Láithreacht mhothúchánach na ndaoine a fuair bás, cuimhní traumas a bhfuil taithí acu, cuimhne comhchoiteann - cuireann sé seo go léir mothúcháin láidre orainn agus cuireann sé isteach ar ár saol. Cén fáth gur féidir filleadh ar eispéiris san am atá caite agus déileáil le brón a bheith úsáideach dúinn faoi láthair?
Tá ár gcuimhní cinn comhdhéanta de go leor blúirí éagsúla. Stórálaimid iad i ngrianghraif, seinmliostaí, brionglóidí agus smaointe. Ach uaireanta is cineál andúile é athdhéanamh rialta an ama atá thart: is féidir iarmhairtí éagsúla a bheith ag tumoideachas i lionn dubh.
Is feiniméan é an obsession le cuimhne a bhí scoite amach sna 1980í, agus deich mbliana ina dhiaidh sin tháinig sé i gcruth sa téarma Staidéir Tráma agus Cuimhne. Tá cuimhní tráma, cosúil le gach cuimhní daonna, seans maith go saobhadh. Is gnách go gcuimhneoidh daoine níos mó tráma ná mar a bhí acu.
Tarlaíonn sé seo ar dhá chúis.
Is féidir an chéad cheann a ghlaoch "feabhsú cuimhne": tar éis eispéireas trámach, féadfaidh a chuimhní cinn d'aon ghnó agus a chuid smaointe obsessive mar gheall air sonraí nua a chur leis a bhféachfaidh an duine orthu le himeacht ama mar chuid den imeacht. Mar shampla, má tá leanbh bite ag madra comharsan agus labhraíonn sé faoin eachtra seo arís agus arís eile, thar na blianta déanfar greim beag a thaifeadadh ina chuimhne i bhfoirm créachta ollmhór. Ar an drochuair, bíonn fíor-iarmhairtí ag aimpliú cuimhne: dá mhéad an t-aimpliú seo, is ea is gáirsiúla smaointe agus íomhánna a chuireann isteach ar dhuine. Le himeacht ama, féadann na smaointe agus na híomhánna gan taithí seo éirí chomh haithne céanna leis na cinn a bhfuil taithí acu.
Is é an dara cúis leis an saobhadh seo ná sin is minic nach rannpháirtithe in imeachtaí trámacha iad daoine, ach finnéithe. Tá a leithéid de rud ann agus tráma finné. Is tráma den psyche é seo a d’fhéadfadh tarlú i gcás duine a fheiceann cás contúirteach agus uafásach — cé nach bhfuil sé féin faoi bhagairt aige.
Labhraíonn Olga Makarova, síceolaí atá dírithe go hanailíseach, ar cé chomh hábhartha is atá an coincheap seo sa chomhthéacs nua-aimseartha:
“Más rud é níos luaithe, chun gortú den sórt sin a fháil, go raibh sé riachtanach a bheith in áit áirithe ag am áirithe, le bheith i do fhinné ar an eachtra, is leor inniu an fotha nuachta a oscailt.
Bíonn rud éigin uafásach ar siúl ar fud an domhain i gcónaí. Ar aon lá den bhliain, is féidir leat rud éigin a fheiceáil a chuireann isteach ort agus a chuireann isteach ort.
Is féidir le tráma an fhéachadóir a bheith an-dian agus, i dtéarmaí neart na mothúcháin diúltacha, fiú dul san iomaíocht le rannpháirtíocht iarbhír in imeachtaí trámacha (nó gar dóibh go fisiciúil).
Mar shampla, leis an gceist «Cén béim atá agat ar scála 1 go 10 faoi iarmhairt na crith talún sa tSeapáin?» freagróidh na Seapáine, a bhí go díreach i réimse an imeachta, «4». Agus beidh Spáinneach a bhfuil cónaí air na mílte ciliméadar ón mbagairt, ach a scrúdaigh go mion, faoi ghloine formhéadúcháin, sonraí scriosta agus tragóidí daonna sna meáin agus líonraí sóisialta, go leor frankly go bhfuil a leibhéal struis faoi seo 10. .
Is féidir é seo a chur faoi deara bewilderment agus fiú ionsaí, agus ansin an fonn chun cúisigh an Spáinneach traidisiúnta ró-drámaíocht - a deir siad, conas atá sé, mar gheall ar rud ar bith bagairt air! Ach ní hea, tá na mothúcháin seo fíor. Agus is féidir le tráma finné cur isteach go mór ar an staid mheabhrach agus ar an saol i gcoitinne. Chomh maith leis sin, dá mhéad comhbhá a bhíonn ag duine, is ea is mó a bhíonn baint mhothúchánach acu le cibé rud a fheiceann siad.”
Chomh maith le turraing, eagla, uafás, fearg agus éadóchas nuair a bhíonn ábhar trámach aige, féadfaidh duine aghaidh a thabhairt ar iarmhairtí níos déanaí. Is iad seo taomanna scaoill, brón lingering, córas néaróg briste, deora gan chúis, fadhbanna codlata.
Molann an síceolaí na céimeanna seo a leanas mar chosc agus mar “chóireáil”
Teorainn a chur le faisnéis a thagann isteach (tá sé inmhianaithe tosaíocht a thabhairt do théacs amháin, gan grianghraif agus físeáin).
Tabhair aire do do chorp (siúl, ithe, codlata, aclaíocht).
Coimeád, is é sin, próiseas, mothúcháin (líníocht, amhránaíocht, cócaireacht oiriúnach - caitheamh aimsire is fearr leat a chabhraíonn i gcásanna den sórt sin is fearr ar fad).
Aithnigh teorainneacha agus déan idirdhealú idir do mhothúcháin agus mothúcháin daoine eile. Cuir ceisteanna ort féin: an é seo a mhothaím anois? Nó an bhfuilim ag gabháil d’eagla duine eile?
Ina leabhar cáiliúil Sorrow and Melancholy, d’áitigh Freud “nach dtabharfaimid suas go deonach ár gceangaltas mothúchánach: ní chiallaíonn an fhíric go bhfuil muid tréigthe go bhfuil muid ag cur deireadh leis an gcaidreamh leis an té a d’fhág muid.”
Sin é an fáth go n-imrímid an cás céanna i gcaidrimh, cuirimid íomhánna de mamaí agus daidí ar chomhpháirtithe, agus braitheann muid go mothúchánach ar dhaoine eile. Is féidir le cuimhní cinn ar chaidrimh san am atá caite nó daoine a d'fhág a bheith andúileach agus cur isteach ar chaidrimh nua.
Glaonn Vamik Volkan, ollamh le síciatracht in Ollscoil Virginia, ina airteagal The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release , na cúpla síceolaíochta seo. Ina thuairim, stórálann ár gcuimhne na cúpla meabhrach de gach duine agus rudaí a inhabit nó aon uair amháin inhabit ár saol. Tá siad i bhfad ó na bunleaganacha agus is éard atá iontu ná mothaithe, fantasies, ach spreagann siad mothúcháin agus eispéiris fíor.
Déanann téarma Freud «obair bhrón» cur síos ar mheicníocht an choigeartaithe inmheánaigh agus sheachtraigh a chaithfear a dhéanamh tar éis caillteanas nó scaradh.
Is féidir stop a chur le filleadh ar chaidrimh san am a chuaigh thart nó a bheith ag tnúth le daoine a d’imigh go dtí go dtuigimid cén fáth a raibh na caidrimh agus na daoine seo chomh tábhachtach sin. Ní mór duit iad a dhianscaoileadh ina puzzles beaga, tú féin a thumadh i gcuimhní cinn agus glacadh leo mar atá siad.
Go minic ní chailleann muid an duine, ach na mothúcháin a bhí againn in aice leis.
Agus ní mór duit a fhoghlaim chun taithí a fháil ar mhothúcháin den chineál céanna gan an duine áirithe seo.
Le linn tréimhsí athraithe domhanda, déanann go leor acu oiriúnú d'athruithe nach raibh aon duine ag súil leo. Breathnaíonn an todhchaí difriúil agus i bhfad níos dothuartha. Déileálann muid go léir le caillteanas: cailleann duine a bpost, an deis a gcuid rudaí is gnách a dhéanamh agus cumarsáid a dhéanamh le muintir, cailleann duine a ngaolta.
Is teiripeach é filleadh ar an am atá caite sa chás seo: in ionad imní an chaillteanais a shealbhú taobh istigh, tá sé níos ceart an caillteanas a bhrón. Ansin tá seans a thuiscint a bhrí. Is é an bealach is fearr le foghlaim ón am atá thart ná an t-am a chaitheamh leis na mothúcháin a bhraithimid mar gheall ar chaillteanais agus brón a aithint agus a thuiscint agus iad a chur i bhfocail.