Áitíonn gach orgánach beo atá san áireamh i roinnt éiceachóras nideoige áirithe ann. Cinntíonn an leibhéal líonadh is fearr de gach nideoige cothromaíocht an éiceachóras ar fad. Má tá ródhaonra nó scriosta i nideoige, cruthaíonn sé seo bagairt ar an gcóras iomlán a bheith ann, go háirithe, do gach orgánach a chónaíonn ann. Dá réir sin, má tá an t-iarmhéid suaite, féachann an córas é a chur ar ais, fáil réidh leis an mbarrachas agus a dhéanamh suas le haghaidh an ganntanas.
Dealraíonn sé go bhfuil grúpa sóisialta beag faoi réir an patrún céanna. I gcás aon ghrúpa, is saintréith é meascán áirithe de nideoga sóisialta, agus má tá siad folamh, féachann an grúpa a líonadh, agus má tá siad ró-dhaonra, gearrtar iad. Nuair a théann sé/sí isteach i ngrúpa, bíonn an deis ag núíosach “folúntas” a ghlacadh nó asláithríonn sé duine ó nideoige atá líonta cheana féin, rud a chuireann iallach air bogadh go dtí ceann eile. Sa phróiseas seo, tá ról tábhachtach, ach ní cinntitheach ag cáilíochtaí pearsanta an duine aonair. I bhfad níos tábhachtaí ná struchtúr soch-síceolaíoch an ghrúpa, ar cosúil go bhfuil carachtar archetylic aige agus a atáirgeadh le seasmhacht iontasach sna pobail is éagsúla.
Is féidir an iliomad sonraí ó shuirbhéanna sochmhéadracha ar ranganna scoile a lua chun tacú leis an hipitéis seo. (Dealraíonn sé go bhfuil na patrúin a breathnaíodh i ngrúpaí den chineál seo fíor go leor do ghrúpaí fásta foirmiúla agus neamhfhoirmiúla.) Nuair a dhéantar comparáid idir socheagraim a thiomsaigh speisialtóirí éagsúla i ngrúpaí éagsúla, tá roinnt gnéithe coitianta buailte, is iad sin, láithreacht fíor-riachtanach catagóirí áirithe mac léinn. i struchtúr beagnach gach rang.
Tá gá le taighde eimpíreach ar scála mór le forbairt mhionsonraithe a dhéanamh ar an bhfadhb seo maidir le leithdháileadh rólanna sainiúla soch-síceolaíocha ( nideoga). Mar sin, déanaimis fanacht ar fhigiúr atá sách soiléir, ar féidir a láithreacht a thabhairt faoi deara sa chuid is mó de na socheagraim — figiúr an outcast, nó an strainséir.
Cad iad na cúiseanna atá le cuma strainséir? Is é an chéad toimhde, arna spreagadh ag tuiscint choiteann, ná gurb é ról an diúltaithe ná duine a bhfuil tréithe áirithe aige nach bhfaigheann ceadú i measc baill eile den ghrúpa. Mar sin féin, tugann roinnt breathnuithe eimpíreacha le fios nach cúis chomh mór iad gnéithe den sórt sin agus cúis le diúltú. Is é an chúis fíor láithreacht «folúntas» de outcast i struchtúr an ghrúpa. Má tá an nideoige seo sa ghrúpa líonta cheana féin ag duine, ansin caithfidh duine eile, abair, núíosach, gnéithe diúltacha thar a bheith soiléir a bheith aige chun diúltú a bheith tuillte aige. Seans nach mbeidh gnéithe chomh soiléire céanna, cosúil le gnéithe coimhthíoch “rialta”, ina gcúis le diúltú a thuilleadh. Ina chomhdhéanamh, is féidir leis an ngrúpa dhá nó trí outcast a fhulaingt. Ansin tagann ródhaonra ar an nideoige, a dtosaíonn an grúpa ag cur isteach air: má tá an iomarca ball neamhfhiúntach sa ghrúpa, laghdaítear a stádas. Is féidir le roinnt nideoga eile, atá cosúil go bhfuil siad ann freisin i struchtúr an ghrúpa agus a bhfuil ionadaíocht acu ag róil cheannaire neamhfhoirmiúil, «jester», «an chéad áilleacht», a líonadh ach duine amháin. Tagann iomaíocht dhian agus gearrthéarmach as teacht chun cinn iomaitheoir nua don ról seo, rud a chríochnaíonn go luath gan dabht nuair a dhíláithrítear an fear caillte na himeartha isteach i nideoige eile.
Mar sin féin, ar ais go dtí an strainséir. Cad a d’ordaigh an gá a bhí leis an nideoige seo i struchtúr an ghrúpa? Is féidir talamh slán a dhéanamh de go ngníomhaíonn duine a bhfuil stádas sochmhéadrach aige mar sheachrán i ngrúpa mar chineál gabhar scape. Tá an figiúr seo riachtanach chun iad féin a dhearbhú do bhaill eile an ghrúpa, chun a bhféinmhuinín a choinneáil ag leibhéal sách ard. Má tá an nideoige seo folamh, ansin ní féidir le baill an ghrúpa iad féin a chur i gcomparáid go buntáisteach le duine nach bhfuil chomh fiúntach. Is leithscéal áisiúil é coimhthíoch a bhfuil tréithe láidre diúltacha aige d’aon duine a bhfuil na tréithe sin aige freisin. Leis an inferiority soiléir nó, níos minice, treisithe go saorga, díríonn sé ar féin teilgean an ghrúpa ar fad “diúltach”. Feidhmíonn duine den sórt sin mar ghné riachtanach d’iarmhéid an «éiceachóras» soch-síceolaíoch ar fad.
Ó na chéad laethanta tar éis an rang scoile a bheith ann, déanann pobal na bpáistí iarracht srathú a dhéanamh de réir seandálaí soch-síceolaíocha. Roghnaíonn an grúpa na hiarrthóirí is oiriúnaí do ról sóisialta ar leith i measc a chomhaltaí agus, go deimhin, cuireann siad go héigeantach isteach sna nideoga cuí iad. Toghtar leanaí le lochtanna seachtracha soiléire, slovenly, dúr, etc., láithreach chuig ról na gcoigríoch. ní fhaightear go praiticiúil an uirlis diúltaithe i bpobal na leanaí, ós rud é nach gcomhfhreagraíonn sé leis an tasc «homeostasis» síceolaíoch a chothabháil).
D’fhéadfaí an hipitéis seo a thástáil go turgnamhach tríd an méid seo a leanas — faraor, deacair a chur i bhfeidhm — triail a bhaint as: as dosaen rang ó scoileanna éagsúla, de réir thorthaí na sochmhéadrachta, roghnaigh daoine ón taobh amuigh agus foirm rang nua astu. Is féidir glacadh leis go mbeidh struchtúr an ghrúpa nua a thaispeáint go han-luath a «réaltaí» agus a outcasts. Is dócha go bhfaighfí toradh comhchosúil maidir le roghnú na gceannairí.
Is furasta a thuiscint go bhfuil staid an diúltaithe ina chúis le trioblóid thromchúiseach don leanbh, agus uaireanta spreagann sé foirmeacha cúitimh neamhleor fiú. Is daoine ón taobh amuigh a dhéanann suas cuid mhór de “chliant” na síceolaithe scoile, ós rud é go dteastaíonn cineálacha éagsúla cúnaimh shíceolaíocha uathu. Ag druidim le réiteach na faidhbe seo, féachann an síceolaí ar dtús le tuiscint a fháil ar cad iad na tréithe aonair a spreag socrúchán an linbh seo sa nideoige neamhfhiúntach seo. Is annamh a tharlaíonn sé go ndiúltaítear leanbh go hiomlán neamh-inmhianaithe. De ghnáth ní deacair a ghnéithe, a bhfuil easnaimh i súile na bpiaraí, a aithint. Mar sin is é an chéad chéim eile ceartúcháin. Trí easnaimh a shárú, is é an tasc ná an stiogma a bhaineann le heascagadh ón leanbh a ní agus é a aistriú go stádas níos fiúntaí. Ar an drochuair, ní i gcónaí a oibríonn sé seo. Agus is é an chúis atá leis seo le feiceáil ar an bhfíric go bhfuil gá ag an ngrúpa seo a líonadh nideoige le haghaidh cothromaíocht shíceolaíoch. Agus más féidir duine a bhaint as, ansin luath nó mall cuirfear duine eile isteach ann.
Is fiú go mór é a mhíniú do chomhghleacaithe ón gcoigríoch go bhfuil siad ag iompar go héadrócaireach i dtreo a gcara. Ar an gcéad dul síos, is cinnte go mbeidh agóidí gan bhunús acu, mar "is ortsa atá an locht." Ar an dara dul síos, agus is tábhachtaí fós, déanann leanaí (chomh maith le daoine fásta) iad féin a iompar ar an mbealach seo i gcomhréir go hiomlán lena nádúr síceolaíoch, atá, alas, i bhfad ón idéalach daonnúil. Tá a n-iompar á thiomáint ag breithniú simplí: “Mura bhfuil mé níos fearr ná a leithéid, cé hé níos fearr ná mé, cén fáth ar chóir dom meas a bheith agam orm féin ar chor ar bith?”
Is tasc an-deacair é an córas caidrimh a atógáil i ngrúpa, feabhas a chur ar fhéinfheasacht na mball diúltaithe, ós rud é go dteastaíonn athstruchtúrú radacach ar radharc domhanda an ghrúpa ar fad, go príomha a nideoige rathúla. Agus ós rud é go bhfuil a dea-bhail bunaithe ar dhiúltú an outcast, is gá meicníochtaí cuiditheacha eile a chothú le haghaidh féindhearbhú agus cothromaíocht shoch-síceolaíoch a chothabháil. Teastaíonn níos mó ná taighde tráchtas amháin chun an fhadhb ollmhór seo a fhorbairt. Thairis sin, tá ceann a shárú meicníocht go bhfuil, is dócha, tá gach cúis a mheas archetypal. Táthar ag súil go mbeidh réiteach na faidhbe seo ina ábhar taighde cuí.