Samhlaigh gur dúradh leat go bhfuil an taobh clé de do chorp níos measa ná an taobh dheis, agus dá bhrí sin ba chóir duit a bheith náire do lámh chlé agus cos, agus tá sé níos fearr gan a oscailt do shúil chlé ar chor ar bith. Déantar an rud céanna trí thógáil suas, a fhorchuireann steiréitíopaí faoi cad is fireann agus baineann. Seo é a cheapann an síc-anailísí Dmitry Olshansky faoi seo.
Tháinig tiománaí trucaile “a oibríonn sa tuaisceart” chugam uair amháin le haghaidh comhairliúcháin. Is ar éigean a luíonn fear sláintiúil, ollmhór, féasógach ar an tolg agus rinne sé gearán i nguth dord: «Insíonn cairde dom go bhfuil mé ró-baininscneach.» Gan mo iontas a cheilt, d'iarr mé air cad a chiallaigh sé seo. “Bhuel, conas? Maidir le fir, ba chóir go mbeadh seaicéad síos dubh; thall ansin, tá cóta dubh ar crochadh ort freisin. Agus cheannaigh mé féin seaicéad síos dearg. Anois teasaíonn gach duine mé le bean.
Tá an sampla greannmhar, ach cruthaíonn an chuid is mó daoine a bhféiniúlacht inscne go beacht ar bhonn an phrionsabail “codarsnachta”.
Is éard atá i gceist le bheith ina fhear ná an rud a mheastar a bheith baininscneach a dhéanamh. Is éard atá i gceist le bheith i do bhean do thréithe firinscneach go léir a shéanadh.
A bhreathnaíonn áiféiseach ar aon duine a bhfuil fiú i dtéarmaí ginearálta eolach ar an síocanailís. Ach tógtar an córas oideachais nua-aimseartha sa chaoi is go bhfaigheann leanaí féiniúlacht inscne trí shéanadh: “ní cailín buachaill”, agus “ní buachaill cailín”. Múintear do leanaí a n-íomhá a chruthú trí a mhalairt a dhiúltú, is é sin, ar bhealach diúltach seachas ar bhealach dearfach.
Ar dtús, éiríonn an cheist láithreach: "ní cailín" agus "ní buachaill" - conas atá sé? Agus ansin cruthaítear go leor steiréitíopaí: níor chóir go dtaitníonn buachaill le dathanna geala, mothúcháin a thaispeáint, níor chóir go mbeadh sé ag iarraidh a bheith sa chistin ... Cé go dtuigimid nach bhfuil baint ar bith aige seo le firinscneach. Tá codarsnacht idir bábóg agus gluaisteáin chomh aisteach le cur i gcoinne «oráiste» agus «tríocha sé».
Tá sé mar a chéile iallach a chur ar chuid de do bheith á chur faoi chois agus cosc a chur ar an gcorp fireann an hormone estrogen a tháirgeadh.
Tá tréithe baininscneach agus firinscneach ag gach duine. Agus tá na hormóin a tháirgtear mar an gcéanna, ach tá níos mó estrogen ag duine, tá níos mó testosterone ag duine éigin. Tá an difríocht idir fear agus bean go heisiach cainníochtúil, ní cáilíochtúil, fiú ó thaobh na fiseolaíochta de, gan trácht ar an gaireas meabhrach, atá mar an gcéanna don dá inscne, mar a chruthaigh Freud.
Mar sin, tá cuma ridiciúil ar gach tuairimíocht ar ábhar na síceolaíochta fireann agus baineann. Más rud é sa XNUMXú haois bhí sé fós incheadaithe a rá go saolaítear fir de réir an dúlra ar bhealach difriúil ó mhná, inniu tá na hargóintí seo go léir neamheolaíoch agus cuireann sé iallach ar dhuine cuid dá bheith ann féin a chosc mar an gcéanna le cosc a chur ar an gcorp fireann. tháirgeadh an hormone estrogen. Cá fhad a mhairfidh sé gan é? Idir an dá linn, ní chuireann an tógáil ort ach brú ort, a bheith cúthail agus aitheantais den ghnéas eile a cheilt.
Más maith le fear rud éigin baininscneach, an dath dearg céanna, mar shampla, féachann siad láithreach air mar shaobhadh agus cruthaíonn siad go leor coimpléisc dó. Má cheannaíonn bean seaicéad dubh síos, ní phósfaidh aon tiománaí trucail í.
Fuaimeanna dÚsachtach? Agus is é seo an nonsens go bhfuil leanaí a thabhairt suas.
Dara dul síos, tá gach steiréitíopaí inscne treallach. Cé a dúirt gur comhartha “fíorfhear” é gan mothúcháin a bheith agat? Nó grá a mharú «is gné dhílis de nádúr aon fhear»? Nó cé atá in ann a dhlisteanú, i dtéarmaí fiseolaíochta nó éabhlóide, cén fáth ar chóir d'fhear níos lú dathanna a idirdhealú ná bean?
Ní mór do shealgair fireann ach frithghníomhartha níos tapúla, intuition subtle agus mothúcháin ghéar ná bean, coimeádaí an teallaigh, nach bhfuil na mothúcháin seo ag teastáil uaithi ar chor ar bith, ós rud é go bhfuil a saol saoil teoranta do dhá mhéadar cearnach d'uaimh ghruama agus de shíor. - screadaíl tréad na coileáin.
I gcoinníollacha den sórt sin, chun an psyche baineann a chaomhnú, ní mór éisteacht a atrophied ionas nach mbeidh an cries mórán de na leanaí mar thoradh ar miondealú néaróg, boladh agus blas a ísliú ionas nach a bheith an-picky faoi bhia, toisc go mbeidh. a bheith ar bith eile ar aon nós, agus radharc agus teagmháil le bean i bpluais go ginearálta useless, ós rud é go léir na rudaí ina spás maireachtála ar eolas go maith agus i gcónaí ar láimh.
Ach caithfidh an sealgair idirdhealú a dhéanamh idir na mílte boladh agus dathanna bláthanna, radharc na súl géar agus éisteachta a bheith aige, chun creach nó creachadóir i bhfolach na céadta méadar ar shiúl a bhrath i tiubh tiubh. Mar sin, ó thaobh na héabhlóide de, is iad fir ar cheart dóibh a bheith níos íogaire, níos scagtha agus níos caolchúisí ná mná. Mar is léir ón stair: is iad na fir is fearr cumhrán, príomhchócaire, stylists.
Tá gá le ficsean chun an réimse fireann agus baineann a scaradh go soiléir agus chun rialacha a bhunú don chaidreamh idir na gnéasanna.
Mar sin féin, cuireann steiréitíopaí sóisialta gach rud thar na bearta dúinn: ní mór d'fhear, a deir siad, a bheith níos lú íogaire ná bean. Agus má leanann sé a nádúr firinscneach fíor agus a bheith, mar shampla, ina couturier, ansin ní bheidh tiománaithe leoraí buíoch nó tacaíocht a thabhairt dó seo.
Is féidir leat go leor steiréitíopaí den sórt sin a thabhairt chun cuimhne nach féidir leat teacht suas go sainiúil leo. Mar shampla, sa Bhulgáir tháinig mé trasna air seo: is tréith de wardrobe mná iad na hairde glúine, agus ní féidir le gnáthfhear, ar ndóigh, iad a chaitheamh. «Ach cad faoi na himreoirí?» Chuir mé ceist ar. "Is féidir leo, tá sé cosúil i ról amharclainne is gá duit a phéinteáil do liopaí agus a chaitheamh wig." I dtír ar bith eile ar domhan nach bhfaca mé a leithéid de steiréitíopa faoi ghalf.
Tagann na haireagáin seo go léir chun cinn go hiomlán de sheans. Ach cad é? Tá siad riachtanach d'aon ghrúpa sóisialta chun an réimse fireann agus baineann a scaradh go soiléir agus chun rialacha a bhunú don chaidreamh idir na gnéasanna.
In ainmhithe, ní thagann an cheist seo chun cinn - tugann instincts le fios conas iad féin a iompar i gcás ar leith. Mar shampla, tugann dath nó boladh deis duit idirdhealú a dhéanamh idir fireannaigh agus baineannaigh agus comhpháirtithe gnéasacha a aimsiú. Tá ionaid siombalacha ag teastáil ó dhaoine do na meicníochtaí seo (stocaí glúine agus seaicéid dearg síos) chun fir a scaradh ó mhná.
Sa tríú háit, cruthaíonn oideachas nua-aimseartha dearcadh diúltach d'aon ghnó i leith an ghnéas eile. Deirtear leis an mbuachaill “ná bí ag cnáimhseáil cosúil le cailín” - is olc an rud é bheith i do chailín, agus is rud diúltach é do chuid ciallmhar de do phearsantacht freisin nach mór duit náire a bheith ort.
Ós rud é go múintear do bhuachaillí na tréithe go léir a líomhnaítear a bheith baininscneach iontu féin a bhaint de, agus go múintear do chailíní fuath a thabhairt do gach rud firinscneach iontu féin agus é a chur faoi chois, tagann coinbhleachtaí intrapsychic chun cinn. Mar sin an naimhdeas idir na gnéasanna: mian feimineach a chruthú nach bhfuil siad níos measa ná fir, agus mian machistas "mná a chur ina n-áit."
Go deimhin, is coinbhleachtaí inmheánacha gan réiteach idir na codanna baineanna agus fireanna den phearsantacht iad an dá cheann.
Mura gcuireann tú i gcoinne fireann agus baineann, is dócha go dtiocfaidh coinbhleachtaí idir daoine níos casta, agus go dtiocfaidh caidreamh níos suimiúla. Ba chóir cailíní a mhúineadh chun glacadh le cáilíochtaí firinscneach iontu féin, agus ba chóir buachaillí a mhúineadh chun meas a léiriú ar thréithe baininscneach iontu féin. Ansin déileálfaidh siad le mná mar chomhionann.