“Dothuartha”, tá sé deacair an dara ceann a lua: “Is é spiorad saor an teaghlaigh é nó is dóichí go gcuirfidh sé as dá dheartháireacha. Nuair a bhíonn triúr páistí ag breathnú go ciúin ar an teilifís, má chloiseann tú screadaíl go tobann, is féidir leat geall a dhéanamh gur tháinig an ceann is óige chun cur isteach ar an tsíocháin! “ nótaí Michael Grose. Cén fáth? Toisc go lorgaíonn an dara ceann a áit idir seanóir - go háirithe má tá siad níos lú ná dhá bhliain óna chéile - nach nglacann sé le horduithe dó, agus an duine is óige a bhfuil sé “ag díoltas” air!
Nuair a bhíonn sé níos gaire d’aois don chéad cheann ná don chéad cheann eile, leanann an dara ceann i lorg a shinsear. “Má tá an chéad cheann freagrach agus tromchúiseach, tá an dara baol ann gur leanbh fadhbach í” nótaí Michael Grose.
Dá mhéad a bhíonn an duine is sine agus an duine is óige gar d’aois, is ea is mó a bhíonn a gcaidreamh paradóideach - poncaithe ag tréimhsí iomaíochais agus casta láidir - go háirithe má tá siad den ghnéas céanna, dar le Françoise Peille *, síceolaí cliniciúil. |
Páiste “inoiriúnaithe”
Go ginearálta, foghlaimíonn an dara ceann oiriúnú go han-luath. Leanbh, tugtar suas go rithim shaol an duine is sine é: thuill a bhéilí, a thurais ar scoil srl. Mar gheall ar a inoiriúnaitheacht dó ina dhiaidh sin bhí sé níos solúbtha ná an duine ba shine.
Thairis sin, toisc go bhfuil a fhios aige nach féidir leis a dheartháir is sine a charnadh chun a chuspóirí a bhaint amach, déanann sé idirbheartaíocht chun comhréitigh a dhéanamh. Rud a thugann dea-cháil taidhleoir breá dó!
* Údar na mBráithre agus na Siúracha, tá gach duine ag lorg a áit (Ed. Hachette Pratique)