Clár ábhair
An leabhar «Réamhrá ar an síceolaíocht» Údair — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Faoi eagarfhocal ginearálta VP Zinchenko. 15ú eagrán idirnáisiúnta, St. Petersburg, Príomh-Eurosign, 2007.
Tá an méid is mó bainte amach ag an gcine daonna mar gheall ar an gcumas smaointe casta a ghiniúint, a chur in iúl agus gníomhú orthu. Áirítear le smaointeoireacht raon leathan gníomhaíochtaí meabhrach. Smaoinímid nuair a dhéanaimid iarracht fadhb a thugtar i rang a réiteach; smaoinímid nuair a shamhlaímid agus muid ag súil leis na gníomhaíochtaí seo sa seomra ranga. Smaoinímid nuair a shocraímid cad atá le ceannach ag an siopa grósaera, nuair a bheartaímid saoire, nuair a scríobhaimid litir, nó nuair a bhíonn imní orainn faoi.:faoi chaidrimh dheacra.
Coincheapa agus catagóiriú: na bloic thógála smaointeoireachta
Is féidir an smaoinimh a fheiceáil mar «theanga an aigne». Go deimhin, is féidir níos mó ná teanga amháin den sórt sin. Freagraíonn ceann de na modhanna machnaimh do shreabhadh frásaí a «cloisimid inár n-intinn»; tugtar smaointeoireacht thairiscinteach air toisc go gcuireann sé tairiscintí nó ráitis in iúl. Comhfhreagraíonn modh eile - smaointeoireacht fhigiúrach - d'íomhánna, go háirithe cinn amhairc, a «fheicimid» inár n-intinn. Ar deireadh, is dócha go bhfuil tríú modh ann — smaointeoireacht mhótair, a fhreagraíonn do sheicheamh «gluaiseachtaí meabhracha» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Cé gur tugadh aird áirithe ar smaointeoireacht mhótair i leanaí agus staidéar á dhéanamh ar chéimeanna na forbartha cognaíocha, dhírigh taighde ar smaointeoireacht daoine fásta go príomha ar an dá mhodh eile, go háirithe smaointeoireacht tairgthe. Féach →
Réasúnú
Nuair a smaoinímid i dtairiscintí, eagraítear seicheamh na smaointe. Uaireanta déantar eagraíocht ár smaointe a chinneadh ag struchtúr na cuimhne fadtéarmach. Nuair a smaoinítear ar ghlaoch ar d’athair, mar shampla, cuimhnítear ar chomhrá le déanaí leis ag do theach, rud a fhágann go smaoinítear ar an áiléir i do theach a dheisiú. Ach ní cumainn chuimhne an t-aon mhodh smaointeoireachta a eagrú. Is díol spéise freisin tréith eagraíochta na gcásanna sin nuair a dhéanaimid iarracht réasúnaíocht a dhéanamh. Anseo is minic a bhíonn seicheamh na smaointe i bhfoirm fírinnithe, ina seasann ráiteas amháin don ráiteas nó don chonclúid a theastaíonn uainn a bhaint amach. Is iad na ráitis atá fágtha na forais leis an dearbhú seo, nó áitribh an chonclúid seo. Féach →
Smaointeoireacht chruthaitheach
Chomh maith le smaoineamh i bhfoirm ráitis, is féidir le duine smaoineamh freisin i bhfoirm íomhánna, go háirithe íomhánna amhairc.
Braitheann go leor againn go ndéantar cuid dár smaointeoireacht ó thaobh amhairc. Dealraíonn sé go minic go ndéanaimid braistintí nó blúirí díobh a atáirgeadh san am atá caite a atáirgeadh agus ansin oibriú orthu amhail is gur fíorphearsana iad. Chun an nóiméad seo a léirthuiscint, déan iarracht na trí cheist seo a leanas a fhreagairt:
- Cén cruth atá ar chluasa Aoire Gearmánach?
- Cén litir a gheobhaidh tú má rothlaíonn tú an príomhchathair N 90 céim?
- Cé mhéad fuinneog atá ag do thuismitheoirí ina seomra suí?
Mar fhreagra ar an gcéad cheist, deir an chuid is mó daoine go ndéanann siad íomhá amhairc de cheann Aoire Gearmánach agus «féachaint» ar na cluasa chun a gcruth a chinneadh. Agus an dara ceist á bhfreagairt acu, tuairiscíonn daoine go ndéanann siad íomhá den phríomhchathair N ar dtús, ansin é a «rothlú» go meabhrach 90 céim agus «féachaint» air chun a chinneadh cad a tharla. Agus an tríú ceist á bhfreagairt, deir daoine go samhlaíonn siad seomra agus ansin «scanadh» an íomhá seo trí na fuinneoga a chomhaireamh (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Tá na samplaí thuas bunaithe ar imprisean suibiachtúla, ach tugann siad agus fianaise eile le fios go bhfuil baint ag na híomhánna agus na próisis chéanna le híomhánna agus a bhaineann le dearcadh (Finke, 1985). Tá sonraí amhairc sna híomhánna de rudaí agus de limistéir spáis: feicimid aoire Gearmánach, caipiteal N nó seomra suí ár dtuismitheoirí «i súl ár n-intinn». Ina theannta sin, is cosúil go bhfuil na hoibríochtaí meabhracha a dhéanaimid leis na híomhánna seo cosúil leis na hoibríochtaí a dhéantar le réada amhairc: déanaimid scanadh ar íomhá seomra na dtuismitheoirí ar an mbealach céanna agus a dhéanfaimis scanadh ar sheomra fíor, agus rothlaíonn muid an íomhá den phríomhchathair N ar an mbealach céanna agus a rothlaigh muid a bheadh ina réad réadúil. Féach →
Smaointeoireacht i nGníomh: Fadhbréiteach
I gcás go leor daoine, is ionann réiteach fadhbanna agus smaointeoireacht féin. Agus muid ag réiteach fadhbanna, déanaimid ár ndícheall an sprioc a bhaint amach, gan a bheith réidh chun é a bhaint amach. Caithfimid an sprioc a bhriseadh síos ina fho-spriocanna, agus b'fhéidir na fo-spriocanna seo a roinnt níos faide fós ina bhfo-spriocanna níos lú go dtí go sroichimid leibhéal ina bhfuil na hacmhainní riachtanacha againn (Anderson, 1990).
Is féidir na pointí seo a léiriú leis an sampla d’fhadhb shimplí. Cuir i gcás go gcaithfidh tú teaglaim neamhchoitianta de ghlas digiteach a réiteach. Níl a fhios agat ach go bhfuil 4 uimhir sa chomhcheangal seo agus chomh luath agus a dhiailíonn tú an uimhir cheart, cloiseann tú cliceáil. Is é an sprioc foriomlán ná teaglaim a aimsiú. In ionad 4 dhigit a thriail go randamach, roinneann an chuid is mó daoine an sprioc iomlán ina 4 fhosprioc, gach ceann ag freagairt do cheann amháin de na 4 dhigit sa chomhcheangal a aimsiú. Is é an chéad fho-chuspóir ná an chéad dhigit a aimsiú, agus tá bealach agat chun é a bhaint amach, is é sin an glas a chasadh go mall go dtí go gcloiseann tú cliceáil. Is é an dara fo-sprioc ná an dara dhigit a aimsiú, agus is féidir an nós imeachta céanna a úsáid le haghaidh seo, agus mar sin de leis na fo-spriocanna go léir atá fágtha.
Saincheist lárnach sa staidéar ar réiteach fadhbanna is ea straitéisí chun sprioc a roinnt ina bhfo-spriocanna. Ceist eile is ea an chaoi a samhlaíonn daoine an fhadhb go meabhrach, ós rud é go mbraitheann éascaíocht réiteach na faidhbe ar seo freisin. Déantar an dá shaincheist seo a mheas tuilleadh. Féach →
Tionchar na smaointeoireachta ar an teanga
An gcuireann teanga faoi chuimsiú radharc speisialta éigin an domhain sinn? De réir an fhoirmlithe is suntasaí den hipitéis cinntitheach teanga (Whorf, 1956), is í gramadach gach teanga an meitifisic a chorprú. Mar shampla, cé go bhfuil ainmfhocail agus briathra ag an mBéarla, ní úsáideann Nootka ach briathra, agus roinneann Hopi an réaltacht ina dhá chuid: an domhan follasach agus an domhan intuigthe. Áitíonn Whorf go gcruthaíonn a leithéid de dhifríochtaí teanga bealach smaointeoireachta i gcainteoirí dúchais nach bhfuil sothuigthe ag daoine eile. Féach →
An chaoi ar féidir le teanga smaoineamh a chinneadh: coibhneasacht teanga agus cinntitheacht teanga
Ní áitíonn éinne leis an tráchtas go mbíonn tionchar nach beag ag teanga agus smaointeoireacht ar a chéile. Mar sin féin, tá conspóid ann faoin dearbhú go bhfuil a éifeacht féin ag gach teanga ar smaointeoireacht agus ar ghníomhartha na ndaoine a labhraíonn í. Ar thaobh amháin, cuireann gach duine a d’fhoghlaim dhá theanga nó níos mó ionadh ar an iliomad gnéithe a dhéanann idirdhealú idir teanga amháin agus teanga eile. Ar an láimh eile, glacaimid leis go bhfuil na bealaí chun an domhan thart orainn a bhrath cosúil i ngach duine. Féach →
Caibidil 10
Tá tú ag tiomáint síos an bóthar mór, ag iarraidh é a dhéanamh chuig agallamh poist tábhachtach. D'éirigh tú go déanach ar maidin, mar sin bhí ort bricfeasta a scipeáil, agus anois tá ocras ort. Is cosúil go bhfógraíonn gach clár fógraí a n-éiríonn leat bia – uibheacha scrofa blasta, borgairí juicy, sú torthaí fionnuara. Fásann do bholg, déanann tú iarracht neamhaird a dhéanamh air, ach ní theipeann ort. Le gach ciliméadar, déantar mothú an ocrais a dhianú. Tá tú beagnach tuairteála isteach sa charr os do chomhair agus tú ag féachaint ar fhógra pizza. I mbeagán focal, tá tú i riocht spreagtha ar a dtugtar ocras.
Is stát é spreagadh a ghníomhaíonn agus a stiúrann ár n-iompraíocht. Féach →