Cad ba cheart a bheith ag brath air i ndomhan ina bhfuil traidisiúin as dáta, nach féidir le saineolaithe teacht ar chomhdhearcadh, agus na critéir don norm chomh suarach agus a bhí riamh? Ach amháin ar do intuition féin.
Cé agus cad is féidir linn muinín a bheith againn inár ndomhan atá ag athrú go tapa? Roimhe sin, nuair a bhí amhras sáraithe orainn, d’fhéadfaimis brath ar na seanóirí, na saineolaithe agus na traidisiúin. Thug siad critéir le haghaidh meastóireachta, agus d'úsáideamar iad de réir ár rogha féin. I réimse na mothúchán, i dtuiscint na moráltachta nó i dtéarmaí gairmiúla, bhí noirm faighte againn ón am atá thart a bhféadfaimis brath orthu.
Ach inniu tá na critéir ag athrú ró-ghasta. Ina theannta sin, uaireanta éiríonn siad imithe i léig leis an dosheachantacht chéanna le samhlacha fón cliste. Níl a fhios againn cad iad na rialacha atá le leanúint a thuilleadh. Ní féidir linn tagairt a dhéanamh a thuilleadh do thraidisiún agus muid ag freagairt ceisteanna faoin teaghlach, faoin ngrá nó faoin obair.
Tá sé seo mar thoradh ar luasghéarú gan fasach ar dhul chun cinn teicneolaíochta: athraíonn an saol chomh tapa leis na critéir a ligeann dúinn é a mheas. Ní mór dúinn foghlaim conas breith a thabhairt ar shaol, ar ghníomhaíochtaí gairmiúla, nó ar scéalta grá gan dul i muinín na gcritéar réamhchinnte.
Nuair a bhaineann sé le hintiúlacht, is é an t-aon chritéar atá ann ná easpa critéar.
Ach breithiúnais a dhéanamh gan critéir a úsáid is é an sainmhíniú ar intuition.
Nuair a bhaineann sé le hintiúlacht, is é an t-aon chritéar amháin ná easpa critéar. Tá sé rud ar bith ach mo «I». Agus táim ag foghlaim muinín a bheith agam asam féin. Socraím éisteacht liom féin. Go deimhin, tá mé beagnach aon rogha. Ós rud é nach bhfuil na seanóirí ag caitheamh solais ar an nua-aimseartha a thuilleadh agus na saineolaithe ag argóint lena chéile, tá sé chun mo leasa a bheith ag brath orm féin. Ach conas é sin a dhéanamh? Conas bronntanas an intuition a fhorbairt?
Freagraíonn fealsúnacht Henri Bergson an cheist seo. Ní mór dúinn a fhoghlaim chun glacadh leis na chuimhneacháin sin nuair a bhíonn muid go hiomlán «i láthair ionainn féin.» Chun é seo a bhaint amach, ní mór ceann a dhiúltú ar dtús chun déanamh de réir «fhírinní a nglactar go ginearálta leo.»
Chomh luath agus a aontaím le fírinne dothuigthe a nglactar leis sa tsochaí nó i bhfoirceadal reiligiúnach éigin, le «chiall choiteann» ceaptha nó le cleasanna gairmiúla atá éifeachtach do dhaoine eile, ní cheadaím féin intuition a úsáid. Mar sin, ní mór duit a bheith in ann «unlearn», chun dearmad a dhéanamh ar gach rud a foghlaimíodh roimh.
Is é is brí le hintleacht a bheith agat dul sa treo eile, ón treo sonrach go dtí an ginearálta.
Is é an dara coinníoll, a deir Bergson, ná stop a chur faoi dheachtóireacht phráinne. Déan iarracht an tábhachtach a scaradh ó na práinneacha. Níl sé seo éasca, ach cuireann sé ar do chumas roinnt spáis a fháil ar ais don intuition: tugaim cuireadh dom féin ar an gcéad dul síos éisteacht liom féin, agus gan a bheith ag glaoch “práinneach!”, “go tapa!”.
Tá baint ag mo dhuine ar fad le hintiúlacht, agus ní hamháin leis an taobh réasúnach, a bhfuil an oiread sin grá aige do chritéir agus a thagann ó choincheapa ginearálta, agus iad á gcur i bhfeidhm ansin i gcásanna áirithe. Is é is brí le hintleacht a bheith agat dul sa treo eile, ón treo sonrach go dtí an ginearálta.
Nuair a fhéachann tú ar thírdhreach, mar shampla, agus smaoineamh, «Tá sé seo go hálainn,» éisteann tú le do intuition: tosaíonn tú ó chás ar leith agus ligeann duit féin breithiúnais a dhéanamh gan critéir réidh a chur i bhfeidhm. Tar éis an tsaoil, tugann luasghéarú an tsaoil agus damhsa buile na gcritéar os comhair ár súl seans stairiúil dúinn cumhacht na hintleachta a fhorbairt.
An féidir linn é a úsáid?