Síceolaíocht

Is minic a bhíonn siad á gcáineadh againn as míchúram, leisciúlacht, naíonántacht, easpa oideachais, easpa luachanna, saol ró-chompordach. Agus conas a fheiceann siad iad féin - iad siúd atá 16-26 bliain d'aois anois? Cén chuma a bheidh ar an todhchaí nuair a shocróidh na daoine seo é? Faoi seo - ár «imscrúdú».

Ní féidir le hathrú na nglún a bheith síochánta: ach tar éis dóibh bua a fháil ar a n-aithreacha, faigheann leanaí an ceart a n-áit a ghlacadh. Tuismitheoirí ag ullmhú le haghaidh streachailt ar son cumhachta, ag iarraidh a bhrath ina sliocht na gnéithe de na Bazarovs nua. “Taispeáin tú féin,” a éilíonn siad. "Cruthaigh go bhfuil tú níos cliste, níos láidre, níos misniúla." Agus mar fhreagra cloiseann siad: «Tá mé go maith.»

Ní hamháin gur bhuaigh glúin Decembrists a bhí uair amháin «unwhacked» Napoleon, ach thug siad dúshlán an tsar freisin. Is cosúil gur sháraigh an chéad ghlúin iar-Shóivéadacha a seans stairiúil.

In ionad dánta iontach - albam rap agus aithrisí de Brodsky. In ionad aireagáin - feidhmchláir soghluaiste aon lae. In ionad páirtithe agus manifestos, tá grúpaí VKontakte. Tá go leor daoine nua-aimseartha 20 bliain d'aois cosúil le «smarts» scoile ard, réidh le díospóidí beaga a bheith acu le múinteoirí, ach gan an domhan a athrú.

Anseo agus ansiúd is féidir leat a chloisteáil ar an murmur na sinsir: naíonán, "shkolota"! Tá siad ag déanamh amú ar an méid a throid a sinsir agus ar fhulaing siad cruatan ar a shon. Níor fhoghlaim siad grá agus íobairt. Tá a rogha eiseach idir Apple agus Android. Is é a n-éacht ná dul go dtí an teampall chun Pokémon a ghabháil.

Tá imní measctha le faillí: cad a tharlaíonn má cogadh, gorta, dífhostaíocht iomlán? Sea, b'fhéidir go socróidh siad Chernobyl nua, ag líonadh an painéal le cappuccino ó chupán cairtchláir.

Ní éiríonn sceptics tuirseach ag cur in iúl go bhfuil siad scoite amach ó réaltacht: “Má tá tiomáint flash agat a bhfuil eolas an domhain air, an féidir leat bothán a thógáil san fhoraois nó d’aguisín a ghearradh amach mura bhfuil dochtúir in aice leat?” Ach nach bhfuilimid ag déanamh áibhéil rómhór? An bhfuil míbhuntáiste ag baint le béicíl na hóige? Déanaimis iarracht é a dhéanamh amach.

Is tomhaltóirí iad! Ina ionad sin, experimenters

Nuair a chuir an síceolaí Meiriceánach Abraham Maslow a theoiric riachtanas le chéile, a chuir a lucht leanúna i láthair i bhfoirm pirimide, bhí an Spealadh Mór ar bun sna Stáit Aontaithe. Is beag a d’fhéadfadh teacht ar an «urlár» uachtarach, is é sin, na riachtanais is airde.

Sa Rúis, tá an ghéarchéim draganta ar. Tá glúnta atá tar éis fás aníos le ganntanas agus an éiginnteacht gur féidir an méid a baineadh amach a choinneáil aireach agus measarthacht luacha. Is cosúil go bhfuil daoine óga a dhéanann iarracht gach rud a bhaint amach, gach rud a thriail, míréasúnta dóibh.

Thairis sin, sna hurláir uachtaracha den «pirimid» ní hamháin go bhfuil riachtanais spioradálta, ach freisin go leor ábhartha. Mar shampla, an gá atá le chéile gnéis (agus ní hamháin sásamh a mhealladh), delights cócaireachta agus pléisiúir sensual eile. D'éirigh na daoine óga níos roghnóir agus bhí na héadónacha lipéadaithe orthu.

Ach ní gá go gciallódh maireachtáil go flúirseach ag luascadh ó thaithí beoga amháin go taithí eile. Ag fánaíocht tríd an «ollmhargadh mothúcháin», foghlaimíonn na daoine óga a gcuid féin a aithint.

“Agus mé 16 bliana d'aois, thosaigh mé ag comhrá le fear óg,” a mheabhraíonn Alexandra 22 bliain d'aois. — díscaoileadh mé go hiomlán ann: chonacthas dom gur mar seo ba cheart a bheith i ngrá — “anam go h-anam”, cosúil le mo sheantuismitheoirí. Thosaigh muid ag maireachtáil le chéile. Ní dhearna mé rud ar bith, shuigh mé agus d'fhan mé leis teacht abhaile ón obair. Chonaic mé é mar bhrí a bheith ann.

Ansin thuig mé go bhfuil mo leasanna féin agam, thosaigh mé ag caitheamh níos mó ama chun staidéar a dhéanamh, fuair mé post, thosaigh sé ag dul áit éigin le cairde gan é. Bhí daoine ann a bhí go deas liomsa, a bhfuil grá ag dul dóibh.

Thuig mé gur mhaith liom caidreamh oscailte. Bhí sé deacair do mo pháirtí glacadh leis seo ar dtús, ach labhair muid go leor faoinár dtaithí agus chinn muid gan imeacht. Anois táimid le chéile le 6 bliana ... D'éirigh sé amach go bhfuil muid araon compordach san fhormáid seo.

Tá siad leisciúil! Nó picky?

“Scaoilte, neamhbhailithe, neamhaibí” - ní dhéanann ollúna ollscoile, teagascóirí agus fostóirí gan bacadh le heipiteití géara. Aithníonn na daoine ar a ndéileáiltear le maslaí an fhadhb leis an gcroí istigh freisin.

“Roimh, ag 22, bhí daoine ina ndaoine fásta cheana féin,” a deir Elena, 24 bliain d’aois. — Ní raibh sé de nós agat cuardach a dhéanamh duit féin ar feadh i bhfad - bhí ort teaghlach a thosú, post a fháil, dul ar do chosa. Anois tugaimid smacht saor in aisce ar uaillmhianta, déanaimid ár ndícheall sleamhnú trí chuimhneacháin leadránach agus míthaitneamhach. I gcomhthéacs chúlra a dtuismitheoirí, iompaíonn daoine óga amach a bheith ina threesomes síoraí agus undergrowths.

“Feictear do thuismitheoirí leanaí sna 90í mar laochra eipiciúil - cumhachtach, in ann déileáil le deacrachtaí,” a deir an síciteiripeoir Marina Slinkova. – Bhí a saol sraith de shárú: cosúil é nó nach, caithfidh tú a bheith láidir. Ach mhair na tuismitheoirí, thit déine na paisin, tá gach rud ann cheana féin le haghaidh sonas. Bhí na páistí spreagtha: anois níl aon rud ag stopadh ort, téigh ar aghaidh!

Ach is é seo an áit a theipeann ar an «reach-meaisín». Go tobann tharla sé go bhfuil le haghaidh an «ardleibhéal» rialacha tuismitheora a thuilleadh i bhfeidhm. Agus uaireanta faigheann siad fiú ar an mbealach.

“Tá damáiste déanta don tsamhail de ghluaiseacht chéimnitheach i dtreo rathúlachta,” a deir socheolaithe Validata a rinne staidéar ar straitéisí saoil “leanaí na 90idí”. Is féidir le bua san Oilimpiad agus dioplóma dearg fós na príomhbhuanna.

"Agus tá sé go léir?" exhales céimí iontach díomá, a thairiscint chun trádáil a aisling le haghaidh cathaoir compordach i túr corparáideach. Ach cad faoi na daoine a athraíonn an domhan?

B’fhéidir go dtógann sé níos mó ná ceachtanna dea-fhoghlama? Agus mura bhfuil sé seo agam, tá sé níos sábháilte fanacht i do chomhrá suimiúil agus i do amaitéarach “taithí” gan dul i mbun iomaíochta pianmhar, áit a bhfuil an baol ann go dtuigfidh tú go bhfuil tú measartha.

Tá siad garbh! Agus fós leochaileach

Trolling, úsáid uileláithreach na bhfocal mionn, an toilteanas magadh a dhéanamh ar aon smaoineamh agus rud ar bith a iompú ina meme — dealraíonn sé nach bhfuil íogaireacht agus cumas comhbhá ag giniúint na gceannródaithe líonra.

Ach feiceann an cibear-shíceolaí Natalia Bogacheva an pictiúr ar bhealach difriúil: “Ní hiad na trolls an tromlach i measc na n-úsáideoirí, agus de ghnáth is daoine a bhíonn i mbaol ionramhála, narcissism agus síceapatach. Ina theannta sin, is minic a bhíonn an pobal ar líne ina áit inar féidir leat tacaíocht shíceolaíoch a fháil.

Feicimid samplaí nuair a thagann úsáideoirí le chéile chun cabhrú le duine, daoine atá ar iarraidh a aimsiú, ceartas a athbhunú. B’fhéidir go n-oibríonn comhbhá ar bhealach difriúil don ghlúin seo, ach ní féidir leat a rá nach ann dó.”

Cad mar gheall ar nós na cianchumarsáide? An gcuireann sé cosc ​​ar dhaoine óga tuiscint a fháil ar a chéile?

“Tá, tá an cóimheas idir comhpháirteanna briathartha agus neamhbhriathartha na cumarsáide ag athrú; i bhfad uainn, tuigimid níos measa na mothúcháin atá ag an idirghabhálaí,” a leanann Natalia Bogacheva. – Ach foghlaimímid na sonraí a thabhairt faoi deara agus iad a léirmhíniú: cuir aghaidh aoibh gháire ort nó ná bíodh, cibé an bhfuil ponc ag deireadh na teachtaireachta. Tá sé seo ar fad tábhachtach agus tugann sé leideanna.”

Is cosúil go bhfuil stíl chumarsáide na hóige míbhéasach agus dothuigthe do dhuine nach féidir smaoineamh ar a chroí in ionad “Is breá liom”. Ach is teanga bheo í a athraíonn leis an saol.

Tá siad scaipthe! Ach tá siad solúbtha

Aistríonn siad go héasca ó dhuine go chéile: chew siad ceapaire, socraíonn siad cruinniú sa teachtaire agus leanann siad nuashonruithe ar líonraí sóisialta, go léir ag an am céanna. Tá feiniméan an chonaic gearrthóg ag cur imní ar thuismitheoirí agus ar mhúinteoirí ar feadh i bhfad.

Níl sé soiléir fós conas a seachnófar aird leanúnach ar seachrán, má mhairimid anois i sreabhadh faisnéise stoirmiúil agus ilchineálach.

De réir Natalia Bogacheva, is dóigh leis an “glúin dhigiteach” go difriúil fiú ag leibhéal na bpróiseas cognaíocha aonair: “Uaireanta ba mhaith leo díriú ar rud amháin, ach níl siad in ann é a dhéanamh.”

Agus dóibh siúd atá níos sine, níl sé soiléir conas is féidir leat trí rud a dhéanamh ag an am céanna. Agus is cosúil nach bhfásfaidh an bhearna seo ach - tá an chéad ghlúin eile ar an mbealach, nach bhfuil aon smaoineamh acu conas an tír-raon a nascleanúint gan léarscáileanna Google agus conas maireachtáil gan cumarsáid a dhéanamh leis an domhan ar fad ag an am céanna.

Mar sin féin, sa XNUMXú haois RC. e. bhí doicheall ar an bhfealsamh Plato gur stop muid ag brath ar an gcuimhne le teacht na scríbhneoireachta agus gur éirigh linn “sham-wise”. Ach chuir leabhair aistriú tapa eolais agus méadú ar oideachas ar fáil don chine daonna. Thug scil na léitheoireachta deis dúinn smaointe a mhalartú, ár dhearcadh a leathnú.

Tugann síceolaithe faoi deara i ndaoine óga solúbthacht an aigne, an cumas chun sreabhadh na faisnéise a nascleanúint, méadú ar chuimhne oibre agus réise aird, agus claonadh chun multitassk. Tá údair na leabhar ar tháirgiúlacht ag tathant ar lucht comhaimsire gan caoineadh a dhéanamh ar a gcumas atá ag fáil bháis, ach éisteacht níos cúramaí a dhéanamh le ceol na “réabhlóide digití” agus bogadh in am leis.

Mar shampla, creideann an dearthóir Meiriceánach Marty Neumeyer, i ré nuair a roinntear cumhachtaí meabhrach idir an inchinn agus an meaisín, go mbeidh éileamh ar scileanna idirdhisciplíneacha.

Intuition agus samhlaíocht forbartha, an cumas chun pictiúr mór a bhailiú go tapa ó shonraí éagsúla, féachaint ar acmhainneacht phraiticiúil na smaointe agus iniúchadh a dhéanamh ar réimsí nua - is é seo ba chóir do dhaoine óga, ina thuairim, a fhoghlaim ar an gcéad dul síos.

An cynics iad? Níl, saor in aisce

“Thit idé-eolaíochtaí as a chéile, mar a rinne na hidéil a d’iompair laochra an XNUMXú haois,” a scríobh an mac léinn Slava Medov, úsáideoir TheQuestion. - Ná déan laoch duit féin trí do chorp óg a íobairt. Ní bhreathnóidh duine ar an láthair seo mar ghníomh de chuid Danko. Cé a riachtanais do chroí má tá flashlight ón «Fix Price»?

Cuirtear an milleán ar hipsters, an príomhfhochultúr óige le blianta beaga anuas, ar apoliticality agus toilteanas chun clár dearfach a fhoirmiú. Níl beagnach aon comhbhrón polaitiúil ag na daoine atá 20 bliain d'aois, ach tá comhthuiscint ann ar na teorainneacha atá siad réidh le cosaint, tugann an t-eolaí polaitiúil Anna Sorokina faoi deara.

Chuir sí féin agus a comhghleacaithe agallamh ar mhic léinn ó ollscoileanna XNUMX na Rúise. “Chuireamar an cheist: “Cad a dhéanfaidh do shaol míchompordach?” a deir sí. “Ba é an smaoineamh aontaithe ná neamh-inghlacthacht cur isteach ar shaol pearsanta agus ar chomhfhreagras, rud a chuir srian le rochtain ar an Idirlíon.”

Thuar an fealsamh Meiriceánach Jerrold Katz siar i lár na 90idí go gcruthódh scaipeadh an Idirlín cultúr nua bunaithe ar eitic indibhidiúlachta seachas ceannaireacht.

“Is é an t-aon smaoineamh eiticiúil ceannasach a bheidh ag an bpobal nua ná saoráil faisnéise. A mhalairt ar fad, tá gach duine a dhéanann iarracht a lámh a leagan ar seo amhrasach — an rialtas, corparáidí, eagraíochtaí reiligiúnacha, institiúidí oideachais agus fiú tuismitheoirí,” a chreideann an fealsamh.

B'fhéidir gurb é seo an luach is mó de na giniúna «gan rí sa cheann» - an tsaoirse a bheith duine ar bith agus gan a bheith náire é? Bí leochaileach, déan triail, athraigh, tóg do shaol gan aird ar údarás. Agus réabhlóidí agus «tionscadail tógála iontach», má cheapann tú faoi, tá gach duine cheana féin iomlán.

Leave a Reply