Síceolaíocht

Déanann leanaí scripteanna teaghlaigh a dtuismitheoirí a athdhéanamh go neamhfhiosrach agus cuireann siad a gcuid traumas ar aghaidh ó ghlúin go glúin - is é seo ceann de na príomh-smaointe ar an scannán «Loveless» le Andrei Zvyagintsev, a fuair duais an ghiúiré ag Féile Scannán Cannes. Tá sé soiléir agus luíonn sé ar an dromchla. Tugann an sícanailísí Andrey Rossokhin léargas neamhfhánach ar an bpictiúr seo.

Céilí óga Zhenya agus Boris, tuismitheoirí Alyosha 12-bliain d'aois, ag fáil colscartha agus tá sé ar intinn acu a saol a athrú ó bhonn: teaghlaigh nua a chruthú agus tosú ag maireachtáil ón tús. Déanann siad an méid a bhí le déanamh acu, ach sa deireadh tógann siad caidreamh cosúil leis an gceann a raibh siad ag rith uaidh.

Níl laochra an phictiúir in ann grá a thabhairt dóibh féin, ná dá chéile, ná dá leanbh. Agus is tragóideach é toradh an neamhshuim seo. Sin é an scéal a insítear i scannán Andrey Zvyagintsev Loveless.

Tá sé fíor, diongbháilte agus so-aitheanta. Mar sin féin, i dteannta leis an bplean comhfhiosach seo, tá plean neamhfhiosrach ag an scannán, rud a chruthaíonn freagairt mhothúchánach fíor-láidir. Ag an leibhéal neamhchomhfhiosach seo, dar liomsa, ní imeachtaí seachtracha an príomhábhar, ach eispéiris dhéagóir 12 bliain d’aois. Tá gach rud a tharlaíonn sa scannán mar thoradh ar a shamhlaíocht, a mothúcháin.

Is é an príomhfhocal sa phictiúr ná cuardach.

Ach cén cineál cuardaigh is féidir a cheangal le heispéiris linbh luath-idirthréimhse?

Tá déagóir ag lorg a «I», déanann sé iarracht scaradh óna thuismitheoirí, é féin a scaradh go hinmheánach

Tá sé ag lorg a «I», féachann sé a scaradh óna thuismitheoirí. Tú féin a scaradh go hinmheánach, agus uaireanta go litriúil, go fisiciúil. Ní comhtharlú ar bith é gur ag an aois seo a ritheann leanaí go háirithe as baile, sa scannán a dtugtar “runners” orthu.

Chun scaradh ó athair agus máthair, ní mór do dhéagóir iad a dhí-idéalú, iad a dhíluacháil. Lig duit féin ní hamháin grá a thabhairt do do thuismitheoirí, ach freisin gan grá a thabhairt dóibh.

Agus chuige seo, ní mór dó a bhraitheann nach bhfuil grá acu air ach an oiread, go bhfuil siad réidh chun é a dhiúltú, é a chaitheamh amach. Fiú má tá gach rud go breá sa teaghlach, codlataíonn tuismitheoirí le chéile agus grá dá chéile, is féidir le déagóir a chóngaracht mar choimhthiú, diúltú dó. Cuireann sé eagla agus uaigneas uafásach air. Ach tá an t-uaigneas seo dosheachanta sa phróiseas idirscartha.

Le linn géarchéime na hógántachta, bíonn mothúcháin achrannacha ag an bpáiste: tá sé ag iarraidh fanacht beag, folcadh i ngrá na dtuismitheoirí, ach chuige seo caithfidh sé a bheith géilliúil, gan léim, freastal ar ionchais a thuismitheoirí.

Agus ar an láimh eile, tá géarghá leis a thuismitheoirí a mhilleadh, le rá: “Is fuath liom thú” nó “Is fuath leo mé”, “Níl siad de dhíth orm, ach níl siad de dhíth orm ach an oiread. ”

Dírigh do ionsaí orthu, lig dislike isteach i do chroí. Is nóiméad thar a bheith deacair, trámach é seo, ach is é an tsaoirse seo ó dheachtú tuismitheora, caomhnóireacht is brí leis an bpróiseas aistrithe.

Is siombail é an corp cráite sin a fheicimid ar an scáileán d’anam déagóra, atá cráite ag an gcoimhlint inmheánach seo. Déanann cuid de iarracht fanacht i ngrá, agus an duine eile ag cloí le nach dtaitníonn leis.

Is minic a bhíonn an cuardach a dhéanamh duit féin, do domhan idéalach millteach, féadfaidh sé deireadh le féinmharú agus féin-phionós. Cuimhnigh mar a dúirt Jerome Salinger ina leabhar cáiliúil — «Tá mé i mo sheasamh ar imeall na haille, thar duibheagán ... Agus is é an jab atá agam ná na páistí a ghabháil ionas nach dtitfidh siad isteach sa duibheagán.»

Go deimhin, seasann gach déagóir os cionn an abyss.

Is duibheagán é fás aníos a gcaithfidh tú tumadh isteach ann. Agus más rud é nach dtaitníonn leat a chabhraíonn leis an léim a dhéanamh, is féidir leat teacht amach as an abyss seo agus maireachtáil ar ach ag brath ar ghrá.

Níl grá gan fuath. Bíonn an caidreamh débhríoch i gcónaí, bíonn an dá rud ag gach teaghlach. Má chinneann daoine maireachtáil le chéile, is cinnte go n-eascraíonn gean eatarthu, intimacy - na snáitheanna sin a ligeann dóibh cloí le chéile ar feadh tamaill ghearr ar a laghad.

Rud eile is ea gur féidir le grá (nuair nach bhfuil mórán de) dul chomh fada «taobh thiar de na radhairc» den saol seo nach mbraitheann déagóir é a thuilleadh, nach mbeidh sé in ann brath air, agus is féidir leis an toradh a bheith tragóideach. .

Tarlaíonn sé go seachnaíonn tuismitheoirí nach dtaitníonn leo lena n-neart go léir, é a cheilt. “Táimid go léir chomh comhchosúil sin, is cuid d’iomlán amháin muid agus is breá linn a chéile.” Tá sé dodhéanta éalú ó theaghlach ina ndéantar ionsaitheacht, greannú, difríochtaí a dhiúltú go hiomlán. Cé chomh dodhéanta is atá sé don lámh scaradh ón gcorp agus saol neamhspleách a chaitheamh.

Ní bhfaighidh déagóir den sórt sin neamhspleáchas go deo agus ní thitfidh sé i ngrá le haon duine eile, toisc go mbeidh sé i gcónaí lena thuismitheoirí, fanfaidh sé mar chuid de ghrá teaghlaigh ionsúiteach.

Tá sé tábhachtach go bhfeiceann an leanbh nach dtaitníonn leis freisin - i bhfoirm quarrels, coinbhleachtaí, easaontais. Nuair a bhraitheann sé gur féidir leis an teaghlach é a sheasamh, dul i ngleic leis, leanúint de bheith ann, faigheann sé súil go bhfuil sé de cheart aige féin ionsaí a thaispeáint chun a thuairim, a «I» a chosaint.

Tá sé tábhachtach go dtarlaíonn an t-idirghníomhú grá seo agus nach dtaitníonn leis i ngach teaghlach. Ionas nach bhfuil aon cheann de na mothúcháin i bhfolach taobh thiar de na radhairc. Ach chuige seo, ní mór do chomhpháirtithe obair thábhachtach a dhéanamh orthu féin, ar a gcaidrimh.

Déan do ghníomhartha agus do thaithí a athmhachnamh. Éilíonn sé seo, i ndáiríre, an pictiúr de Andrei Zvyagintsev.

Leave a Reply