Nuair a smaoiním ar an díospóireacht faoi itheachán feola, n’fheadar cén fáth go bhfuil sé chomh deacair ar lucht itheacháin feola glacadh leis go bhfuil sé mí-eiticiúil ainmhithe a mharú lena gcuid feola a ithe? Ní féidir liom smaoineamh ar argóint fhónta amháin ar son ainmhithe a mharú le haghaidh feola.
Is é an bealach is simplí é a chur ná gur cion atá inghlactha go sóisialta é ainmhithe a mharú le haghaidh feola. Ní dhéanann cead na sochaí marú eiticiúil, déanann sé inghlactha. Tá an sclábhaíocht, freisin, inghlactha go sóisialta leis na céadta bliain (in ainneoin go raibh mionlach ann i gcónaí a bhí ina choinne). An ndéanann sé seo an sclábhaíocht níos eiticiúla? Tá amhras orm an dtabharfaidh aon duine freagra dearfach.
Mar fheirmeoir muice, tá saol mí-eiticiúil agam, i ngaiste éigiontaithe na hinghlacthachta sóisialta. Fiú amháin níos mó ná inghlacthacht. Go deimhin, is breá le daoine an bealach a n-ardaím muca, toisc go dtugaim beatha do mhuca chomh gar don nádúrtha agus is féidir i gcóras mínádúrtha, táim onórach, táim cothrom, táim daonnachtúil – mura smaoiníonn tú ar an bhfíoras go bhfuil mé. Is trádálaí sclábhaithe agus dúnmharfóir mé.
Má fhéachann tú “sa mhullach”, ní fheicfidh tú tada. Breathnaíonn ardú agus marú muc go daonnachtúil go foirfe. Chun an fhírinne a fheiceáil, ní mór duit breathnú ón taobh, ar an mbealach a bhreathnaíonn muc nuair a bhíonn a fhios aige go bhfuil rud éigin olc tosaithe agat. Nuair a fhéachann tú amach as cúinne do shúil, i do fhís imeallach, feicfidh tú gur dúnmharú í an fheoil.
Lá éigin, ar éigean go luath amach anseo, b'fhéidir i gceann cúpla bliain, tuigfimid agus aithnímid é seo ar an mbealach céanna a thuig muid agus a ghlacamar le villainy soiléir na sclábhaíochta. Ach go dtí an lá sin, fanfaidh mé mar mhúnla do leas ainmhithe. Is iad na muca ar mo fheirm an cruth muc is líofa, foirfe. tochailt siad sa talamh, tuislithe timpeall díomhaoin, grunt, ithe, fánaíocht ar thóir bia, codladh, snámh i locháin, bask sa ghrian, rith, ag súgradh agus bás gan aithne, gan phian agus fulaingt. Creidim ó chroí go bhfulaingím níos mó óna mbás ná mar a dhéanann siad.
Faigheann muid hooked ar eitic agus tús a throid, ag lorg tuairimí ón taobh amuigh. Déan é le do thoil. Féach ar rudaí tríd an lionsa a bhaineann le cruinneas bréagach rogha tréadach seachas feirmeoireacht monarchan - rogha eile nach bhfuil ann i ndáiríre ach sraith eile de cheo a cheiltíonn an ghránna a bhaineann le hainmhithe a ardú lena marú ionas gur féidir linn a gcuid feola a ithe. Féach cé mé agus cad a dhéanfaidh mé. Féach ar na hainmhithe seo. Féach cad atá ar do phlátaí. Féach mar a ghlacann an tsochaí leis agus mar a deir sí leis. Deir Eitic, i mo thuairim, go haonchiallach, gan athbhrí agus go daingean nach bhfuil. Conas is féidir údar a thabhairt do shaol an duine a ghlacadh ar mhaithe leis an mbolg?
Ag féachaint ón taobh amuigh, go comhfhiosach, tabharfaimid an chéad chéim inár n-éabhlóid ar dhaoine nach gcruthaíonn córais agus bonneagair, arb é an t-aon tasc atá acu daoine a mharú, nach bhfuil a n-íogaireacht agus a dtaithí mhothúchánach in ann a thuiscint.
Tá an méid atá á dhéanamh agam mícheart, in ainneoin go dtacaíonn 95 faoin gcéad de dhaonra Mheiriceá liom. Braithim é le gach snáithín de m'anam - agus níl aon rud is féidir liom a dhéanamh. Ag am éigin caithfear é seo a stopadh. Ní mór dúinn a bheith inár ndaoine a fheiceann cad atá ar siúl acu, daoine nach ndéanann súil dall ar an mí-eiticiúil uafásach, nach nglacann leis agus nach ndéanann lúcháir air. Agus níos tábhachtaí fós, ní mór dúinn a ithe go difriúil. Seans go dtógfaidh sé go leor glúine é seo a bhaint amach. Ach tá sé de dhíth orainn i ndáiríre, mar tá an méid atá á dhéanamh agam, an méid atá á dhéanamh againn, thar a bheith mícheart.
Tuilleadh alt le Bob Komis ag .
Bob Commis c