Clár ábhair
Ag smaoineamh in íomhánna, is cosúil go bhfuil gníomhartha siombalacha agus deasghnátha aisteach gan bhrí do dhuine sibhialta, agus is comhtharlú é a n-éifeachtacht. Ach cad má bhí a fhios ag na dúchasaigh agus na seandaoine go simplí conas éisteacht leis an domhan thart orthu, agus gur thug sé leideanna dóibh? B'fhéidir gur chóir dúinn an rud céanna a dhéanamh, ar a laghad uaireanta filleadh ar an bunúsach is doimhne, intuition iontaobhais agus neart inmheánach, faoi chois sa tsochaí nua-aimseartha?
Nuair a rinne Altai shamans iarracht báisteach a dhéanamh i mí Lúnasa 2019 chun foraoisí Sibéire a dhó a chur amach, bhí go leor daoine sa Rúis Láir ar a laghad ridiciúil agus naive. Ach ní hamháin iad siúd a thuigeann brí dhomhain an dóiteán seo, a bhfuil cuma áiféiseach ar an gcéad amharc. Maidir linne, ag feidhmiú le loighic, níl sa bháisteach ag titim ach comhtharlú ádh. Do shamans, is iarmhairt é ar obair na bhfórsaí ceilte.
“Tá an tsochaí nua-aimseartha an-chliste ó thaobh na hintleachta de,” a deir Anna Efimkina, an teiripeoir ealaíne agus gestalt. “Ach tar éis roinnt blianta ag obair mar shíceolaí, fuair mé amach nach gcuidíonn an intinn ar chor ar bith le roinnt fadhbanna saoil a réiteach. Thairis sin, uaireanta faigheann sé ar an mbealach. Is minic a smaoinímid, daoine nua-aimseartha, leis an leathsféar clé (loighciúil). Agus bacaimid go hiomlán sinn féin ó chinntí neamhchaighdeánacha, a bhfuil an leathsféar ceart freagrach astu. Cónaíonn daoine dúchasacha leis. Ní theastaíonn loighic uathu inár dtuiscint, tá a gcuid matamaitice agus fisice féin acu. Smaoiníonn siad in íomhánna, iad a fheiceáil i ngach áit.”
Uair amháin, shíl gach duine mar sin. Seo mar a fheiceann leanaí an domhan – go dtí go n-insíonn duine fásta údarásach dóibh “go bhfuil sé seo dodhéanta” agus go bhfuil teorainneacha ag baint leis an saol ábhartha. Breathnaigh thart: cé chomh beag againn atá tar éis fás suas a choinnigh an cumas primordial seo chun an intinn a mhúchadh agus intuition, ciontú inmheánach, glao an anama agus an dúlra a leanúint. Ach is féidir leat é a thabhairt ar ais!
Ó chlé go deas
Thug an eitneolaí Claude Levi-Strauss, ina leabhar den ainm céanna, “smaoineamh primitive” ar smaointeoireacht uilíoch agus réamhchaipitil. Chuir an topaic seo an-spreagadh ar an síceiteiripeoir, an síceanailísí, bunaitheoir Chumann Síc-ghinealaíochta na Fraince Elisabeth Orovitz. Bhreathnaigh sí ar shaol na bpobal dúchasach ó na hOileáin Aigéin Chiúin, ón Astráil, ón India agus ón Afraic. Féadfaidh a ngníomhartha iontas agus mearbhall a chur ar áitritheoir an chathair, toisc go mbaineann na daoine dúchasacha leis an leibhéal caidrimh sin leis an domhan atá dearmadta agus stifled sa chultúr nua-aimseartha.
Tá rud éigin gan choinne ag tarlú sa saol i gcónaí. I gcás duine clé-inchinn, is bac é seo, teip córais
“An rud a dtugann Elisabeth Orovitz air ná smaointeoireacht ársa, thabharfainn smaoineamh ceart-inchinn,” a mhíníonn Anna Efimkina. Tá an leathsféar clé freagrach as caidreamh cúise agus éifeacht. Lá amháin rinneamar rud éigin mar seo agus tharla rud éigin. An chéad uair eile, ní dhéanfaimid é seo, toisc go bhfuil eagla orainn bualadh ar chúl an mhuineál arís, agus mar sin bac a chur ar an mbealach le haghaidh eispéireas nua - tar éis an tsaoil, ní fíor go dtiocfaidh an scéal arís. In Academgorodok Novosibirsk, áit a bhfuilim i mo chónaí agus ag obair, tagann daoine le céimeanna eolaíocha chugam le haghaidh teiripe ealaíne. Is iad na daoine a bhfuil tinneas cinn orthu ar an gcéad lá den seimineár - ní bhíonn siad i dtaithí ar a bheith ag smaoineamh ar bhealach difriúil.
Is féidir leis na daoine seo a dtodhchaí a ríomh, pleanáil amárach. Ach sa saol, tarlaíonn rud éigin gan choinne i gcónaí. I gcás duine clé-inchinn, is bac é seo, teip córais. Ach má éisteann tú leis an leathsféar ceart, ansin, mar shampla, is comhartha é an briseadh sála is gnách go gcaithfidh tú pleananna a athrú. Ní dhearna sé ach briseadh síos, bhris sé síos anseo, anois, i gcomhthéacs an staid seo.
“Déanaimis anailís ar na naisc ag baint úsáide as an sampla de shála,” a leanann Anna Efimkina. - Tá an sÚil, mar shampla, ag stagger ar feadh i bhfad, ach tá a úinéir leisciúil, ní raibh sé ag iarraidh é a dheisiú in am. Cad eile a chaithfidh sí a shocrú ina saol atá ag cur as di? Nó b'fhéidir go bhfuil na bróga saor agus neamhiontaofa, agus tá sé in am dá n-úinéir deighleog praghais na gceannachán a athrú go ceann níos costasaí? Cad eile ina ndéanann sí “dímheas” uirthi féin? Cad nach ligeann sé dó féin? D’fhéadfadh go leor leaganacha den sórt sin a bheith ann. Is cosúil nach bhfuil an scéal mar gheall ar an tsáil, ach faoi rud éigin go hiomlán difriúil.
Ag fás suas, ní fhoghlaimímid oibriú leis an dá leathsféar go cothrom. Ach is féidir linn naisc néaracha nua a thógáil
Ach conas a fhaigheann tú eolas ceart inchinne? I Teiripe Gestalt tá cleachtadh ar a dtugtar “Guth sa chéad duine”. Seo conas é a chur i bhfeidhm: “Is mise sÚil Katya. Is gnách go gcaitheann sí sneakers chun na hoibre, ach inniu chuir sí bróga uirthi agus rith sí, agus ní raibh mé i dtaithí ar a leithéid de luas, agus mar sin chuaigh mé i bhfostú i gcraic agus bhris mé.” Ag an deireadh, tugtar cuireadh don chliant an eochairfhrása a rá: “Seo mar a mhairim, agus seo é croílár mo bheith ann.”
Agus anois tuigeann Katya, go deimhin, i ndoimhneacht a h-anama go bhfuil sí sásta gan dul i mbun poist náireach. Ach tá rud éigin eile ag teastáil uaidh - go háirithe, siúl i sála agus socrú a dhéanamh ar a shaol pearsanta ar deireadh. Chuir sála briste bac uirthi féachaint conas a bhí sí ag déanamh neamhairde dá riachtanais féin, rud a chuir míchompord agus fiú pian uirthi féin. Nochtann an scéal sÚil ár patrúin níos doimhne.
“Agus muid ag fás aníos, ní fhoghlaimímid oibriú leis an dá leathsféar go cothrom. Ach is féidir linn naisc néaracha nua a thógáil trí sinn féin a mhúineadh chun smaoineamh ar bhealach difriúil,” a deir an síceolaí. An cumas an nasc idir imeachtaí neamhghaolmhara (ó thaobh na leathsféar clé) a fheiceáil, an baol a bhaineann le héisteacht le teachtaireachtaí na n-íomhánna (cé ina n-aigne ceart a rachaidh i dtaithí ar ról sála?) - seo go léir cuidíonn sé le fáil amach roinnt sraitheanna go hiomlán anaithnid ár saol. Mar shampla, tosaímid go tobann ag mothú difriúil faoinár gcorp agus dúinn féin sa domhan thart orainn.
Corp i ngníomh
Daoine nua-aimseartha, murab ionann agus an natives, is minic nach bhfeiceann iad féin mar chuid de rud éigin ollmhór agus iomlán. Ní tharlaíonn sé seo ach amháin nuair a tharlaíonn tubaistí agus imeachtaí domhanda – ionsaithe sceimhlitheoireachta, tinte, tuilte. “Má tharlaíonn rud éigin atá níos mó ná sinne, agus nach féidir linne, mar dhuine ar leith, rud ar bith a dhéanamh faoi, mothaímid ag leibhéal na colainne é – éiríonn muid numb, titmid i impotence, fiú tinn,” a nótáil Anna. Efimkina.
I ngnáthamh na beatha, táimid, ag maireachtáil sa XNUMXú haois, ag athmhúnlú an domhain dúinn féin ionas go mbraitheann muid compordach ann, sléibhte dramhaíola plaisteach a chruthú, an dúlra a mhilleadh, ainmhithe a dhíbirt. Ar an láimh eile, mothaíonn an dúchais é féin mar chuid den domhan agus measann sé aon dochar a dhéantar dó mar dhochar dó féin go pearsanta. Ach creideann sé freisin in éifeacht aisghníomhach an chaidrimh seo. Má dhéanaim rud éigin liom féin, athróidh an domhan.
Go fisiciúil, táimid mar chuid d'éiceachóras níos mó. Agus go spioradálta, tá muid mar chuid de ollchomhfhiosach gan aithne
“Is minic a fhiafraíonn cliaint conas áit eile nó an spás mórthimpeall a athrú, agus tagann muid ar fhoirmliú difriúil: conas mé féin a athrú ionas gur féidir liom maireachtáil go compordach sa saol seo? Seo mar a réasúnaigh na daoine primitive,” a mhíníonn Anna Efimkina. Má tá rud éigin mícheart inár n-idirghníomhaíocht leis an domhan, is é an príomh-intinn - an corp - a thabharfaidh comhartha.
“Is é an corp ár n-intinn ársa,” a deir an síceiteiripeoir. “Inseoidh sé dúinn má bhíonn slaghdán orainn agus go gcaithfidh muid gléasadh, agus go bhfuil sé in am ithe nuair a bhíonn ocras orainn. Má éiríonn an corp tinn, is comhartha tromchúiseach é seo: tá rud éigin mícheart inár gcaidreamh leis na Cruinne. Is ró-chúng a cheapann muid. Ach i dtéarmaí fisiceacha, táimid mar chuid d'éiceachóras níos mó. Agus go spioradálta, tá muid mar chuid de ollchomhfhiosach gan aithne.”
Tá muid go léir laochra an scannáin "Avatar", áit a bhfuil gach lann féir agus ainmhí ceangailte le snáitheanna dofheicthe. Más rud é gur beag dúchais gach duine, gheobhaidh siad amach go bhfuil i bhfad níos lú rudaí ag teastáil le haghaidh sonas ná mar a fhaighimid agus a chruthaímid.