Clár ábhair
I scannáin Hollywood, tá laethanta saoire mar theaghlach cairdiúil ag an mbord céanna, go leor grá agus teas. Agus déanann cuid againn an pictiúr sona seo inár saol a athchruthú go díograiseach. Ach cén fáth, mar sin, a bhfuil níos mó agus níos mó acu siúd a admhaíonn gurb iad na laethanta saoire an t-am is brónach dóibh? Agus do roinnt tá sé contúirteach fiú. Cén fáth an oiread sin mothúcháin achrannacha?
Creideann cuid go bhfuil an saoire ina extravaganza, míorúiltí agus bronntanais, tá siad ag tnúth leis, ag imscaradh ullmhóidí ar scála mór. Agus daoine eile, ar a mhalairt, teacht suas le bealaí éalaithe, ach a sheachaint an fuss agus comhghairdeas. Tá daoine ann a mbíonn na laethanta saoire ina gcúis le drochscéalta móra.
“Bhí mé i mo chónaí i mbrú le mo thuismitheoirí ar feadh 22 bliain,” a mheabhraíonn Yakov, atá 30 bliain d’aois. “I m’óige, ba laethanta deiseanna, contúirte agus mórathruithe iad na laethanta saoire. Bhí aithne mhaith agam ar dhosaen teaghlach eile. Agus thuig mé gur féidir leat rud éigin blasta a ithe in áit amháin, súgradh gan daoine fásta, agus in áit eile buailfidh siad duine éigin go crua inniu, le roar agus shouts "Kill!". Tháinig scéalta éagsúla os mo chomhair. Agus fiú ansin thuig mé go bhfuil an saol i bhfad níos ilghnéitheach ná pictiúr ar chárta saoire.
Cad as a dtagann an difríocht seo?
Cás ón am atá thart
“I rith na seachtaine agus laethanta saoire, déanaimid atáirgeadh ar an méid a chonaic muid roimhe seo, le linn na hóige, sa teaghlach inar fhás muid agus inar tógadh muid. Na cásanna seo agus an bealach a d’úsáideamar “ancaire” ionainn,” a mhíníonn Denis Naumov, síceolaí cliniciúil a bhfuil anailís idirbheartaíochta ar siúl aige. - Bhailigh duine éigin i gcuideachta cheerful gaolta, cairde na dtuismitheoirí, thug bronntanais, gáire go leor. Agus tá cuimhní cinn eile ag duine, ina bhfuil an saoire ach leithscéal chun deoch, agus mar thoradh air sin, na troideanna agus na quarrels dosheachanta. Ach ní amháin gur féidir linn an cás a bhí tráth glactha a atáirgeadh, ach gníomhú freisin de réir frithcháis.
“Ba mhian liom i ndáiríre gan an méid a chonaic mé le linn mo óige a dhéanamh arís i mo theaghlach: d’ól daidí i rith na seachtaine, agus ar laethanta saoire chuaigh gach rud níos measa fós, mar sin níor cheiliúramar laethanta breithe ionas nach n-eagrófaí féilte arís, gan daidí a spreagadh, ” scaireanna Anastasia 35-bliain d'aois. “Agus ní ólann m'fhear céile agus iompraíonn sé ina lámha mé. Agus táim ag fanacht le laethanta breithe ní in imní, ach le háthas.
Ach fiú cuid acu siúd nach bhfuil radhairc dheacra ar stair a dteaghlaigh freastal ar na laethanta saoire gan mórán díograis, éirí as dóibh féin mar dhosheachanta, cruinnithe cairdiúil agus teaghlaigh a sheachaint, bronntanais agus comhghairdeas a dhiúltú ...
Ní hamháin gur bealach iad laethanta saoire chun áthas a thabhairt ar ais do do “dhuine beag”, ach is deis iad freisin an saol a shruthlíniú
“Tugann tuismitheoirí teachtaireacht dúinn a iompraíonn muid ar feadh ár saoil,” a deir Denis Naumov, “agus socraíonn an teachtaireacht seo cás an tsaoil. Ó thuismitheoirí nó ó dhaoine fásta suntasacha, foghlaimímid gan glacadh le moladh, gan “pats” a roinnt le daoine eile. Bhuail mé le cliaint a cheap go raibh sé náireach lá breithe a cheiliúradh: “Cén ceart atá agam aird a thabhairt orm féin? Níl sé go maith moladh a thabhairt duit féin, níl sé go maith le flaunt. Go minic daoine den sórt sin nach bhfuil a fhios conas iad féin a mholadh, le do thoil, bronntanais a thabhairt dóibh féin, ag fulaingt ó dhúlagar i ndaoine fásta. Bealach amháin chun cabhrú leat féin ná pamper a dhéanamh ar do leanbh istigh, atá i ngach duine againn, chun tacaíocht a thabhairt agus foghlaim le moladh.
Glacadh le bronntanais, iad a thabhairt do dhaoine eile, ligean duit féin lá breithe a cheiliúradh, nó díreach lá saoire breise a thabhairt duit féin - i gcás cuid againn, is aerobatics é seo, a thógann tamall fada agus athfhoghlaim.
Ach ní hamháin gur bealach iad laethanta saoire chun áthas a thabhairt ar ais do do “dhuine beag”, ach freisin deis chun an saol a shruthlíniú.
pointí tagartha
Tagann gach duine isteach sa saol seo leis an soláthar tosaigh amháin - am. Agus ár saol ar fad déanaimid ár ndícheall a áitiú le rud éigin. “Ó thaobh na hanailíse idirbheartaíochta de, tá gá le struchtúr: cruthaímid scéim don saol, mar sin bíonn sé níos ciúine,” a mhíníonn Denis Naumov. – An croineolaíocht, uimhreacha, uaireanta – bhí sé seo go léir invented chun a rangú ar bhealach éigin, struchtúr a bhfuil thart orainn, agus gach rud a tharlaíonn dúinn. Gan é, is measa linn, caillimid talamh faoinár gcosa. Dátaí móra, oibríonn laethanta saoire don tasc domhanda céanna - chun muinín agus sláine an domhain agus an tsaoil a thabhairt dúinn.
Muinín, is cuma cad é, ar oíche an 31 Nollaig go dtí an 1 Eanáir, go dtiocfaidh an Bhliain Nua, agus déanfaidh an lá breithe céim nua sa saol a chomhaireamh. Dá bhrí sin, fiú mura bhfuil muid ag iarraidh féasta nó imeacht mhór a shocrú ó lá dearg an fhéilire, socraítear na dátaí seo de réir comhfhiosachta. Agus is ábhar eile é cad iad na mothúcháin a dhathaimid iad.
Déanaimid achoimre ar an 12 mhí a chuaigh thart, braithimid brónach, ag scaradh leis an am atá caite, agus déanaimid lúcháir, ag bualadh leis an todhchaí
Is iad na laethanta saoire an rud a cheanglaíonn muid leis an dúlra, a deir an síceolaí anailíseach Alla German. “Ba é an chéad rud ar thug duine aird air i bhfad ó shin ná nádúr timthriallach an lae agus na séasúir. Tá ceithre phríomhphointe sa bhliain: meánmhéid an earraigh agus an fhómhair, grianstad an gheimhridh agus an tsamhraidh. Bhí laethanta saoire tábhachtacha ceangailte leis na pointí seo do gach náisiún. Mar shampla, titeann Nollaig na hEorpa ar ghrianstad an gheimhridh. Ag an am seo, is iad uaireanta solas an lae is giorra. Is cosúil go bhfuil an dorchadas ar tí an bua. Ach go luath tosaíonn an ghrian ag ardú i neart. Soilse réalta sa spéir, ag fógairt teacht an tsolais.
Tá brí siombalach ag baint le Nollaig na hEorpa: is é an tús, an tairseach, an pointe tosaigh. Ag tráthanna den sórt sin, déanaimid achoimre ar an 12 mhí a chuaigh thart, braithimid brónach, ag scaradh leis an am atá caite, agus déanaimid lúcháir, ag bualadh leis an todhchaí. Ní rith i gciorcail gach bliain, ach seal nua i bíseach, le heispéiris nua atáimid ag iarraidh a thuiscint ag na príomhphointí seo. Ach ní féidir é seo a dhéanamh i gcónaí. Cén fáth?
Cad is maith leis na Rúisigh a cheiliúradh?
D'fhoilsigh an tIonad Taighde ar Thuairimí Poiblí Uile-Rúise (VTsIOM) i mí Dheireadh Fómhair 2018 torthaí suirbhé ar laethanta saoire is fearr leat sa Rúis.
Níl laethanta saoire thar lear – Oíche Shamhna, Bliain Úr na Síne agus Lá Fhéile Pádraig – forleathan inár dtír go fóill. De réir thorthaí an tsuirbhé, ní thugann ach 3-5% den daonra faoi deara iad. Is iad na 8 dáta is fearr a bhfuil grá ag an chuid is mó de na Rúiseach:
- Athbhliain - 96%,
- Lá na bua – 95%,
- Lá Idirnáisiúnta na mBan – 88%,
- Cosantóirí Lá an Athartha – 84%,
- Cásca – 82%,
- Nollag - 77%,
- Lá Earraigh agus Saothair – 63%,
- Lá na Rúise - 54%.
Fuair a lán vótaí freisin:
- Lá Náisiúnta na hAontachta – 42%,
- Lá Fhéile Vailintín – 27%,
- Lá na gCosmonautics - 26%,
- Eid al-Adha – 10%.
Babhla ag cur thar maoil
“Uaireanta tagann muid chuig an saoire lán eolais agus imeachtaí. Níl am againn an t-ábhar seo a phróiseáil, mar sin tá an teannas fós ann, – a deir Alla German. – Ní mór duit é a dhoirteadh áit éigin, scaoil ar bhealach éigin é. Dá bhrí sin, tá troideanna, gortuithe agus ospidéal, go háirithe iomadúla ar laethanta saoire. Ag an am seo, óltar níos mó alcóil freisin, agus laghdaíonn sé an chinsireacht inmheánach agus scaoileann sé ár Scáth - cáilíochtaí diúltacha a cheiltímid uainn féin.
Is féidir leis an scáth a léiriú freisin i ionsaí briathartha: i go leor scannán Nollag (mar shampla, Love the Coopers, arna stiúradh ag Jesse Nelson, 2015), an teaghlach le chéile an chéad quarrels, agus ansin réitíonn sa finale. Agus téann duine chuig gníomhartha fisiceacha, ag scaoileadh cogadh fíor sa teaghlach, le comharsana, cairde.
Ach tá bealaí éicea-chairdiúla ann freisin chun gal a shéideadh, cosúil le damhsa nó dul ar thuras. Nó óstach cóisir le bia lavish agus cultacha mhaisiúil. Agus ní gá go mbeadh sé ar laethanta saoire, cé go bhfuil sé uainithe go minic ag an am céanna le himeacht a chuireann mothúcháin láidre i go leor daoine.
Scaoil do Scáth gan dochar a dhéanamh do dhaoine eile - an bealach is fearr chun do chupán cur thar maoil a shaoradh
Molann an síceolaí Corn an Domhain a thabhairt chun cuimhne, a tharla i samhradh na bliana 2018: “Tá mé i mo chónaí i lár Moscó, agus timpeall an chloig chuala muid cries áthais agus aoibhnis, ansin roars ainmhithe fiáine,” a mheabhraíonn Alla German, “go hiomlán. cuireadh mothúcháin éagsúla le chéile i spás amháin agus mothúcháin. D’imir an dá lucht leanúna agus iad siúd nach raibh i bhfad ó spóirt achrann siombalach: tír in aghaidh tíre, foireann in aghaidh foirne, ár gceann in aghaidh ní ár gceann féin. Buíochas leis seo, d'fhéadfadh siad a bheith ina laochra, caith amach an méid atá carntha acu ina n-anam agus ina gcorp, agus léiríonn siad gach gné dá psyche, lena n-áirítear na cinn scáth.
De réir an phrionsabail chéanna, sna céadta bliain roimhe seo, reáchtáladh carnabhail san Eoraip, áit a bhféadfadh an rí gléasadh suas mar bhacach, agus bean phianmhar mar chailleach. Is é do Scáth a scaoileadh gan ghortú dóibh siúd atá thart timpeall ort an bealach is fearr chun do chupán cur thar maoil a shaoradh.
Tá an domhan nua-aimseartha piocadh suas luas dÚsachtach. Ag rith, ag rith, ag rith… Spreagann fógraíocht ó scáileáin, póstaeir, fuinneoga siopaí sinn chun ceannacháin a dhéanamh, meallann sé arduithe céime agus lascainí sinn, cuireann sé brú ar chiontacht: ar cheannaigh tú bronntanais do thuismitheoirí, leanaí? Aithnítear Vlada 38 bliain d'aois. - Éilíonn an tsochaí fuss: cócaireacht, socrú an tábla, b'fhéidir aíonna a fháil, glaoch ar dhuine, comhghairdeas. Chinn mé go bhfuil sé níos fearr dom ar laethanta saoire dul chuig óstán ar an gcladach, áit nach féidir leat aon rud a dhéanamh, ach a bheith le do grá amháin.
Agus bhí Victoria 40 bliain d'aois, freisin, uaigneach uair amháin ar laethanta den sórt sin: colscartha sí le déanaí agus ní luíonn sí le cuideachtaí teaghlaigh a thuilleadh. “Agus ansin thosaigh mé ar an deis a fháil sa chiúnas seo a chloisteáil cad ba mhaith liom i ndáiríre, chun smaoineamh agus brionglóideach faoi conas a mhairfinn.”
Níl sé an-ghnáth fós dúinn na torthaí a achoimriú roimh an lá breithe agus pleananna a dhéanamh don todhchaí. “Ach i roinn chuntasaíochta ar bith, fiú cuideachta bheag, laghdaítear clár comhardaithe agus cruthaítear buiséad don chéad bhliain eile,” a deir Alla German. Mar sin cén fáth nach ndéanann tú an rud céanna i do shaol? Mar shampla, le linn Bhliain Nua na nGiúdach a cheiliúradh, is gnách “laethanta ciúnais” a chaitheamh - a bheith i d'aonar leat féin agus an taithí agus na mothúcháin carntha a dhíleá. Agus ní hamháin díolama, ach freisin glacadh le bua agus teipeanna araon. Agus nach bhfuil sé i gcónaí spraoi.
Chomh luath agus a chinneadh agus stop ag fanacht, mar atá i óige, le haghaidh míorúiltí agus draíocht, agus é a chruthú le do lámha féin
“Ach is é seo brí naofa na saoire, nuair a thagann codarsnachtaí le chéile. Dhá chuaille atá i saoire i gcónaí, is é dúnadh céim amháin agus oscailt ceann nua. Agus go minic na laethanta seo táimid ag dul trí ghéarchéim, - a mhíníonn Alla German. “Ach ligeann an cumas taithí a fháil ar an bpolaracht seo dúinn catharsis a bhrath tríd an gciall dhomhain atá ann a thuiscint.”
Cad a bheidh ar an saoire, cheerful nó brónach, is é ár gcinneadh, Denis Naumov cinnte: "Is é seo an nóiméad de rogha: lena ba mhaith liom tús a chur le céim nua den saol, agus lena nach bhfuil. Má mhothaímid gur gá dúinn a bheith inár n-aonar, tá an ceart againn a bheith. Nó déanaimid iniúchadh agus cuimhnímid orthu siúd nach bhfuair mórán airde le déanaí, iad siúd atá daor, glaoch orthu nó a théann ar cuairt. Uaireanta bíonn sé deacair rogha macánta a dhéanamh duit féin agus do dhaoine eile, ach is seiftiúil é freisin.”
Mar shampla, nuair a shocraíonn tú agus stop ag fanacht, mar atá i óige, le haghaidh miracle agus draíocht, ach é a chruthú le do lámha féin. Conas a dhéanann Daria 45 bliain d'aois é. “Thar na blianta, d'fhoghlaim mé saoire inmheánach a chur san áireamh. Uaigneas? Bhuel, mar sin, gheobhaidh mé an buzz ann. Dún na cinn? Mar sin, beidh áthas orm cumarsáid a dhéanamh leo. An bhfuil aon duine nua tagtha? Bhuel, tá sé fionnuar! Stop mé ag tógáil ionchais. Agus tá sé chomh iontach!
Conas gan chiontaíonn a ngaolta?
Is minic a fhorordaíonn traidisiúin teaghlaigh laethanta saoire a chaitheamh le gaolta. Uaireanta aontaíonn muid as ciontacht: ar shlí eile beidh siad a offended. Conas dul i mbun caibidlíochta le muintir agus gan do laethanta saoire a mhilleadh?
“Tá go leor scéalta ar eolas agam nuair a chuirtear iachall ar leanaí fásta cheana féin laethanta saoire a chaitheamh lena dtuismitheoirí scothaosta ó bhliain go bliain. Nó a bhailiú ag an mbord céanna le gaolta, toisc go bhfuil sé gnách sa teaghlach. Ciallaíonn briseadh an traidisiúin seo dul ina choinne,” a mhíníonn Denis Naumov. “Agus brúimid ár gcuid riachtanas chuig an gcúlra chun riachtanais daoine eile a shásamh. Ach is cinnte go mbrisfidh mothúcháin neamhluaite amach i bhfoirm ráitis loiscneacha nó fiú quarrels: tar éis an tsaoil, tá sé an-deacair iallach a chur ort féin a bheith sásta nuair nach bhfuil am ann le haghaidh áthas.
Chun egoism sláintiúil a thaispeáint ní hamháin is féidir, ach freisin úsáideach. Dealraíonn sé go minic nach dtuigfidh tuismitheoirí sinn má labhraímid go macánta leo. Agus tá tús le comhrá an-scary. I ndáiríre, tá duine fásta grámhar in ann sinn a chloisteáil. A thuiscint go bhfuil meas againn orthu agus is cinnte go dtiocfaidh lá eile. Ach ba mhaith linn an Bhliain Nua seo a chaitheamh le cairde. Is é an bealach is fearr chun mothúcháin chiontachta agus doicheall ar an taobh eile a sheachaint ná comhrá a dhéanamh agus comhrá a chumadh le duine fásta.