Clár ábhair
Ribíní bándearg agus gorm, clubanna spóirt do bhuachaillí agus do chailíní, gairmeacha d'fhir agus do mhná ... Is é an XNUMXú haois, ach tá an domhan fós ina chónaí ar steiréitíopaí a rugadh ar ais sa XNUMXú haois. Chuaigh an néareolaí i láthair naofa na naomh - miotas na ndifríochtaí bitheolaíocha idir inchinn an fhir agus na mban, a bhfuil an eolaíocht nua-aimseartha ag cur as dó.
Tá i bhfad níos lú ban fós san eolaíocht, sa pholaitíocht agus san ardbhainistíocht. Íoctar níos lú leo ná fir sna poist chéanna. Ina theannta sin, tugtar é seo faoi deara fiú i dtíortha forásacha ina bhfógraítear comhionannas inscne go gníomhach.
Ní arm nua ar bith é Inscne Brain leis an néareolaí Gina Rippon i streachailt feimineach ar fud an domhain ar son a gcearta. Anailís toirtiúil é seo - beagnach 500 leathanach - ar staidéir iomadúla a rinneadh thar níos mó ná céad bliain, ag tagairt do na chéad staidéir a rinneadh siar sa XNUMXú haois, ar bhunús an steiréitíopa go bhfuil difríocht nádúrtha idir brains fireann agus baineann.
Is é an steiréitíopa seo, de réir an údair, atá míthreorach ní hamháin san eolaíocht, ach freisin leis an tsochaí le beagnach céad go leith.
Is fíoriarracht é an leabhar le dúshlán a thabhairt don tuairim go bhfuil inchinn an fhir níos fearr ar bhealach éigin ná an inchinn baineann agus a mhalairt. Cén fáth a bhfuil steiréitíopa den sórt sin go dona — tá sé ann le fada, cén fáth nach lean ort á leanúint? Cuireann steiréitíopaí geimhle ar ár n-inchinn solúbtha, plaisteach, a deir Gina Rippon.
Mar sin tá, tá sé riachtanach troid leo. Lena n-áirítear le cabhair ó neurobiology agus cumais theicniúla nua den XNUMX haois. Lean an t-údar an feachtas «milleán ar an inchinn» thar na blianta agus chonaic sé «cé chomh dícheallach a bhí eolaithe ag lorg na difríochtaí sin san inchinn a chuirfeadh bean ina háit.»
“Mura bhfuil roinnt paraiméadar arb iad is sainairíonna an suíomh is ísle atá ag bean, ní mór é a chumadh!” Agus leanann an frenzy tomhais seo isteach sa XNUMXst haois.
Nuair a d’fhoilsigh Charles Darwin a shaothar réabhlóideach On the Origin of Species in 1859 agus The Descent of Man in 1871, bhí bunús iomlán nua ag na heolaithe chun tréithe daonna a mhíniú — bunús bitheolaíoch na dtréithe fisiceacha agus meabhracha aonair, a tháinig chun bheith ina fhoinse idéalach chun míniú a thabhairt. difríochtaí. idir fhir agus mhná.
Ina theannta sin, d’fhorbair Darwin teoiric an roghnúcháin ghnéis — faoi mhealltacht ghnéasach agus faoi rogha comhpháirtí le haghaidh cúplála.
Thug sé cuntas soiléir ar theorainneacha deiseanna na mban: tá bean ag an gcéim is ísle den éabhlóid i gcomparáid le fear, agus is é cumas atáirgthe na mban a príomhfheidhm. Agus ní gá di ar chor ar bith na cáilíochtaí níos airde aigne a bhronntar ar fhear. “Go deimhin, bhí Darwin ag rá go bhféadfadh sé cur isteach ar an bpróiseas seo trí rud éigin a mhúineadh do bhean den speiceas seo nó neamhspleáchas a thabhairt di,” a mhíníonn an taighdeoir.
Ach léiríonn na treochtaí is déanaí den dara leath den XNUMXú haois agus tús an XNUMXst nach gcuireann leibhéal oideachais agus gníomhaíocht intleachtúil na mban cosc orthu a bheith ina máithreacha.
An bhfuil hormóin chun an milleán?
In aon phlé faoi na difríochtaí gnéis san inchinn an duine, is minic a eascraíonn an cheist: "Cad mar gheall ar hormóin?". Tháinig na «hormóin as rialú» a luaigh MacGregor Allan cheana féin sa XNUMXú haois nuair a labhair sé ar an bhfadhb menstrual an míniú faiseanta ar cén fáth nár cheart aon chumhacht nó údarás a thabhairt do mhná.
“Is ábhar spéise é go bhfuil staidéir déanta ag an Eagraíocht Dhomhanda Sláinte a d’aimsigh éagsúlacht chultúrtha i ngearáin a bhaineann leis an gcéim réamh-menstrual,” a deir an t-údar. — Thuairiscigh mná ó Iarthar na hEorpa, na hAstráile agus Mheiriceá Thuaidh, nach mór, luascadh giúmar; ba mhó an seans go dtuairisceodh mná ó chultúir oirthearacha, mar na Sínigh, comharthaí fisiceacha, mar at, agus ba lú an seans go dtuairisceodh siad fadhbanna mothúchánacha.”
San Iarthar, tá glactha chomh forleathan le coincheap an tsiondróm Premenstrual (PMS) go bhfuil sé tar éis éirí mar “tuar féin-chomhlíonta gan dabht”.
Baineadh úsáid as PMS chun teagmhais a léirmhíniú a d’fhéadfaí a mhíniú chomh maith le fachtóirí eile. I staidéar amháin, bhí sé i bhfad níos dóichí go gcuirfeadh mná a staid mhíosta i leith droch-ghiúmar, fiú nuair a bhí fachtóirí eile i gceist go soiléir.
I staidéar eile, fuarthas amach nuair a cuireadh bean amú chun a paraiméadair fiseolaíocha a léirigh tréimhse réamh-menstrual a thaispeáint, go raibh sé i bhfad níos dóichí go dtuairisceodh sí airíonna diúltacha ná bean a shíl nach raibh sé in am fós le haghaidh PMS. Ar ndóigh, d'fhéadfadh go mbeadh mothúcháin fhisiciúil agus mhothúchánach míthaitneamhach ag roinnt mná mar gheall ar luaineachtaí i leibhéil hormóin, dearbhaíonn an bitheolaí.
Ina thuairim, ba shampla an-mhaith é steiréitíopa an PMS den chluiche milleán agus den chinntitheacht bhitheolaíoch. Tá an phríomhfhianaise don teoiric seo go dtí seo bunaithe ar thurgnaimh le leibhéil hormóin ainmhithe agus idirghabhálacha móra ar nós oophorectomy agus gonadectomy, ach ní féidir ionramhálacha den sórt sin a mhacasamhlú i ndaoine.
“Sa XNUMXú haois, níor thug an taighde go léir ar hormóin, is dócha gurb é an fórsa bitheolaíoch tiomána a chinneann na difríochtaí inchinn agus iompraíochta idir fir agus mná, an freagra cruinn a d’fhéadfadh staidéir ainmhithe a thabhairt. Ar ndóigh, tá tionchar suntasach ag hormóin ar gach próiseas bitheolaíoch, agus ní haon eisceacht iad hormóin a bhaineann le difríochtaí gnéis.
Ach tá sé i bhfad níos deacra an toimhde a chruthú go leathnaíonn tionchar hormóin le tréithe na hinchinne.
Is léir go bhfuil na bacainní eiticiúla ar thurgnamh daonna le hormóin dosháraithe, tá Gina Rippon cinnte. Mar sin, níl aon fhianaise ann don hipitéis seo. “Tugann taighde a rinne an néareolaí Sari van Anders ó Ollscoil Michigan agus daoine eile le fios go ndéanfar ath-mheasúnú suntasach ar an gcaidreamh idir hormóin agus iompar sa XNUMXú haois, go háirithe maidir le ról lárnach ceaptha testosterone in ionsaí agus iomaíochas fireannaigh.
Breathnaímid ar thionchar láidir na sochaí agus a claontachtaí mar athróga atá ag athrú inchinne, agus is léir go bhfuil an scéal mar an gcéanna le hormóin. Ina dhiaidh sin, tá hormóin fite fuaite i gcaidreamh na hinchinne leis an gcomhshaol,” a deir údar an leabhair.
Lúbann meon solúbtha chuig domhan atá ag athrú
In 2017, rinne clár an BBC No More Boys and Girls staidéar ar leitheadúlacht steiréitíopaí gnéis agus inscne i measc cailíní agus buachaillí XNUMX bliana d'aois. Chuir na heolaithe deireadh le gach siombail steiréitíopa féideartha ón seomra ranga agus ansin breathnaíodh ar na páistí ar feadh sé seachtaine. Bhí na taighdeoirí ag iarraidh a fháil amach cé mhéad a athródh sé seo féin-íomhá nó iompar leanaí.
Bhí torthaí an scrúdaithe tosaigh brónach: bhí na cailíní go léir ag iarraidh a bheith álainn, agus bhí na buachaillí ag iarraidh a bheith ina n-uachtarán. Ina theannta sin, bhí i bhfad níos lú meas ag cailíní 7 mbliana d'aois orthu féin ná ag buachaillí. Bhain an múinteoir úsáid as achomhairc inscne do leanaí: “cara” do bhuachaillí, “bláth” do chailíní, ag cur san áireamh gur gléas “chun cinn” é seo.
Rinne cailíní gannmheas ar a gcuid scileanna i gcluichí cumhachta agus bhí siad ag caoineadh má fuair siad an scór ab airde, agus bhí na buachaillí, a mhalairt ar fad, rómheasta agus ag magadh go fonnmhar nuair a chaill siad. Ach i díreach sé seachtaine, tá athrú suntasach tagtha ar an scéal: tá féinmhuinín ag na cailíní agus d'fhoghlaim siad cé chomh spraoi is atá sé peil a imirt leis na buachaillí.
Tá an turgnamh seo ar cheann de na cruthúnais go bhfuil éagsúlachtaí inscne mar thoradh ar an tógáil shóisialta, agus nach réamhshuíomh bitheolaíoch iad ar chor ar bith.
Ba é an fionnachtain is tábhachtaí san eolaíocht inchinn le tríocha bliain anuas ná plaisteacht na hinchinne, ní hamháin díreach tar éis breithe, ach freisin sna blianta ina dhiaidh sin den saol. Athraíonn an inchinn le taithí, leis na rudaí a dhéanaimid agus, ionadh, leis na rudaí nach ndéanaimid.
Tarraingíodh aird ar ról ríthábhachtach an domhain thart orainn nuair a aimsíodh an “plaisteacht atá bunaithe ar thaithí” atá mar chuid dhílis den inchinn ar feadh an tsaoil. An saol a threoraíonn duine, a ghníomhaíochtaí gairmiúla agus an spórt is fearr leis - cuireann sé seo go léir isteach ar a inchinn. Ní fhiafraíonn aon duine cad a mhúnlaíonn an inchinn, an dúlra nó an cothú.
Tá «nádúr» na hinchinne fite fuaite go dlúth leis an «oideachas» a athraíonn an inchinn agus atá coinníollaithe ag taithí saoil duine. Is féidir fianaise ar plasticity i ngníomh a fháil i speisialtóirí, daoine a bhfuil barr feabhais i réimse amháin nó eile.
An mbeidh a n-inchinn difriúil ó inchinn na ngnáthdhaoine agus an ndéanfaidh a n-inchinn faisnéis ghairmiúil a phróiseáil ar bhealach difriúil?
Go fortunately, ní hamháin go bhfuil buanna ag daoine den sórt sin, ach freisin toilteanas chun fónamh mar «muca guine» do néareolaithe. Is féidir na difríochtaí i struchtúir a n-inchinn, i gcomparáid le brains «mertals ní bhíonn ach», a mhíniú go sábháilte trí scileanna speisialta - tá réimse níos mó den cortex mótair ag ceoltóirí a imríonn téaduirlisí a rialaíonn an lámh chlé, agus is é an méarchlár. limistéar níos forbartha den lámh dheas a bheith agat.
Méadaítear an chuid den inchinn atá freagrach as comhordú lámh-súl agus ceartú earráide i dreapadóirí gan íoc, agus déantar na líonraí a nascann réimsí pleanála agus forghníomhaithe gluaiseachta le cuimhne gearrthéarmach níos mó i seaimpíní júdó. Agus is cuma cén inscne atá ag an wrestler nó an dreapadóir.
Inchinn gorm agus bándearg
Ba í an chéad cheist a chuir na heolaithe nuair a fuair siad na sonraí ar inchinn na leanaí ná na difríochtaí idir inchinn cailíní agus buachaillí. Ceann de na boinn tuisceana is bunúsaí i ngach «líomhaintí inchinn» ná go bhfuil inchinn mná difriúil ó inchinn fear mar go dtosaíonn siad ag forbairt go difriúil agus go bhfuil na difríochtaí cláraithe agus soiléir ó na céimeanna is luaithe nach féidir a iniúchadh ach amháin.
Go deimhin, fiú má thosaíonn brains cailíní agus buachaillí ag forbairt ar an mbealach céanna, tá fianaise níos láidre ann go bhfásann brains an dara ceann níos tapúla ná brains an chéad cheann (thart ar 200 milliméadar ciúbach in aghaidh an lae). Tógann an fás seo níos faide agus bíonn inchinn níos mó mar thoradh air.
Sroicheann toirt inchinn na buachaillí a uasmhéid ag thart ar 14 bliana d'aois, do chailíní tá an aois seo thart ar 11 bliain d'aois. Ar an meán, tá inchinn na mbuachaillí 9% níos mó ná inchinn na gcailíní. Ina theannta sin, tarlaíonn forbairt uasta ábhar liath agus bán i cailíní níos luaithe (cuimhnigh, tar éis fás cumhachtach ar ábhar liath, go dtosaíonn a thoirt ag laghdú mar thoradh ar an bpróiseas bearradh).
Mar sin féin, má chuirimid san áireamh an ceartú ar an toirt iomlán inchinn, ansin níl aon difríochtaí.
“Níor cheart méid iomlán na hinchinne a mheas mar shaintréith a bhaineann le buntáistí nó míbhuntáistí,” a scríobhann Gene Rippon. — D’fhéadfadh sé nach léireodh maicreastruchtúir tomhaiste démorphism gnéasach fachtóirí feidhmiúla suntasacha, amhail naisc idirnéaróin agus dlús dáilte gabhdóirí.
Léiríonn sé seo an éagsúlacht urghnách i méid na hinchinne agus bealaí forbartha aonair araon a bhreathnaítear sa ghrúpa seo de leanaí sláintiúla a roghnaíodh go cúramach. I leanaí den aois chéanna a fhásann agus a fhorbraíonn de ghnáth, is féidir difríochtaí 50 faoin gcéad i dtoirt na hinchinne a thabhairt faoi deara, agus mar sin is gá luach feidhme an toirt inchinne absalóideach a léirmhíniú go han-chúramach.”
In ainneoin go nglactar leis go ginearálta labhairt faoi neamhshiméadracht ghinearálta na hinchinne a bheith ann ó bhreith, is féidir ceist chonspóideach a bheith ann go bhfuil difríochtaí gnéis ann. In 2007, fuair eolaithe i saotharlann Gilmore, a thomhaiseann toirt na hinchinne, amach go raibh patrúin neamhshiméadrachta mar an gcéanna i naíonáin baineanna agus fireanna. Sé bliana ina dhiaidh sin, d'úsáid an grúpa céanna eolaithe táscairí eile, an t-achar dromchla agus doimhneacht na convolutions (dúlagar idir fillteacha an medulla).
Sa chás seo, ba chosúil go bhfuarthas patrúin eile neamhshiméadrachta. Mar shampla, fuarthas amach go raibh ceann de «convolutions» na hinchinne sa leathsféar ceart 2,1 milliméadar níos doimhne i buachaillí ná i cailíní. Is féidir difríocht den sórt sin a shaintréithe mar «vanishingly beag».
Le 20 seachtain sula dtagann duine nua, tá an domhan ag pacáil suas i mbosca bándearg nó gorm cheana féin. Chomh luath le trí bliana d'aois, sannann leanaí inscne bréagáin, ag brath ar a dath. Tá bándearg agus corcra do chailíní, gorm agus donn do bhuachaillí.
An bhfuil bunús bitheolaíoch le roghanna atá ag teacht chun cinn? An bhfuil siad le feiceáil i ndáiríre chomh luath agus nach mbeidh athrú ar feadh an tsaoil?
Rinne na síceolaithe Meiriceánacha Vanessa Lobou agus Judy Deloah staidéar an-suimiúil ar 200 leanbh ó sheacht mí go cúig bliana d'aois agus rinne siad monatóireacht chúramach ar cé chomh luath agus a fheictear an rogha seo. Taispeánadh rudaí péireáilte do rannpháirtithe an turgnaimh, ceann acu i gcónaí bándearg. Bhí an toradh soiléir: go dtí thart ar dhá bhliain d'aois, níor léirigh buachaillí ná cailíní craving le bándearg.
Mar sin féin, tar éis an chloch mhíle seo, d'athraigh gach rud go mór: léirigh cailíní díograis iomarcach ar rudaí bándearg, agus dhiúltaigh buachaillí iad go gníomhach. Bhí sé seo soiléir go háirithe i leanaí trí bliana d'aois agus níos sine. Is é an bun líne go n-athraíonn leanaí, tar éis dóibh lipéid inscne a fhoghlaim uair amháin, a n-iompraíocht a athrú.
Mar sin, ní fheiceann eolaithe a dhéanann staidéar ar inchinn naíonán i ngrúpaí measctha difríocht bhunúsach idir buachaillí agus cailíní. Mar sin cé atá ag tabhairt faoin scéal faoi dhifríochtaí inscne inchinne? Dealraíonn sé nach bitheolaíocht dhaonna ar chor ar bith, ach an tsochaí.