Síceolaíocht

Rithim na beatha, na hoibre, an sreabhadh nuachta agus faisnéise, fógraíocht a spreagann dúinn a cheannach níos tapúla. Ní chuireann sé seo go léir le síocháin agus scíthe. Ach fiú i gcarr subway plódaithe, is féidir leat oileán na síochána a fháil. Míníonn an síceiteiripeoir agus colúnaí na Síceolaíochta Christophe André conas é seo a dhéanamh.

síceolaíochta: Cad is serenity ann?

Christoph Andre: Is sonas calma uile-chuimsitheach é. Mothúchán taitneamhach is ea an tsiúinéireacht, cé nach bhfuil sé chomh dian leis an áthas. Tumann sé sinn i stát de shíocháin inmheánach agus comhchuibheas leis an domhan lasmuigh. Braithimid síocháin, ach ní tharraingímid siar isteach orainn féin. Braithimid muinín, nasc leis an domhan, comhaontú leis. Is dóigh linn muintearas.

Conas serenity a bhaint amach?

KA: Uaireanta is cosúil mar gheall ar an gcomhshaol. Mar shampla, nuair a dhreapamar go barr sléibhe agus ag déanamh machnaimh ar an tírdhreach, nó nuair a thugaimid faoi deara luí na gréine… Uaireanta bíonn an scéal go hiomlán neamhfhabhrach chuige seo, ach mar sin féin bainimid amach an staid seo, “ón taobh istigh” amháin: mar shampla, i gcarr fobhealach plódaithe gabhtar sinn go tobann le suaimhneas. Is minice a thagann an mothú loingeasach seo nuair a scaoileann an saol beagán beag, agus glacaimid féin leis an gcás mar atá sé. Chun serenity a mhothú, ní mór duit oscailt suas go dtí an nóiméad reatha. Tá sé deacair má théann ár smaointe i gciorcail, má táimid tumtha i ngnó nó as láthair. In aon chás, ní féidir serenity, cosúil le gach mothúcháin dearfach, a mhothú an t-am ar fad. Ach ní hé sin an sprioc ach an oiread. Ba mhaith linn a bheith suaimhneach níos minice, an mothúchán seo a shíneadh agus taitneamh a bhaint as.

Agus seo beidh orainn dul go dtí an skete, a bheith hermits, briseadh leis an domhan?

Christoph Anndra

KA: Tugann Suaimhneas le fios go bhfuil saoirse éigin ann ón domhan. Stopaimid de bheith ag iarraidh gnímh, seilbh agus smacht, ach fós glacaimid lena bhfuil timpeall orainn. Ní bhaineann sé le cúlú isteach i do «thúr» féin, ach tú féin a cheangal leis an domhan. Is toradh é ar láithreacht dhian neamhbhreithiúnach sa saol atá againn faoi láthair. Tá sé níos fusa suaimhneas a bhaint amach nuair a bhíonn domhan álainn mórthimpeall orainn, agus ní nuair a bhíonn an domhan naimhdeach inár dtreo. Agus fós féin is féidir chuimhneacháin de serenity a fháil sa hustle agus bustle laethúil. Iad siúd a thugann am dóibh féin chun stop a chur agus anailís a dhéanamh ar a bhfuil ag tarlú dóibh, chun iniúchadh a dhéanamh ar a bhfuil á fhulaingt acu, gheobhaidh siad suaimhneas luath nó mall.

Is minic a bhaineann serenity le machnamh. An é seo an t-aon bhealach?

KA: Tá paidir, machnamh ar bhrí na beatha, feasacht iomlán. Uaireanta is leor é a chumasc le timpeallacht chiúin, chun stop a chur, stop a chur le torthaí a chasadh, is cuma cad iad, chun do mhianta a chur ar fionraí. Agus, ar ndóigh, meditate. Tá dhá phríomhbhealach ann le machnamh a dhéanamh. Baineann an chéad cheann le díriú, caolú aird. Ní mór duit díriú go hiomlán ar rud amháin: ar d'análú féin, ar mantra, ar phaidir, ar lasair choinneal ... Agus bain den Chonaic gach rud nach mbaineann le hábhar an mhachnaimh. Is é an dara bealach ná d’aird a oscailt, déan iarracht a bheith i láthair i ngach rud - i do chuid análaithe féin, i do mhothúcháin choirp, i do fhuaimeanna timpeall, i ngach mothúcháin agus smaointe. Is feasacht iomlán é seo: in ionad mo fhócas a chúngú, déanaim iarracht m’intinn a oscailt do gach rud atá thart orm gach nóiméad.

Is í an fhadhb a bhaineann le mothúcháin láidre ná go ndéanaimid a mbraighdeanas, go n-aithneoimid leo, agus go gcaitheann siad sinn.

Cad faoi mhothúcháin diúltacha?

KA: Is réamhchoinníoll riachtanach é mothúcháin dhiúltacha a mhaolú le haghaidh serenity. Ag Ospidéal Naomh Anna, léirímid d’othair conas is féidir leo a gcuid mothúchán a mhaolú trí dhíriú ar an nóiméad reatha. Tugaimid cuireadh dóibh freisin a ndearcadh i leith mothúcháin phianmhara a athrú, gan iarracht a dhéanamh iad a rialú, ach go simplí glacadh leo agus mar sin a dtionchar a neodrú. Go minic is í an fhadhb a bhaineann le mothúcháin láidre ná go ndéanaimid ár mbraighdeanas, go n-aithneoimid leo, agus go gcaitheann siad sinn. Mar sin deirimid le hothair, “Lig do mhothúcháin a bheith i d’intinn, ach ná lig dóibh do spás meabhrach a ghlacadh. Oscail an intinn agus an corp araon don domhan lasmuigh, agus díscaoilfidh tionchar na mothúchán seo isteach san aigne is oscailte agus is fairsinge.

An ndéanann sé ciall an tsíocháin a lorg sa domhan nua-aimseartha lena ghéarchéimeanna leanúnacha?

KA: I mo thuairimse, más rud é nach bhfuil muid ag tabhairt aire dár cothromaíocht istigh, ansin ní hamháin go mbeidh muid ag fulaingt níos mó, ach freisin a bheith níos inmholta, níos ríogaí. De bharr an méid, agus muid ag tabhairt aire dár saol inmheánach, éiríonn muid níos iomláine, níos cothroime, bíonn meas againn ar dhaoine eile, éistimid leo. Táimid níos ciúine agus níos mó muiníne. Tá muid níos mó saor in aisce,. Ina theannta sin, cuireann serenity ar ár gcumas díorma inmheánach a choinneáil, is cuma cén cathanna a chaithfimid a chomhrac. Tá gach ceannaire iontach, cosúil le Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, tar éis iarracht a dhéanamh dul thar a n-imoibrithe láithreach; chonaic siad an pictiúr mór, bhí a fhios acu go póraíonn foréigean foréigean, ionsaí, fulaingt. Caomhnaíonn Suaimhneas ár gcumas chun dochair agus doicheall a dhéanamh, ach ar bhealach níos éifeachtaí agus níos oiriúnaí.

Ach an bhfuil sé níos tábhachtaí go bhfaigheadh ​​sonas ná seasamh in aghaidh agus gníomhú?

KA: Seans go gceapfá go dtagann ceann acu salach ar a chéile! Sílim go bhfuil sé cosúil le ionanálú agus easanálú. Tá chuimhneacháin ann nuair a bhíonn sé tábhachtach seasamh in aghaidh, gníomhú, troid, agus chuimhneacháin eile nuair is gá duit a scíth a ligean, glacadh leis an gcás, ach breathnú ar do chuid mothúcháin. Ní chiallaíonn sé seo a thabhairt suas, a thabhairt suas, nó a chur isteach. Nuair a ghlactar leis, má thuigtear i gceart é, tá dhá chéim ann: glacadh leis an réaltacht agus í a urramú, agus ansin gníomhú chun é a athrú. Is é an tasc atá againn ná «freagra» a dhéanamh ar a bhfuil ag tarlú inár n-intinn agus inár gcroí, agus gan «freagra» mar a éilíonn mothúcháin. Cé go n-iarrann an tsochaí orainn freagairt, cinneadh a dhéanamh láithreach, cosúil leis na díoltóirí a scairteann: “Mura gceannaíonn tú é seo anois, beidh an táirge seo imithe anocht nó amárach!” Tá ár saol ag iarraidh sinn a ghabháil, ag cur iallach orainn smaoineamh gach uair go bhfuil an cheist práinneach. Is éard atá i gceist le serenity ná scaoileadh le práinne bhréagach. Ní éalú ón réaltacht í an tsíocháin, ach uirlis eagna agus feasachta.

Leave a Reply