Tá an fhianaise an-láidir: is féidir le meditation leigheas ní amháin ar an spiorad, ach freisin ar ár gcomhlacht. Ligeann sé duit dul i ngleic le hathiompaithe dúlagar, strus agus a iarmhairtí dár sláinte. Thóg sé fiche nó tríocha bliain ar an nuacht seo ó SAM scaipeadh níos faide ar fud an domhain agus lucht tacaíochta a fháil sa Ghearmáin, sa Bheilg, sa Bhreatain Mhór, sa Fhrainc…
Baineadh úsáid rathúil as machnaimh i roinnt institiúidí leighis Eorpacha, cé go bhfuil go leor saineolaithe fós ar an airdeall faoi, agus i roinnt tíortha - mar shampla, sa Rúis - is beag atá ar eolas faoina féidearthachtaí leighis. Léirigh an mhachnamh “Healing” a éifeachtúlacht tríocha bliain ó shin, nuair a d’fhorbair an bitheolaí Jon Kabat-Zinn sraith cleachtaí a chuimsigh teicnící análaithe agus tiúchana speisialta leis an sprioc “laghdú ar an strus atá bunaithe ar an aire.”
Sa lá atá inniu ann, cuireann saineolaithe i réimse na teiripe cognaíocha leis na cleachtaí seo an obair a bhaineann le bheith feasach ar an stát depressive (smaointe gruama leanúnach, titim i bhféinmheas), chomh maith le hoiliúint de réir a chéile ar rialú ar na próisis mheabhrach seo: scíthe, glacadh neamhbhreithiúnach le mothúcháin agus smaointe an duine agus féachaint ar an gcaoi a dtéann siad ag “snámh, cosúil le scamaill sa spéir”. Maidir leis na féidearthachtaí is féidir leis an teicníc seo a oscailt, labhair muid lena údar.
Tá Jon Kabat-Zinn ina bhitheolaí agus ina ollamh le leigheas in Ollscoil Massachusetts (SAM). I 1979, bhí sé ar thús cadhnaíochta sa “leigheas spioradálta”, an chéad duine a mhol úsáid machnaimh chun críocha leighis.
síceolaíochta: Conas a fuair tú an smaoineamh teicnící machnaimh Búdachais a úsáid chun déileáil le strus?
Faoi
- John Kabat-Zinn, Cibé áit a dtéann tú, tá tú ann cheana, Transpersonal Institute Press, 2000.
John Kabat-Zinn: B’fhéidir gur tháinig an smaoineamh seo chun cinn mar iarracht gan aithne mo thuismitheoirí féin a thabhairt chun réitigh. Bhí m’athair ina bhitheolaí cáiliúil, agus ba ealaíontóir díograiseach ach neamhaitheanta í mo mháthair. Bhí a ndearcaí ar an domhan an-difriúil, agus is minic a chuir sé seo cosc orthu teanga choiteann a aimsiú. Fiú amháin mar leanbh, thuig mé go bhfuil radharc an domhain ar gach duine againn neamhiomlán ina bhealach féin. Chuir sé seo go léir iachall orm ina dhiaidh sin ceisteanna a chur faoi nádúr ár gcomhfhiosachta, faoi cé chomh díreach agus atáimid ar an eolas faoi gach rud atá thart. Seo an áit ar thosaigh mo spéis san eolaíocht. I mo bhlianta mac léinn, bhí mé i mbun cleachtais Zen Buddhist, yoga, healaíona comhraic. Agus tháinig mo mhian chun na cleachtais seo a nascadh leis an eolaíocht níos láidre agus níos láidre. Nuair a chríochnaigh mé mo PhD sa bhitheolaíocht mhóilíneach, chinn mé mo shaol a chaitheamh ar mo thionscadal: machnamh Búdaíoch a ionchorprú – gan a ghné reiligiúnach – i gcleachtas leighis. Ba é mo bhrionglóid clár cóireála a chruthú a bheadh rialaithe go heolaíoch agus inghlactha go fealsúnach ag gach duine.
Agus conas a rinne tú é?
Nuair a thosaigh mé ar mo thionscadal, bhí Ph.D. sa bhitheolaíocht, le PhD ó Institiúid Teicneolaíochta Massachusetts cáiliúil, agus slí bheatha rathúil sa leigheas. Ba leor sin chun an solas glas a fháil. Nuair a tháinig sé amach go raibh mo chlár éifeachtach, fuair mé tacaíocht leathan. Mar sin rugadh an clár XNUMX-seachtaine um Laghdú Strus Bunaithe ar Mhachnamh (MBSR). Tairgtear seisiún grúpa seachtainiúil do gach rannpháirtí agus uair an chloig in aghaidh an lae de chleachtadh taifeadta fuaime baile. De réir a chéile, thosaigh muid ar ár gclár a chur i bhfeidhm i gcóireáil imní, phobias, andúile, dúlagar ...
Cén cineál machnaimh a úsáideann tú i do chláir?
Bainimid úsáid as cleachtais mhachnaimh éagsúla - cleachtaí traidisiúnta araon de réir modheolaíochta áirithe, agus níos mó teicnící saor in aisce. Ach tá siad go léir bunaithe ar fhorbairt feasachta ar an réaltacht. Tá aird den chineál seo ag croílár machnaimh Bhúdachais. Go hachomair, is féidir liom an staid seo a shainiú mar aistriú iomlán aird go dtí an nóiméad reatha – gan aon mheasúnú ort féin nó ar an réaltacht. Cruthaíonn an seasamh seo talamh torthúil le haghaidh suaimhneas intinne, suaimhneas intinne, comhbhá agus grá. Tá súil againn, trí mhúineadh do dhaoine conas machnamh a dhéanamh, go gcoimeádfaimid spiorad an chosáin Bhúdachais, dharma, ach ag an am céanna labhraímid i dteanga tuata a thuigeann gach duine. Cuirimid cleachtaí éagsúla ar fáil do rannpháirtithe an chláir. Le scanadh meabhrach ar an gcorp (scanadh coirp), díríonn duine, ag luí síos, ar na mothaithe i ngach cuid de. I machnamh suí, dírítear aird ar rudaí éagsúla: anáil, fuaimeanna, smaointe, íomhánna meabhracha. Tá an cleachtas againn freisin aird shuaimhneach gan réad, ar a dtugtar “láithreacht oscailte” nó “socracht mheabhrach.” Ba é an fealsamh Indiach Jiddu Krishnamurti a mhol ar dtús é. Ag ár dtraenáil, is féidir leat bogadh go comhfhiosach a fhoghlaim - siúl agus yoga a dhéanamh - agus ithe go comhfhiosach. Cuidíonn cleachtais níos saoire linn foghlaim conas dearcadh oscailte neamhbhreithiúnach ar an réaltacht a chur san áireamh tráth ar bith den saol laethúil: nuair a dhéanaimid cumarsáid le leanaí agus le teaghlaigh, déanaimid siopadóireacht, glanadh an teach, imrímid spóirt. Mura ligimid dár monalogue inmheánach ár n-aird a tharraingt orainn, fanaimid go hiomlán aireach ar gach a ndéanaimid agus a n-eispéireas. I ndeireadh na dála, déantar cleachtas machnaimh den saol féin. Is é an rud is mó gan a chailleann nóiméad amháin de do bheith ann, a bhraitheann i gcónaí ar an láthair, go an-"anseo agus anois".
Cad iad na galair ar féidir le machnaimh cabhrú leo?
Tá an liosta de ghalair den sórt sin ag fás an t-am ar fad. Ach tá sé tábhachtach freisin cad go díreach atá i gceist againn le leigheas. An bhfuil leigheas againn nuair a thugaimid ar ais an staid chéanna sa chorp agus a bhí roimh an tinneas nó an gortú? Nó nuair a fhoghlaimímid glacadh leis an gcás mar atá sé, agus, in ainneoin na bhfadhbanna, é a chaitheamh ar an chompord is mó? Ní bhíonn leigheas ar an gcéad chiall indéanta i gcónaí fiú leis na modhanna leighis nua-aimseartha is déanaí. Ach is féidir linn an dara cosán a ghlacadh chun leighis am ar bith agus sinn beo. Is é seo a fhoghlaimíonn othair ó thaithí nuair a chleachtann siad ár gclár nó teicnící leighis agus síceolaíochta eile atá bunaithe ar fheasacht. Táimid ag gabháil leis an leigheas gníomhach mar a thugtar air, a spreagann an t-othar tús a chur go neamhspleách ar an gcosán chuig folláine agus sláinte, ag brath ar chumas an chomhlachta féin-rialú. Is aguisín úsáideach do chóireáil leighis nua-aimseartha í oiliúint machnaimh.
Meditation Feasachta sa Rúis
“Tá modh John Kabat-Zinn bunaithe ar thaighde eolaíoch bunúsach i réimse na néarfhiseolaíochta,” deimhníonn Dmitry Shamenkov, PhD, ceannaire an tionscadail taighde “Conscious Health Management”.
“Go deimhin, tá na staidéir seo bunaithe ar shaothair na bhfiseolaithe Rúiseacha den scoth mar Pavlov nó Sechenov. Chruthaigh siad cé chomh tábhachtach agus is féidir le cumas duine tionchar a imirt ar fheidhmiú a néarchóras a bheith chun sláinte a bhaint amach. Is í an uirlis bhunúsach le haghaidh seo, de réir Kabat-Zinn, ná an fheasacht mar a thugtar air - ar ár mothúcháin, ár smaointe, ár ngníomhartha - a ligeann do dhuine mothú níos fearr agus a chorp, cuidíonn sé le meicníochtaí a fhéinrialála. Má mháistir tú scileanna oibre den sórt sin maidir le do shláinte a bhainistiú, lena n-áirítear trí strus a laghdú go comhfhiosach, rachaidh an téarnamh i bhfad níos tapúla. Sna clinicí eachtracha sin ina dtuigeann siad an tábhacht a bhaineann leis an gcur chuige seo, is féidir torthaí iontacha a bhaint amach i gcóireáil galair casta fiú (neamhoird néareolaíocha agus cardashoithíoch, imdhíoneolaíocha agus galair meitibileach cosúil le diaibéiteas mellitus). Ar an drochuair, is beag an cur chuige seo a bhfuil aithne aige ar leigheas na Rúise: inniu níl a fhios agam ach ar thionscadal amháin chun ionad laghdaithe struis den sórt sin a chruthú i Moscó.”
Tráchtaireacht ag Andrei Konchalovsky
Is é machnamh i mo intinn an rud is tábhachtaí, toisc go bhfuil sé mar chuid den chosán go leibhéal ard spioradálta an duine. Maidir le machnamh, is é an príomhchoincheap ná “tiúchan”, nuair a mhúchann tú an domhan lasmuigh go mall díot féin, téigh isteach sa stát speisialta seo. Ach tá sé dodhéanta dul isteach ann go simplí trí shuí le súile dúnta. Mar sin is féidir leat suí ar feadh uair nó dhó – agus fós ag smaoineamh go leanúnach: “Cad a dhéanfaidh mé níos déanaí, amárach nó i gceann bliana?” Labhair Krishnamurti ar aigne chatty. Bíonn ár n-inchinn ag comhrá – tá sé chomh eagraithe, cruthaíonn sé roinnt smaointe an t-am ar fad. Chun smaoineamh a eisiamh, tá gá le hiarracht chomhfhiosach ollmhór ar an uacht. Is é seo an pinnacle an féin-rialú. Agus tá mé in éad leo siúd ar féidir leo é a dhéanamh. Toisc nár mháistir mé mé féin é – táim ag léim isteach i gcataireacht dúr na hinchinne!
Go deimhin, molann tú cur chuige nua maidir leis an ngalar agus an t-othar?
Sea, i gcóireáil tugaimid tosaíocht do choincheapa an aire agus an chúraim, atá ag teacht go hiomlán le prionsabail Hippocrates. Ba iad rialacha na heitice leighis a leag an bunús le haghaidh leigheas nua-aimseartha. Ach le déanaí, déantar dearmad orthu go minic, toisc go gcuirtear iallach ar dhochtúirí an oiread othar agus is féidir a fheiceáil le linn a lá oibre.
An bhfuil taithí agat go pearsanta ar na buntáistí a bhaineann le machnamh?
Ní féidir ach leo siúd a dhéanann é iad féin machnamh agus feasacht a mhúineadh do dhaoine eile. D'athraigh meditation mo shaol. Murar thosaigh mé ag machnamh ag 22, níl a fhios agam an mbeinn beo inniu. Chuidigh meditation liom teacht ar chomhréiteach idir gnéithe éagsúla de mo shaol agus mo phearsantacht, thug sé freagra na ceiste dom: “Cad is féidir liom a thabhairt chuig an domhan?” Níl a fhios agam ar rud ar bith níos fearr ná machnamh chun cabhrú linn a bheith feasach go hiomlán fúinn féin san am i láthair inár saol agus caidrimh - is cuma cé chomh deacair is féidir é a bheith uaireanta. Tá feasacht féin simplí, ach tá sé deacair a bhaint amach. Is obair chrua í, ach cad eile atá i gceist againn? Mura nglacann tú leis an tasc seo ní mór dúinn a chailleann an duine is doimhne agus is lúcháireach inár saol. Tá sé chomh héasca dul amú i dtógáil d’intinn, dul amú sa mhian le bheith níos fearr nó a bheith in áit eile – agus stop a chur le tábhacht na huaire láithreach a thuiscint.
Tarlaíonn sé gur slí beatha é an mhachnamh agus gur coiscthe níos mó é ná leigheas…
Ní dhúirt mé, de thaisme, go bhfuil airíonna cneasaithe an mhachnaimh cruthaithe go hiomlán – ní féidir é a bhrath go simplí mar chóireáil i gciall chlasaiceach an fhocail. Ar ndóigh, tá éifeacht choisctheach ag meditation: trí dhul i dtaithí ar éisteacht le do chuid mothúcháin, tá sé níos éasca a bhraitheann nach bhfuil rud éigin ceart sa chorp. Ina theannta sin, neartaíonn meditation an córas imdhíonachta agus tugann sé an cumas dúinn taithí iomlán a fháil ar gach nóiméad dár saol. Dá láidre ár sláinte fhisiciúil agus mheabhrach, is amhlaidh is fearr a fhulaingímid strus agus a sheasaimid i gcoinne próisis ghalair agus is amhlaidh is tapúla a théarfaimid. Agus mé ag caint ar mhachnamh, is éard atá i gceist agam sláinte a fheabhsú ar feadh an tsaoil, agus athraíonn spriocanna duine ag gach céim den saol ...
An bhfuil contraindications le haghaidh machnaimh?
Go pearsanta, déarfainn nach bhfuil, ach molaíonn mo chomhghleacaithe gan mhachnamh a dhéanamh i gcás dúlagar géarmhíochaine. Creideann siad gur féidir leis ceann de mheicníochtaí an dúlagar a neartú – smaointe gruama “coganta”. I mo thuairim, is é an phríomhfhadhb spreagadh. Má tá sé lag, is deacair machnamh meabhrach a chleachtadh. Tar éis an tsaoil, éilíonn sé athrú tromchúiseach ar stíl mhaireachtála: ní mór amháin am a chur ar leataobh le haghaidh cleachtaí machnaimh, ach freisin feasacht a oiliúint sa saol laethúil.
Má chabhraíonn machnamh dáiríre, cén fáth nach n-úsáidtear é i gcleachtas cliniciúil agus ospidéil?
Úsáidtear meditation, agus an-fhorleathan! Tairgeann níos mó ná 250 ospidéal agus clinic ar fud an domhain cláir laghdaithe struis trí mhachnamh, agus tá an líon ag méadú gach bliain. Tá modhanna bunaithe ar mhachnamh á n-úsáid níos mó agus níos mó sa chuid is mó den Eoraip. Baineadh úsáid astu sa leigheas le blianta fada, agus le déanaí tá suim ag síceolaithe iontu freisin. Sa lá atá inniu ann, múintear an modh i ranna leighis na n-ollscoileanna mór le rá mar Stanford agus Harvard. Agus tá mé cinnte nach bhfuil anseo ach an tús.
* Cuireadh tús le taighde (ó 1979) agus leanann eolaithe ar aghaidh inniu ag eolaithe i gClinic Laghdú Strus Ollscoil Massachusetts i SAM (an Lárionad um Aireachas sa Leigheas, sa Chúram Sláinte agus sa tSochaí inniu): www.umassmed.edu