach uair a chasann sé a cheann. Ag iarraidh fáil réidh le fulaingt, is féidir leis dul chuig roinnt speisialtóirí, ach tosóidh sé leis an gceann faoina gceapann sé, ar bhonn a thaithí agus a chuid smaointe, go gcuideoidh sé níos fearr leis ná daoine eile.
Agus cad? Is cinnte go bhfaighidh John amach go mbeidh dearcadh gach speisialtóir agus na bearta atá molta ag an speisialtóir seo níos dlúithe le hoideachas agus le taithí saoil an speisialtóra seo. Mar sin, mar shampla, is dócha go ndéanfaidh dochtúir teaghlaigh John diagnóis «ton muscle méadaithe» agus drugaí a fhorordú dó a scíth a ligean ar na matáin. Aithneoidh an Spioradálta, ina dhiaidh sin, «cur isteach Eoin ar an gcomhchuibheas spioradálta» agus ofrálann sé paidreacha agus leigheas dó trí lámha a leagan. Ar an láimh eile, cuirfidh an síceiteiripeoir spéis i cé a “shuíonn ar mhuineál Sheáin,” agus comhairleoidh sé duit dul faoi oiliúint shíceolaíoch, a mhúineann an cumas seasamh suas duit féin. Is féidir leis an chiropractor mí-ailíniú de veirteabra ceirbheacsach Eoin a bhrath agus tús a chur leis an gcuid cuí den spine a dhíreachú, ag déanamh an rud a ghlaonn chiropractic «ionramháil». Déanfaidh naturopath dhiagnóisiú ar éagothroime fuinnimh agus molfaidh sé acupuncture. Bhuel, is dóichí go ndéarfaidh comharsa John, déileálaí troscáin seomra leapa, go bhfuil spriongaí an tochta ar a gcodlaíonn ár laoch caite amach, agus comhairle a thabhairt dó tocht nua a cheannach …” (Síciteiripe - cad é? Smaointe nua-aimseartha / Ed JK Zeig agus VM Munion / Arna aistriú ón mBéarla ag LS Kaganov — M.: Gnólacht neamhspleách «Aicme», 2000. — 432 pp. — (Leabharlann na Síceolaíochta agus na Síciteiripe, eagrán 80)).
Is ar éigean gur fiú a mhaíomh anseo cé acu díobh atá ceart. Sílim go bhfuil sé níos tábhachtaí dúinn aontú gur féidir, i bprionsabal, na cúiseanna seo go léir a tharlú, agus tá sé ciallmhar smaoineamh ar na roghanna seo go léir ar a laghad. An ndéanaimid é seo i gcónaí inár gcuid oibre síceolaíochta?
An gá atá le cur chuige comhtháite
Tá difríochtaí idir scoileanna na comhairleoireachta síceolaíochta ar go leor bealaí maidir le cad is fearr leis an síceolaí oibriú leo: leis an neamhfhiosach i síocanailís, leis an gcorp i gestalt, le hiompar sa chur chuige iompraíochta, le creidimh sa chur chuige cognaíocha, le híomhánna (fadhbanna léirithe go figiúrtha) sa chur chuige insinte nó próisis. .
An gá duit tú féin a theorannú? Níl.
San Oirthear, nuair a thit duine de mhná céile an tsultáin tinn, ní fhéadfadh an dochtúir ach lámh an othair a fheiceáil. Sea, ach amháin ag éisteacht leis an chuisle, d'fhéadfadh an miracle an dochtúir cabhrú uaireanta an t-othar, ach is gá lá atá inniu ann a leithéid de ealaín an dochtúir, más rud é ina ionad sin is féidir leat a dhéanamh scrúdú cuimsitheach ar an othar agus a chóireáil casta féin.
In ionad cur chuige leithlisithe ad hoc, tá gá le cur chuige comhtháite. Níor cheart go mbeadh cur chuige amháin (uirlis amháin) ag an teiripeoir, ag an síceolaí-chomhairleoir, ach go leor uirlisí éagsúla.
Scileanna diagnóiseacha cuimsitheacha
Ag a bhfuil éagsúlacht na n-uirlisí, ní mór don síceolaí a thuiscint cad is gá cliant ar leith sa chás seo.
Obair le mothúcháin? Mol post leis an gcomhlacht? Obair le creidimh? Nó b'fhéidir obair níos ábhartha le hiompar? Ag obair le híomhánna? Ag déileáil le ré trioblóideach? Obair le bríonna an tsaoil? Rud éigin eile?
Is é seo nó an treo oibre sin de chuid síceolaí-chomhairleora a chinnfidh iarratas an chliaint, ach ní amháin aige. Ar an gcéad dul síos, is minic a bhíonn iarratas an chliaint as láthair, cuirtear gearáin doiléir in iúl, agus ar an dara dul síos, b'fhéidir nach dtuigeann an cailín í féin bunús a faidhbe agus, go deimhin, a insint don chomhairleoir cad a dúirt a máthair nó a chailín léi faoina fadhbanna.
Tar éis éisteacht le hiarratas an chliaint, is é tasc an chomhairleora breathnú ar na cúiseanna go léir is féidir leis na fadhbanna, agus le haghaidh seo ní mór liosta den sórt sin a bheith aige.
Cosúil le dochtúir: má dhéanann cliant gearán faoi fhadhbanna craiceann, ní mór duit a lán tástálacha a dhéanamh ar bhealaí éagsúla, ach is eol don dochtúir go han-mhaith. Tá liostaí den sórt sin ag dochtúirí nach mór duit a sheiceáil - ba cheart go mbeadh na liostaí céanna le síceolaithe-chomhairleoirí.
Nós imeachta chun fíorfhadhb a shainiú
Má tá othar ag an dochtúir gearán pian bhoilg, féadfaidh an dochtúir go leor boinn tuisceana: d'fhéadfadh sé a bheith ina aiste bia neamhghnách dó, ach appendicitis, agus ailse, agus fadhbanna leis an gallbladder agus ae. B'fhéidir gur ith an cliant seo an iomarca, nó b'fhéidir go bhfuil yersiniosis nó rud éigin eile fíor-annamh air. Ionas nach mbíonn deifir ar dhochtúirí aipindicíteas a ghearradh amach nuair a bhíonn bun-dhíleá ar an othar, tá moltaí acu maidir le fadhbanna a aithint.
Fós féin, tosaíonn siad leis an sainmhíniú ar rud éigin bunrang, tipiciúil, soiléir, agus ach amháin mura bhfuil an soiléir soiléir, ní oibríonn boinn tuisceana simplí, ba cheart duit rud éigin níos doimhne a lorg. Nuair a sháraítear an riail seo, deirtear go bhfuil sé neamhghairmiúil.
Rinne duine de mo chliaint gearán: chuaigh sé chuig dochtúir craiceann, scrúdaigh sé go superfially é agus dúirt sé go raibh sé ar fad ó na nerves. Chomh maith leis sin tá sé molta chun aghaidh a thabhairt maidir le psychosomatics chuig an síciteiripeoir. D'iompaigh an cliant, áfach, chuig speisialtóir níos gairmiúla, rinne sé tástálacha, d'ordaigh sé pills simplí chun an flóra intestinal a athbhunú, agus d'imigh gach rud i gceann seachtaine.
Ní gá bunchúiseanna na bhfadhbanna a chuardach go dtí go ndéantar tástáil ar thoimhdí níos bunúsaí.
Ag filleadh ar obair shíceolaíoch, déanaimid an prionsabal is tábhachtaí arís:
Níl sé gairmiúil bunchúiseanna na bhfadhbanna síceolaíochta a chuardach go dtí go mbeidh boinn tuisceana níos bunúsaí fíoraithe.
Fadhbanna síceolaíochta soiléire, dóchúla agus bunúsacha
Is féidir le fadhbanna síceolaíochta a bheith ar ábhar ar bith: airgead agus grá, “níl a fhios agam cad ba mhaith liom” agus “níl muinín agam as daoine”, ach tugtar inmheánach orthu má fheiceann duine fréamh na faidhbe ann féin, agus ní i duine nó rud éigin seachtrach.
Ag obair le fadhbanna inmheánacha na gcliant, moltar an t-ordú seo a leanas a leanúint, an t-ord oibre seo a leanas le fadhbanna:
- Is éard is cúiseanna soiléire fadhbanna ann ná deacrachtaí agus fadhbanna atá le feiceáil ag an tsúil nocht agus a réitítear ag leibhéal an chiall choitinn. Má tá cailín uaigneach toisc go suíonn sí sa bhaile agus nach dtéann sí in áit ar bith, ar an gcéad dul síos, ba chóir comhairle a thabhairt di a ciorcal sóisialta a leathnú.
- Cúiseanna dócha na fadhbanna - neamh-soiléir, ach is dócha cúiseanna an chliaint deacrachtaí, a bhfuil comharthaí inbhraite do speisialtóir. Ní féidir leis an gcailín ciorcal sóisialta a bhunú, toisc go bhfuil stíl bazaar cumarsáide aici agus go bhfuil an-dochar aici.
- Is iad bunchúiseanna na faidhbe ná boinn tuisceana faoi na cúiseanna atá le fadhbanna an chliaint nach bhfuil aon tásca inbhraite acu. Is féidir glacadh leis gurb é an chúis atá le uaigneas an chailín ná tráma síceolaíoch a hóige, agus fadhbanna i gcuimhne teaghlaigh a muintire, agus coróin na celibacy, agus curse an chomharsa.
Má luann an cliant aon fhadhb fhollasach, ba chóir duit oibriú go díreach leis ar dtús.
Más rud é nach Guy a fhios conas a fháil acquainted ar an tsráid, ba chóir na chéad chéimeanna a bheith bunrang - a iarraidh má tá sé ag iarraidh a fhoghlaim, agus má tá, comhairle a thabhairt conas agus cén áit ar féidir é a dhéanamh níos fearr. Má tá eagla ar dhuine eitilt ar eitleáin, is dócha gur fiú oibriú lena eagla ar eitilt sa chéad áit, agus gan ceist a chur air faoi imeachtaí a óige deacra. Is féidir le desensitization bunrang eagla a bhaint i leath uair an chloig, agus má réitítear an cheist, réitítear é.
Is minic is féidir cúiseanna soiléire fadhbanna a réiteach ar bhealaí soiléire, do shainchomhairleoir a bhfuil taithí aige — ag leibhéal an chiall choitinn. Ach amháin más rud é nach raibh sé seo go leor, ba chóir don chomhairleoir bogadh go dtí an leibhéal cúiseanna folaithe fadhbanna, ag tosú leis na cinn is dócha, agus ach amháin má tá na féidearthachtaí go léir ídithe, is féidir le duine dul i ngleic le fadhbanna domhain.
De réir phrionsabal na simplíochta, níor cheart duit fadhbanna breise a tháirgeadh. Más féidir rud éigin a réiteach go simplí, ba cheart é a réiteach go simplí, más rud é amháin toisc go bhfuil sé níos tapúla agus níos éifeachtaí, níos lú costasaí ó thaobh ama agus iarrachta. Níl an méid a réitítear go tapa cothrom le déanamh ar feadh i bhfad.
Más féidir fadhb an chliaint a mhíniú ar bhealach simplí, praiticiúil, ní gá mínithe casta a lorg roimh an am.
Más féidir fadhb an chliaint a thriail go hiompraíochta, níor cheart duit cosán na síceolaíochta doimhneachta a ghlacadh roimh an am.
Más féidir fadhb an chliaint a réiteach trí oibriú leis an lá atá inniu ann, níor cheart go mbeadh deifir ort oibriú le stair an chliaint.
Más féidir an fhadhb a fháil san am atá caite le déanaí ag an gcliant, níor cheart duit tumadh a dhéanamh ar a shaol san am atá caite agus cuimhne sinsear.
Ní mór a mheabhrú go bhfuil fadhbanna domhain ina réimse den unprovable, ina bhfuil scóip iomlán a oscailt don chruthaitheacht agus charlatanism araon.
Caithfidh an síceolaí nó an teiripeoir a mholann obair dhomhain nach bhfuil aon chreidiúnacht eolaíoch aige féin a fhiafraí: Cad iad na hiarmhairtí fadtéarmacha a bhaineann le hobair den sórt sin, conas a fhreagróidh an cineál síciteiripe seo? Ag creidiúint i droch-shúil agus droch-chomharthaí? Nós a bheith ag brath ar ádh? Claonadh freagracht a aistriú chuig do chuid gan aithne? Agus rud beag - chun tagairt a dhéanamh don chuimhne ancestral, in ionad ag smaoineamh duit féin? Dealraíonn sé go bhfuil an cineál seo cúinsí eiticiúla agus seiceáil le haghaidh cairdiúlacht don chomhshaol éigeantach do shíceolaí gairmiúil.
Tá an obair ghairmiúil comhsheasmhach agus leanann sí prionsabal na simplíochta. Go gairmiúil, tosú le tuiscint choiteann, leis an sainmhíniú ar rud éigin bunrang, tipiciúil, soiléir, agus ach amháin más rud é nach n-oibríonn an réiteach ar leibhéal na ciallmhar, ba cheart duit rud éigin níos mó i bhfolach agus níos doimhne a lorg. Nuair a sháraítear an riail seicheamhaithe fadhbréitigh seo, deirtear go bhfuil sé neamhghairmiúil.
Is féidir leis an gcur chuige “cibé rud a oibríonn go maith” a bheith gearr-radharcach agus mar sin níl sé neamhdhíobhálach don chomhshaol. Má tá an fear céile tuirseach, is féidir leis an bhean chéile 200 gram a thabhairt dó tar éis obair. Tá a fhios againn go dtabharfaidh sé éifeacht, oibreoidh sé, cinnteoidh sé níos fearr do mo fhear céile. Is féidir leat cabhrú leis freisin an lá dár gcionn. Cad é an luíochán anseo? Tá a fhios againn go n-iompaíonn an fear seo ina alcólach san fhadtréimhse. Is féidir leis an rud a thugann éifeacht iontaofa anois fadhbanna tromchúiseacha agus fairsinge a iompú ina dhiaidh sin. Ní lú chomh héifeachtach is a oibríonn na háiritheoirí fortune agus sorceresses ná na comh-síceolaithe, ach tá an paisean don mhisteachas agus don esotericism, an nós a bheith ag brath ar chumhachtaí níos airde, lán le laghdú ar an gcultúr ginearálta, naíonacht agus nós na mífhreagrachta.
Córasú fadhbanna dóchúla
Inár n-obair phraiticiúil, bainimid úsáid as liosta sainiúil de ghnáthfhadhbanna síceolaíochta dóchúla. Is é seo an t-am chun cuimhneamh ar an gcur chuige comhtháite maidir le comhairleoireacht, mar gheall ar an bhfíric go bhfuil duine ní hamháin ina intinn, ach freisin ina chomhlacht, ní hamháin comhlacht, ach freisin anam, na bríonna saoil a eagraíonn ár saol a thabhairt chun cuimhne láithreach, brí na beatha agus beatha an spioraid. Dúirt muid nár cheart go mbeadh cur chuige amháin (uirlis amháin) ag teiripeoir, síceolaí comhairleoireachta, ach go leor uirlisí éagsúla. Cad iad na huirlisí a chuireann an cur chuige comhtháite seo i bhfeidhm?
Inniu tugaimid an liosta seo a leanas chun do bhreithiúnais:
- Cainteoirí fadhbacha
Vengefulness, streachailt ar son cumhachta, an nós a mhealladh aird, eagla teip. Chuir Rudolf Dreikurs (Dreikurs, R. (1968) Síceolaíocht sa seomra ranga) uirlis iontach ar fáil atá aisteach chun pas a fháil.
- Comhlacht fadhbanna
Teannas, teanntáin, ancairí diúltacha, tearcfhorbairt ghinearálta nó sonrach (easpa oiliúna) an chomhlachta. Táimid bunaithe anseo ní hamháin ar oibreacha Alexander Lowen (A. Lowen «Síceolaíocht an chomhlachta»), tá go leor dár bhforbairtí bunaidh againn anseo.
- Fadhb ag smaoineamh.
Easpa eolais, dearfach, cuiditheach agus freagrach. An claonadh chun smaoineamh i dtéarmaí “fadhbanna”, chun easnaimh den chuid is mó a fheiceáil, dul i mbun fionnachtana agus taithí gan cuiditheacht, próisis sheadánacha a chur amú fuinnimh go neamhbhalbh (trua, féin-líomhaintí, diúltachas, claonadh chun cáineadh agus díoltas) . Anseo, cabhraíonn forbairt an-mhór daoine linn: Alfred Adler, Fritz Perls, Werner Erhard, ag an am céanna is é seo an príomh-threo i bhforbairt an chur chuige Syntone.
- Creidimh Fadhbacha
Creidiúintí teorannacha diúltacha nó dochta, cásanna saolta fadhbacha, easpa creidimh spreagúla. Ba iad Aaron Beck (Aaron Beck, Arthur Freeman. “Cognitive Psychotherapy of Personality Disorders”) a chuir tús leis an líne seo), Albert Ellis (Albert Ellis. Síciteiripe Daonnúil: Cur Chuige Réasúnach-Mhothúchánach / Aistrithe ón mBéarla - St. Petersburg: Owl Publishing House; M. : Teach Foilsitheoireachta EKSMO-Press, 2002. - 272 pp. (Sraith «Céimeanna Síciteiripe»)) agus Eric Berne (Eric Berne. «Cluichí Daoine a Imirt»), ar aghaidh go torthúil ó shin i leith ag go leor.
- Pictiúir fadhbanna
Íomhá fhadhbach de I, íomhá fhadhbach de chomhpháirtí, íomhá fhadhbach de straitéisí saoil, meafar fadhbach na beatha. Is cur chuige insinte agus nós imeachta é seo ar a laghad, ag obair le pictiúir agus meafair.
- Stíl mhaireachtála fadhbach.
Feictear dúinn go bhfuil síceolaíocht phraiticiúil nua-aimseartha á mheas faoina luach ag an bpointe seo. Baineann sé seo le stíl mhaireachtála neamheagraithe agus míshláintiúil, nuair a bhíonn fear óg ina chónaí den chuid is mó ar an oíche, bíonn fear gnó ar meisce, caitheann cailín óg tobac, baineann sé seo le saol uaigneas nó timpeallacht fhadhbach.
Cleachtas
Má thagann cliant le haghaidh comhairliúcháin, ar an gcéad dul síos measaimid go bhfuil sé éigeantach éisteacht lena iarratas, más gá, chun cabhrú leis é a fhoirmliú. Más féidir, táimid ag lorg deiseanna chun an cliant a aistriú ó sheasamh an Íospartaigh go dtí seasamh an Údair, ansin is féidir linn oibriú ní hamháin le hothar fulangach éighníomhach, ach freisin comhoibriú le duine atá gníomhach, smaointeoireachta, freagrach. Má dhéantar iarratas an chliaint a réiteach go díreach, ar leibhéal na faidhbe soiléir, tá sé sin ceart go leor. Mura bhfuil, tá leid againn, liosta de na fadhbanna a d’fhéadfadh a bheith i bhfolach.
Tréas
Cuir i gcás go gcinnfidh bean cad atá le déanamh i gcás ina bhfuil a fear céile ag déanamh caimiléireachta uirthi. Tar éis anailís shimplí, tharlaíonn sé go raibh a saol teaghlaigh dhá bhliain déag d'aois, tá siad beirt leanaí, is breá lena fear céile í, is breá léi dó freisin, bhí betrayal níos mó de thimpiste. Tar éis di socair, tuigeann sí gach rud lena ceann - ní fiú colscartha a fháil sa chás seo, bheadh sé níos ceart maslaí a bhaint agus caidreamh a fheabhsú, ach gortaítear a anam agus ba mhaith léi pionós a ghearradh ar a fear céile. Seo an áit a théimid ar na ceisteanna ceilte.
Féach an bhfuil cainteoirí fadhbacha anseo? An gá duit a bheith ag obair le comhlacht fadhbach? Cé chomh cuiditheach is atá smaointeoireacht mná, an féidir í a atógáil ar bhealach níos dearfaí agus níos cuiditheach? An bhfuil tuairimí fadhbacha agus teorannacha ann a chuireann bac ar smaointeoireacht chuiditheach? Cad mar gheall ar fhéinmheas mná, conas a mhothaíonn sí, an bhfuil sé indéanta agus riachtanach a híomhá di féin a athrú? Agus dála an scéil, cé mhéad oíche nár chodail sí - b'fhéidir go gcaithfidh sí codladh ar dtús?
slouch
Stops an cailín, cé nach bhfuil aon chúiseanna leighis ann. Is é an chúis shoiléir ná nach dtugann an cailín aire di féin. Is dócha - cowardly a bheith geal agus an chéad. Ní dhearna an sainchomhairleoir, ina ionad sin chuaigh an teiripeoir síos cosán na tochailte ar na bunchúiseanna dóchúla: «is éard atá i gceist leis seo ná do mhothúcháin a choinneáil siar agus a chosc» … ↑
Eagla na cumarsáide
Is féidir eagla na cumarsáide i duine leordhóthanach a bhaint go héasca trí mheascán de na modhanna seo a leanas: desensitization, cleachtas gníomhartha neamhchaighdeánacha agus oiliúint i gcumarsáid éifeachtach (tá go leor ionad oiliúna ann). Ach ní mór é seo a dhéanamh, ní mór é seo a fhoghlaim. Mura bhfuil duine réidh chun staidéar a dhéanamh agus cleachtadh, nó mura bhfuil sé ina chuidiú fós (tarlaíonn rud ar bith) - tá, is leor dul i ngleic le fadhbanna níos ceilte agus níos doimhne.
Achoimre
Mar a fheiceann tú, i múineadh mic léinn na hOllscoile, déanaimid ár ndícheall a sheachaint a thiomsú thoughtless, cur chuige neamhchórasach agus neamhphrionsabal «tá gach rud go maith.» Tá an cur chuige atá molta anseo dírithe ar úsáid chasta agus chórasach na n-uirlisí atá ar fáil, ar úsáid na gcleachtas is fearr sa tsíceolaíocht phraiticiúil. Ba mhaith liom a chreidiúint go bhféadfadh an machnamh seo agus cur chuige den sórt sin a bheith úsáideach, ní hamháin do mhic léinn, ach dár gcomhghleacaithe mór le rá freisin.
tagairtí
- Dreikurs, R. (1968) Síceolaíocht sa seomra ranga
- Beck Aaron, Arthur Freeman. Síciteiripe cognaíocha de neamhoird pearsantachta.
- Bern Eric. Cluichí Daoine a Imirt.
- Réaltbhuíonta córais Veselago EV de réir Bert Hellinger: stair, fealsúnacht, teicneolaíocht.
- Lowen Alexander «síceolaíocht an chomhlachta»
- Síciteiripe - cad é? Smaointe nua-aimseartha / Ed. JK Zeiga agus VM Munion / Per. as Béarla. LS Kaganov. — M.: Gnólacht neamhspleách «Aicme», 2000. — 432 lch. — (Leabharlann na Síceolaíochta agus na Síciteiripe, eagrán 80).
- Ellis Albert. Síciteiripe daonnúil: Cur chuige réasúnach-mhothúchánach / Per. as Béarla. — St. Petersburg: Teach Foilsitheoireachta Owl; M.: Teach Foilsitheoireachta EKSMO-Press, 2002. — 272 lch. (Sraith «Céimeanna síciteiripe»).
Airteagal i mBéarla: Taithí ar chomhtháthú córais ar threochtaí bunúsacha i gcomhairleoireacht shíceolaíoch