Is minic a labhraíonn muid go leor faoi theorainneacha pearsanta, ach déanaimid dearmad ar an rud is mó - ní mór iad a chosaint go maith uathu siúd nach bhfuil muid ag iarraidh ligean isteach. Agus ó dhaoine gar, ionúin, níor cheart duit do chríoch a chosaint ró-dhíograiseach, mura bhfuil tú. Is féidir leat a fháil duit féin ar sé go léir ina n-aonar.
Óstán i mbaile saoire. Tráthnóna déanach. Sa chéad seomra eile, déanann bean óg rudaí a réiteach lena fear céile — ar Skype is dócha, toisc nach gcloistear a chuid tuairimí, ach bíonn a freagraí feargach glórach soiléir, fiú an iomarca. Is féidir leat a shamhlú cad atá á rá ag an bhfear céile agus an t-idirphlé iomlán a athchruthú. Ach tar éis timpeall daichead nóiméad, éirím leamh leis an gcleachtadh seo le haghaidh scríbhneoir scáileáin nua. Cnag mé ar an doras.
"Cé atá ann?" — «Comharsa!» — «Cad atá uait?!» “Tá brón orm, tá tú ag caint ró-ard, ní féidir codladh ná léamh. Agus tá náire orm ar bhealach éigin éisteacht le sonraí do shaol pearsanta. Osclaíonn an doras. Aghaidh indignant, guth feargach: «An dtuigeann tú cad a rinne tú díreach?» - "Cad?" (Níor thuig mé i ndáiríre cad a rinne mé chomh uafásach. Is cosúil go ndeachaigh mé amach i jeans agus T-léine, agus ní fiú cosnochta, ach i slipéir óstáin.) - "Tá tú ... tú ... tú ... sháraigh tú mo chuid pearsanta spás!" Dúnadh an doras i m'aghaidh.
Sea, ní mór meas a léiriú ar spás pearsanta — ach caithfidh an meas seo a bheith frithpháirteach. Leis an sin ar a dtugtar «teorainneacha pearsanta» casadh go minic amach faoi mar an gcéanna. Is minic a iompaíonn cosaint ró-díograiseach ar na teorainneacha leath-mhiotasacha seo ina ionsaí. Beagnach mar atá sa gheopholaitíocht: bogann gach tír a bunáiteanna níos gaire don chríoch eachtrach, chun í féin a chosaint ar bhealach níos iontaofa, b'fhéidir, ach d'fhéadfadh deireadh a bheith leis an ábhar le linn cogaidh.
Má dhíríonn tú go grinn ar theorainneacha pearsanta a chosaint, ansin rachaidh do neart meabhrach go léir le tógáil ballaí fortress.
Tá ár saol roinnte i dtrí réimse - poiblí, príobháideach agus pearsanta. Duine ag obair, ar an tsráid, i dtoghcháin; duine sa bhaile, sa teaghlach, i gcaidrimh le gaolta; fear sa leaba, sa seomra folctha, sa leithreas. Tá teorainneacha na réimsí seo doiléir, ach bíonn duine oilte in ann iad a mhothú i gcónaí. Mhúin mo mháthair dom: "Fiafraigh d'fhear cén fáth nach bhfuil sé pósta chomh mígheanasach agus a fhiafraí de bhean cén fáth nach bhfuil leanaí aici." Tá sé soiléir - anseo ionradh againn ar na teorainneacha an chuid is mó pearsanta.
Ach seo an paradacsa: sa réimse poiblí, is féidir leat beagnach aon cheisteanna a chur, lena n-áirítear ceisteanna príobháideacha agus fiú pearsanta. Ní chuireann sé iontas orainn nuair a chuireann uncail aithne ón roinn pearsanra ceist orainn faoi fhir chéile agus mná céile reatha agus iar-fhir chéile, faoi thuismitheoirí, faoi leanaí, agus fiú faoi ghalair. Ach sa réimse príobháideach ní bhíonn sé réasúnta i gcónaí fiafraí de chara: “cé ar a son a vótáil tú”, gan trácht ar fhadhbanna teaghlaigh. Sa sféar pearsanta, níl eagla orainn a bheith cuma dúr, ridiculous, naive, fiú olc - is é sin, amhail is dá mba nocht. Ach nuair a thagann muid as sin, fastaímid na cnaipí go léir arís.
Tá teorainneacha pearsanta — murab ionann agus teorainneacha stáit — soghluaiste, neamhsheasmhach, tréscaoilteach. Tarlaíonn sé go gcuireann an dochtúir ceisteanna orainn a chuireann blush orainn. Ach nílimid feargach go sáraíonn sé ár dteorainneacha pearsanta. Ná téigh go dtí an dochtúir, toisc go n-éiríonn sé ró-dhomhain isteach inár gcuid fadhbanna, tá sé bagrach don bheatha. Dála an scéil, ní deir an dochtúir féin go ndéanaimid ualach air le gearáin. Tugtar daoine dlútha ar dhaoine dlútha toisc go n-osclaíonn muid sinn féin dóibh agus táimid ag súil leis an gcéanna uathu. Más rud é, áfach, fócas gruama ar chosaint teorainneacha pearsanta, ansin beidh gach neart meabhrach a chaitheamh ar thógáil ballaí fortress. Agus beidh taobh istigh den fortress seo folamh.