físeán a íoslódáil
Díothacht céadfach (ón Laidin sensus — mothú, ceint agus díothacht — díothacht) — díothacht fhadtréimhseach, beagnach iomlán, de imprisean céadfacha duine, a dhéantar chun críocha turgnamhacha.
Do ghnáthdhuine, is núis é beagnach aon díothacht. Is díothacht í an díothacht, agus má chruthaíonn an díothacht gan chiall seo imní, is deacair do dhaoine an díothacht. Bhí sé seo soiléir go háirithe i dturgnaimh ar dhíothacht céadfach.
I lár an 3ú haois, mhol taighdeoirí ó Ollscoil Mheiriceá McGill go bhfanfadh oibrithe deonacha chomh fada agus is féidir i seomra speisialta, áit a raibh siad cosanta ó spreagthaigh seachtracha oiread agus is féidir. Bhí na hábhair i riocht supine i seomra beag dúnta; clúdaíodh gach fuaim le hum monotonous an mhótair aerchóirithe; cuireadh lámha na n-ábhar isteach i muinchillí cairtchláir, agus níor lig spéaclaí dorcha isteach ach solas lag idirleata. Chun fanacht sa stát seo, bhí pá réasúnta réasúnta dlite. Dhealródh sé - bréag duit féin faoi shíocháin iomlán agus comhaireamh conas a líonadh do sparán gan aon iarracht ar do thaobh. Bhuail eolaithe leis an bhfíric nach raibh an chuid is mó de na hábhair in ann coinníollacha den sórt sin a sheasamh ar feadh níos mó ná XNUMX lá. Céard atá ort?
Cuireadh iachall ar Chonaic, a bhaint as an spreagadh seachtrach is gnách, dul «isteach», agus as sin thosaigh na híomhánna is aisteach, dochreidte agus pseudo-sensations ag teacht chun cinn, nach bhféadfaí a shainmhíniú ar shlí eile seachas mar siabhránachtaí. Ní bhfuair na hábhair féin aon rud taitneamhach leis seo, bhí eagla orthu fiú faoi na heispéiris seo agus d'éiligh siad stop a chur leis an turgnamh. Ón seo, tháinig na heolaithe ar an gconclúid go bhfuil spreagadh céadfach ríthábhachtach do ghnáthfheidhmiú an chonaic, agus is bealach cinnte é díothacht céadfach chun díghrádú na bpróiseas machnaimh agus an phearsantacht féin.
Cuimhne lagaithe, aird agus smaointeoireacht, cur isteach ar rithim codlata agus dúiseacht, imní, luascadh tobann giúmar ó dhúlagar go euphoria agus ar ais, neamhábaltacht an réaltacht a idirdhealú ó siabhránachtaí minice - cuireadh síos ar seo go léir mar iarmhairtí dosheachanta na díothachta céadfacha. Thosaigh sé seo a scríobh go forleathan i litríocht an phobail, chreid beagnach gach duine é.
Níos déanaí d'éirigh sé amach go bhfuil gach rud níos casta agus suimiúil.
Socraítear gach rud ní ag fíoras na díothachta, ach ag dearcadh duine ar an bhfíric seo. Níl an díothacht ann féin uafásach do dhuine fásta — níl inti ach athrú ar dhálaí comhshaoil, agus is féidir leis an gcorp an duine oiriúnú dó seo trí athstruchtúrú a dhéanamh ar a fheidhmiú. Ní gá go mbíonn fulaingt ag gabháil le díothacht bia, is iad siúd nach bhfuil cleachta leis agus ar nós imeachta foréigneach é seo a thosaíonn ag fulaingt ón ocras. Tá a fhios acu siúd a chleachtann troscadh teiripeach go comhfhiosach go n-eascraíonn mothú éadrom sa chorp ar an tríú lá cheana féin, agus gur féidir le daoine ullmhaithe fiú tapa deich lá a fhulaingt.
Baineann an rud céanna le díothacht céadfach. Rinne an t-eolaí John Lilly tástáil ar éifeacht an díothachta céadfach air féin, fiú faoi choinníollacha níos casta fós. Bhí sé i ndlísheomra do-thruaillithe, áit a raibh sé tumtha i dtuaslagán salanda le teocht gar do theocht an choirp, ionas nach raibh sé fiú ó mhothúcháin teochta agus dhomhantarraingthe. Ar ndóigh, thosaigh sé ar íomhánna aisteacha agus ar bhréag-bhrait gan choinne a bheith aige, díreach cosúil leis na hábhair ó Ollscoil McGill. Mar sin féin, chuaigh Lilly i ngleic lena mothúcháin le dearcadh difriúil. Ina thuairim, eascraíonn míchompord mar gheall ar an bhfíric go bhfeiceann duine seachmaill agus siabhránachtaí mar rud paiteolaíoch, agus dá bhrí sin tá eagla orthu agus go bhféachann sé le filleadh ar ghnáth-staid Chonaic. Agus do John Lilly, ní raibh iontu seo ach staidéir, rinne sé staidéar le spéis ar na híomhánna agus na mothaithe a bhí le feiceáil ann, agus mar thoradh air sin ní raibh aon míchompord aige le linn díothachta céadfach. Ina theannta sin, thaitin sé chomh mór sin leis gur thosaigh sé ag dul i dtaithí ar na mothúcháin agus na fantasies seo, rud a spreag a dteacht chun cinn le drugaí. I ndáiríre, ar bhonn na fantasies dá chuid, an bunús na síceolaíochta trasphearsanta, atá leagtha amach i leabhar S. Grof «Turas i Cuardach Yourself», a tógadh den chuid is mó.
Daoine a fuair oiliúint speisialta, a bhfuil máistreacht acu ar oiliúint uathoibríoch agus ar chleachtadh láithreacht socair, mairfidh siad díothacht céadfach gan mórán deacrachta.