Scéal Diana Shurygina: botúin do-athleasaithe ár bpáistí

In earrach na bliana 2016, chuir Diana Shurygina, cónaitheoir Ulyanovsk, 17 bliain d'aois, Sergei Semenov, 21 bliain d'aois, i leith éignithe. Chinn an chúirt go raibh Semyonov ciontach agus chuir sé pianbhreith 8 mbliana air i gcoilíneacht dian-réimeas (tar éis achomharc a dhéanamh, laghdaíodh an téarma go trí bliana agus trí mhí de réimeas ginearálta). Ní chreideann gaolta agus cairde Sergei ina chiontacht. Ina thacaíocht, tóir Grúpa VKontakte, tá an achainí oscailte lena síniú. Eile Grúpa níos mó i mbaile beag i gcoinne milleán íospartaigh (líomhaintí an íospartaigh) agus tacaíonn Diana.

Tá an cás seo ar cheann de go leor, ach thosaigh siad ag caint faoi tar éis roinnt eipeasóid den chlár “Let them talk”. Cén fáth a mbíonn na mílte duine rannpháirteach i ndíospóireachtaí nach mbaineann go díreach leo, agus go gcaitheann siad am ag iarraidh an scéal seo a dhéanamh amach?

Tá suim againn in imeachtaí a bhféadfadh roinnt a bheith acu, fiú mura bhfuil siad ach teoiriciúil, maidir linn féin. Aithnímid sinn féin le laochra an scéil seo, déanaimid comhbhá leo agus nílimid ag iarraidh go dtarlódh an cás seo dúinne agus dár muintir.

Déanann duine éigin comhbhá le Sergey: cad a tharlaíonn má tharlaíonn sé seo le duine de mo chairde? Le deartháir? Liom? Chuaigh mé go dtí cóisir agus dar críoch suas i bpríosún. Chuir daoine eile iad féin in áit Diana: conas dearmad a dhéanamh ar an méid a tharla agus gnáthshaol a chaitheamh?

Cabhraíonn cásanna den sórt sin go pointe áirithe linn ár n-eolas faoin domhan a eagrú. Ba mhaith linn intuarthacht, ba mhaith linn a bheith i gceannas ar ár saol agus a thuiscint cad is gá dúinn a sheachaint chun dul i dtrioblóid a sheachaint.

Tá daoine ann a smaoiníonn ar mhothúcháin thuismitheoirí na bpáistí. Chuir cuid acu iad féin in áit thuismitheoirí Sergey: conas is féidir linn ár mic a chosaint? Cad a tharlaíonn má tharraing siad isteach sa leaba ag seductor fealltach a d'iompaigh amach a bheith ina mionaoiseach? Conas a mhíniú dóibh go bhfuil an focal «níl», a dúirt comhpháirtí ag am ar bith, ina chomhartha chun stop a chur? An dtuigeann an mac nach gá gnéas a bheith aige le cailín a bhfuil aithne aige air ar feadh cúpla uair an chloig?

Agus an rud is measa: cad a tharlóidh má tá mo mhac in ann an cailín is maith leis a éigniú? Mar sin d'ardaigh mé ollphéist? Tá sé dodhéanta smaoineamh air.

Is féidir le go leor iad féin a chur in áit thuismitheoirí Diana go héasca: cad a tharlaíonn má fhaigheann m'iníon í féin i gcuideachta fir fásta ar meisce? Cad a tharlaíonn má ólann sí, má chailleann sí smacht, agus go mbaineann duine leas as? Nó b'fhéidir go dteastaíonn rómáns uaithi, go ndéanann sí drochbhreithiúnas ar an gcás agus go dtéann sí i dtrioblóid? Agus má spreagann sí í féin fear, drochthuiscint ar na hiarmhairtí féideartha?

Teastaíonn uainn saol sábháilte dár bpáiste, domhan nach n-úsáidfidh daoine láidre a neart. Ach tá a mhalairt á rá ag fothaí nuachta: tá an domhan i bhfad ó bheith sábháilte. An mbeidh an t-íospartach ar a shuaimhneas nuair a bheidh sí ceart murar féidir an méid a tharla a athrú a thuilleadh?

Ardaímid leanaí agus déanaimid iad a rialú níos lú agus níos lú gach bliain: fásann siad suas, éiríonn siad neamhspleách. I ndeireadh na dála, is é seo an sprioc atá againn — daoine féinspleácha a ardú atá in ann déileáil leis an saol ina n-aonar. Ach ar mhínigh muid rialacha an chluiche dóibh sách maith, ar thuig siad sinn, an leanann siad ár gcomhairle? Ag léamh scéalta den sórt sin, tuigimid go cinnte: ní hea, ní i gcónaí.

Cuireann cásanna mar seo ár n-eagla féin in iúl. Déanaimid iarracht muid féin agus ár ngaolta a chosaint ó mhí-ádh, déanaimid gach rud is féidir linn chun mí-ádh a chosc. In ainneoin ár n-iarrachtaí is fearr, áfach, tá roinnt réimsí nach bhfuil aon smacht againn orthu. Táimid leochaileach go háirithe dár leanaí.

Agus ansin mothaímid imní agus easpa cumhachta: táimid ag déanamh gach rud is féidir linn, ach níl aon ráthaíochtaí ann nach dtarlóidh an méid a tharla do na Semyonovs agus na Shurygins dúinn féin agus dár ngaolta. Agus ní hé an campa ina bhfuilimid - do Diana nó do Sergei. Nuair a ghlacaimid páirt i scéalta drámatúla mar seo, táimid go léir sa champa céanna: táimid ag troid lenár n-easpa cumhachta agus ár n-imní.

Braitheann muid go bhfuil gá le rud éigin a dhéanamh. Téann muid chuig an Líonra, ag lorg ceart agus mícheart, ag iarraidh an domhan a shruthlíniú, é a dhéanamh simplí, intuigthe agus intuartha. Ach ní dhéanfaidh ár gcuid tuairimí faoi ghrianghraif Diana agus Sergey an domhan níos sábháilte. Ní féidir an poll inár slándáil a líonadh le tráchtanna feargacha.

Ach tá rogha ann: is féidir linn troid a dhiúltú. A thuiscint nach féidir gach rud a rialú, agus beo, ag tuiscint go bhfuil éiginnteacht, imperfection, neamhchinnteacht, dothuarthacht ar fud an domhain. Uaireanta tarlaíonn misfortunes. Déanann leanaí botúin do-athleasaithe. Agus fiú le hiarrachtaí uasta, ní féidir linn iad a chosaint i gcónaí ó gach rud ar domhan agus sinn féin a chosaint.

Tá sé i bhfad níos deacra glacadh le fírinne agus mothúcháin den sórt sin ná trácht a dhéanamh, ceart? Ach ansin níl aon ghá a reáchtáil in áit ar bith, troid agus a chruthú.

Ach cad atá le déanamh? Am agus an saol a chaitheamh ar rudaí atá daor agus luachmhar dúinn, ar rudaí suimiúla agus caitheamh aimsire, ar na ngaolta agus na ngaolta sin a bhfuilimid ag iarraidh chomh dian sin a chosaint.

Ná laghdaigh cumarsáid chun rialú agus moráltacht

Seo roinnt leideanna praiticiúla.

1. Mínigh do dhéagóir gurb amhlaidh is mó a bheidh sé freagrach as a shábháilteacht féin agus dá neamhspleáchasaí a éiríonn sé. Is fachtóirí riosca iad alcól agus drugaí a ghlacadh, scíth a ligean i gcuideachta nach bhfuil taithí acu. Caithfidh sé féin, agus aon duine eile, féachaint anois féachaint an gcaillfidh sé smacht, an bhfuil an timpeallacht sábháilte.

2. Fócas ar fhreagracht an déagóir. Críochnaíonn an óige, agus le cearta tagann freagracht as gníomhaíochtaí an duine. Féadann iarmhairtí tromchúiseacha do-athleasaithe a bheith ag cinntí míchearta agus saobhadh tromchúiseach a dhéanamh ar chonair na beatha.

Ní hamháin go bhfuil caidreamh gnéis le strainséirí mímhorálta, ach freisin contúirteach. Is féidir galair, foréigean, dúmhál, toircheas gan phleanáil a bheith mar thoradh orthu.

4. Mínigh don dhéagóir rialacha an chluiche: tá sé de cheart ag duine teagmháil ghnéasach a dhiúltú ag am ar bith. In ainneoin díomá agus fala, ba cheart go mbeadh an focal «ní hea» ina leithscéal i gcónaí chun stop a chur le teagmháil ghnéasach. Mura gcloistear an focal seo, a mheastar mar ghné den chluiche, neamhaird a dhéanamh air, sa deireadh is féidir coir a bheith mar thoradh air.

5. Socraigh sampla pearsanta d’iompar freagrach agus sábháilte do dhéagóirí – seo an argóint is fearr.

6. Déan infheistíocht i gcaidreamh muiníneach le do leanbh. Ná Rush a thoirmeasc agus Cáineann. Mar sin beidh níos mó eolais agat faoi conas agus cé leis a gcaitheann leanaí am. Tabhair cabhair do do dhéagóir: caithfidh sé fios a bheith aige go ndéanfaidh tú iarracht cabhrú leis má théann sé i gcúinsí deacra.

7. Cuimhnigh, ní féidir leat gach rud a thuar agus a rialú. Déan iarracht glacadh leis. Tá sé de cheart ag leanaí botúin a dhéanamh, is féidir le mí-ádh tarlú do dhuine ar bith.

Lig do chumarsáid gan a bheith laghdaithe ach amháin chun rialú agus moráltacht. Caith am le chéile. Pléigh imeachtaí suimiúla, féach ar scannáin le chéile, taitneamh a bhaint as cumarsáid - fásann leanaí suas chomh tapa sin.

“Tá cultúr éignithe inár sochaí”

Evgeny Osin, síceolaí:

Teastaíonn anailís fhada agus críochnúil ar an scéal seo sula dtarraingítear ar chonclúidí faoinar tharla i ndáiríre agus cé atá freagrach as. Déanaimid iarracht an scéal a shimpliú trí lipéad a chur ar a rannpháirtithe mar chiontóir agus íospartach chun tús a chur le troid ar son na fírinne, ag cosaint an taobh a mhothaímid atá tuillte aige.

Is é an chéad dearcadh ná seasamh an «cultúr éignithe» mar a thugtar air. Tugann sí le fios gur créatúr é fear nach bhfuil in ann a chuid impulses agus a instinct a rialú, agus má dhéanann bean a ghléasann nó a iompraíonn go gríosaitheach cuireann sí ar na fir ionsaí a dhéanamh uirthi féin.

Ní féidir leat muinín an fhianaise ar chiontacht Sergei, ach tá sé tábhachtach freisin chun srian a chur ar an fonn atá ag teacht chun cinn chun an milleán ar Diana do gach rud: nach bhfuil againn eolas cruinn faoi cad a tharla, ach scaipeadh an dearcadh, dá réir a an t-íospartach. Tá “an milleán”, thar a bheith díobhálach agus contúirteach don tsochaí. Sa Rúis, déantar na mílte ban a éigniú gach bliain, agus ní féidir le go leor acu, agus iad sa chás deacair agus trámach seo, an chosaint riachtanach a fháil ó na póilíní agus nach bhfuil tacaíocht na sochaí agus a ngaolta acu.

Dá mhéad daoine sa tír a roinneann agus a scaipeann an dearcadh “is uirthi atá an milleán”, is amhlaidh is tragóideach a bheidh cinniúint na mban seo. Ar an drochuair, cuireann an cur chuige ársa seo meallta orainn lena simplíocht: b’fhéidir gur tháinig cás Diana agus Sergey chun suntais go beacht toisc go dtugann sé seans an dearcadh seo a chosaint.

Ach ba cheart dúinn cuimhneamh gur lú an seans go gcosnóidh bean a cearta i bhformhór mór na gcásanna ná mar a bhíonn ag fear. I sochaí shibhialta, is é a n-ábhar a iompraíonn an fhreagracht as mothúcháin, impulses agus gníomhartha an duine, agus ní ar an té a d’fhéadfadh «spreagadh» a dhéanamh orthu (fiú gan iarraidh). Cibé rud a tharla i ndáiríre idir Diana agus Sergey, ná lig isteach an mhealladh de «cultúr éignithe».