Tuirseach de fanacht leis an Prionsa ar chapall bán agus éadóchasach chun bualadh le «an fear céanna», a dhéanann siad cinneadh searbh agus deacair. Insíonn an síciteiripeoir Fatma Bouvet de la Maisonneuve scéal a hothair.
Ní mar gheall ar, mar a théann an t-amhrán, «daidí as faisean,» ach toisc nach féidir leo iad a fháil. I measc na n-othar a bhí agam, stop bean óg amháin ag baint úsáide as frithghiniúint lena «seastán oíche amháin» chun a fháil ag iompar clainne, agus chinn ceann eile leanbh a bheith aige gan eolas ó chomhpháirtí nach raibh ag iarraidh cion a dhéanamh. Tá rudaí i gcoiteann ag na mná seo: éiríonn leo, íobairt siad tráthanna tábhachtacha dá saol sóisialta ar mhaithe le hobair, tá siad ag an aois “chriticiúil” sin nuair is féidir leat breith a thabhairt.
Ní féidir le mo chliant Iris radharc na mban torracha a sheasamh lasmuigh a thuilleadh. Rinneadh céasadh ar iarrachtaí a tuismitheoirí a fháil amach conas atá a saol pearsanta ag dul. Mar sin, seachnaíonn sí iad agus bhuail sí leis an Nollaig ina haonar. Nuair a bhí a cara is fearr i mbun saothair, bhí uirthi támhachán a ghlacadh ionas nach mbrisfeadh sí síos nuair a chonaic sí an leanbh san ospidéal. Is é an cara seo an «bastion deireanach», ach anois ní bheidh Iris in ann í a fheiceáil ach an oiread.
Caitheann an fonn a bheith ina máthair í agus casann sí i obsession
«Tá cara ag na mná go léir timpeall orm» - táim i gcónaí ag tnúth leis an ráiteas seo, atá éasca go leor a bhréagnú. Táim ag brath ar uimhreacha: líon na ndaoine singil, go háirithe sna cathracha móra. Tá fásach mhothúchánach fíor timpeall orainn.
Déanaimid liosta de chairde uile Iris de réir ainm, pléimid cé leis atá siad anois agus cén t-am é. Tá go leor daoine neamhphósta. Mar thoradh air sin, tuigeann Iris nach bhfuil i gceist léi ach féinmheas íseal. Caitheann an fonn a bheith ina máthair í agus casann sí i obsession. Pléimid cé chomh réidh agus atá sí bualadh le “an duine ceart,” cibé an féidir léi fanacht, cad iad na riachtanais atá aici. Ach ag gach ceann dár gcruinnithe, is dóigh liom nach gcríochnaíonn sí rud éigin.
Go deimhin, tá sí ag iarraidh orm plean a fhormheas atá á gor aici le míonna: leanbh a bheith aici trí theagmháil a dhéanamh le banc speirme. An leanbh «as an traein go tapa.» Tabharfaidh sé seo, a deir sí, an mothú go bhfuil sí i gceannas arís agus nach bhfuil sí ag brath a thuilleadh ar an teagmháil le fear nach dócha anois. Beidh sí mar an bhean chéanna le daoine eile, agus scoirfidh sí de bheith uaigneach. Ach tá sí ag fanacht le mo cheadú.
Nuair a smaoiníomar ar fhuascailt na mban, rinneamar dearmad a mheas cén áit a thugtar don leanbh
Is minic a bhíonn cásanna cosúla againn ina bhfuil rogha débhríoch déanta cheana féin. Níor cheart dúinn ár luachanna a fhorchur ar an othar, ach amháin a bheith ag gabháil leis. Féachann cuid de mo chomhghleacaithe i gcásanna den sórt sin locht ar íomhá an athar nó mífheidhm an teaghlaigh i stair phearsanta an othair. Ní léiríonn Iris agus an bheirt eile é seo.
Mar sin is gá staidéar cuimsitheach a dhéanamh ar an bhfeiniméan seo atá ag fás. Cuirim i leith dhá thoisc é. Is é an chéad cheann ná nuair a smaoiníomar ar fhuascailt na mban, rinneamar dearmad smaoineamh ar an áit a thugtar don leanbh: tá an mháithreachas fós ina chonstaic ar ghairm bheatha. Is é an dara ceann ná an t-aonrú sóisialta atá ag dul i méid: uaireanta is ionann bualadh le páirtí agus éacht. Déanann fir gearán faoi seo freisin, rud a bhréagnaíonn an gnáth-eagna gur gnách leo tiomantas a sheachaint.
Cuireann iarratas Iris ar chabhair, a cinneadh searbh, iallach orm í a chosaint ar an moráltacht agus an magadh a bheidh uirthi. Ach tuigim go mbeidh na hiarmhairtí deacair - di féin agus do bheirt de na hothair eile agam nach bhfuil ag iarraidh leanbh a bheith acu gan fear, ach atá gar dó.