Is féidir le gach duine a lán de na tréithe «olc» a ainmniú ar mhaith leis a choinneáil faoi smacht. Creideann ár síceiteiripeoir colúnaí Ilya Latypov go bhfeiceann daoine eile an fíor dúinn fós. Agus glacann siad linn mar atáimid.
Tá dhá dhálaí foircneacha inár smaoineamh ar cé chomh maith agus is féidir le daoine eile «léamh» a dhéanamh linn. Is é ceann amháin an mothú go bhfuil muid go hiomlán trédhearcach, tréscaoilteach, nach bhfuil muid in ann aon rud a cheilt. Tá an mothú trédhearcachta seo an-láidir nuair a bhíonn náire nó a éagsúlacht níos éadroime, náire — tá sé seo ar cheann de na gnéithe náire.
Ach tá foircneach eile ann, a bhaineann leis an gcéad cheann, an smaoineamh go bhfuilimid in ann a cheilt ó dhaoine eile cad a bhfuil eagla orainn nó náire orainn a thaispeáint. An gcloíonn do bolg amach? Déanfaimid é a tharraingt isteach i gceart agus siúlfaimid i gcónaí mar sin - ní thabharfaidh éinne faoi deara.
Locht cainte? Déanfaimid monatóireacht chúramach ar ár bhfocal - agus beidh gach rud in ord. An dtagann crith ar do ghuth nuair a bhíonn imní ort? «Iarrtha» reddening an duine? Nach bhfuil an chaint seachadta go han-mhaith? Antics vile? Is féidir é seo go léir a chur i bhfolach, mar is cinnte go n-iompóidh na daoine atá thart timpeall orainn, ag féachaint air seo, uainn.
Tá sé deacair a chreidiúint go gcaitheann daoine eile go maith linn, agus go bhfeiceann siad go leor dár ngnéithe.
Chomh maith le míchumas fisiceach, tá tréithe pearsantachta ann freisin. Féadfaidh tú náire a bheith ort astu agus iad a cheilt go dúthrachtach, ag creidiúint go mbeimid in ann iad a dhéanamh dofheicthe.
Greed nó stinginess, claonadh soiléir (go háirithe má tá oibiachtúlacht tábhachtach dúinn - ansin beidh muid a cheilt claontachta go han-chúramach), cainteach, ríogacht (is é seo an náire má táimid luach srianta) - agus mar sin de, is féidir le gach duine againn a ainmniú go leor ar ár «olc» gnéithe go bhfuil muid ag iarraidh ár ndícheall a rialú.
Ach ní oibríonn aon rud. Tá sé cosúil le tarraingt i do bholg: cuimhin leat ar feadh cúpla nóiméad, agus ansin lasca d'aird, agus - ó horror - fheiceann tú é i grianghraf randamach. Agus chonaic an bhean álainn seo é - agus fós suirí leat!
Tá sé deacair a chreidiúint go gcaitheann daoine eile go maith linn, agus go bhfeiceann siad go leor dár ngnéithe ar mhaith linn a cheilt. Dealraíonn sé go bhfanann siad linn mar go n-éiríonn linn sinn féin a rialú - ach ní mar sin atá. Sea, nílimid trédhearcach, ach nílimid do-thruaillithe ach an oiread.
Tá ár bpearsantacht, mar atá sé cheana, á tarraingt amach as na barraí go léir a tógadh dó.
Is íomhánna mímheaitsiúla iad an smaoineamh atá againn maidir le daoine eile, conas a bhraitheann siad sinn, agus conas a fheiceann daoine eile sinn i ndáiríre. Ach tugtar réadú na difríochta seo dúinn le deacracht.
Ó am go chéile — sinn féin a fheiceáil ar fhíseán nó ár nglór féin a chloisteáil i dtaifeadadh — ní bhíonn againn ach an t-easaontas is suntasaí idir an chaoi a bhfeicimid agus a gcloisimid muid féin — agus an chaoi a bhfuilimid do dhaoine eile. Ach is leo seo - mar atá san fhíseán - a dhéanann daoine eile cumarsáid.
Mar shampla, feictear domsa go bhfuilim ar mo shuaimhneas amuigh agus gan cur isteach orm, ach nuair a bhreathnaítear orm ón taobh, is féidir liom duine imníoch, suaimhneach a fheiceáil. Feiceann agus tá a fhios ag ár ngaolta é seo - agus fanann muid fós «linnne».
Briseann ár bpearsantacht, mar atá sé cheana, amach ón taobh thiar de na greillí go léir a tógadh dó, agus is leis a phléann ár gcairde agus ár ngaolta. Agus, go leor aisteach, ní scaipeann siad in uafás.