Toks, narts, pervers: conas a théann teanga nua na ngréasán sóisialta i bhfeidhm ar ár tráma

Thug líonraí sóisialta deis dúinn ní hamháin cumarsáid a dhéanamh le iar-chomhghleacaithe agus le gaolta ón taobh amuigh, ach freisin chun grúpaí sainspéise a aimsiú i gcliceáil amháin. Is comhartha dár n-amanna go bhfuil grúpaí tacaíochta iomadúla ann dóibh siúd a d'fhulaing i gcaidreamh rómánsúil. Tá a rialacha cumarsáide féin acu, agus de ghnáth sách dian, agus fiú a gcuid slang féin.

Trí dhul isteach i gceann de na grúpaí seo, is cinnte go bhfaighidh tú tacaíocht agus comhbhá. Ach an féidir le bheith i ngrúpa amháin sinn a leigheas ó na créachtaí mothúcháin a fhaightear mar thoradh ar chúrsaí grá? Agus conas a úsáideann na rannpháirtithe teanga cabhrú leo dul i ngleic le brón, ach ag an am céanna agus uaireanta bac a chur ar fhás pearsanta?

Ar na seilfeanna

Nuair a chuirtear an frása “narcissist shaobhadh” isteach sa bharra cuardaigh, faigheann muid go leor ábhar mionsonraithe le tréithe daoine den sórt sin. Agus is minic a bhíonn na tuairiscí seo difriúil óna chéile, amhail is go bhfuil muid ag caint faoi dhaoine éagsúla. An bhfuil a leithéid de rud ann agus “narcissus claonta” i síceolaíocht oifigiúil? Agus cad a chiallaíonn an focal “claonach” i ndáiríre?

“Mar sin, níl aon choincheap de “narcissist claon” i síceolaíocht eolaíoch,” a deir an síceolaí praiticiúil Anastasia Dolganova. - Otto Kernberg, ar féidir a mheas inniu mar an taighdeoir is tábhachtaí ar narcissism agus athair na teanga eolaíochta ina bhfuil cur síos ar an bhfeiniméan seo, tá na téarmaí «normáltacht neamhurchóideacha» agus «narcissism urchóideacha.»

Tá narcissism urchóideacha, murab ionann agus narcissism neamhurchóideacha, deacair a cheartú agus téann sé chun cinn. Tá an duine atá ag fulaingt uaidh thar a bheith amhrasach, agus tagann sé ar delirium: «Tá tú ag déanamh gach rud chun go mbraitheann mé níos measa.» I narcissism urchóideacha, tá claonadh ag daoine dochar a dhéanamh dóibh féin chun daoine eile a phionósú, fiú go dtí an pointe féinmharaithe. Is sainairíonna iad daoine den sórt sin ná mímhacántacht agus brón iomlán, a léirítear i bhfoirm rage agus bua díspeagúil dírithe ar dhuine eile.

Tá an cineál seo narcissism tréithrithe díreach mar claon (ón téarma «perversion» - saobhadh, perversion). Is éard atá sa bhuanshaol i narcissism urchóideacha an claonadh, áfach, gan aithne, an mhaith a chlaochlú go dona trí chaint agus trí iompar. Agus an chuma air, casann an grá fuath, an mhaitheas go holc, an fuinneamh i bhfolús.

Mar sin, is ceann de shaintréithe na narcissism urchóideach í an tsíoraíocht: neamhord trom a théann i bhfeidhm go diúltach ar fheidhmíocht, ar shláinte agus ar chaidrimh.

Ach cé mhéad duine a bhfuil airíonna comhchosúla acu atá in aice linn? Nó an eisceacht é seo seachas an riail?

“Is annamh a bhíonn támhshuanachas urchóideach, go háirithe i dteagmhálacha laethúla: is dóichí go n-osclóidh daoine a bhfuil narcissism urchóideacha mar thoradh orthu, go gcuirfear príosúnacht nó bás orthu,” a mhíníonn Anastasia Dolganova.

Ag an leibhéal

“Le cur síos níos iomláine a fháil ar theanga eolaíoch na narcissism, is fiú an téarma “leibhéal feidhmiú pearsantachta,” a mholann an síceolaí a thabhairt isteach. — Tá na leibhéil seo difriúil: néareolaíoch, teorannach agus síceach. Tá siad difriúil óna chéile maidir le déine an tsáraithe agus leibhéal oiriúnú an duine aonair don domhan lasmuigh.

Go hiondúil iompraíonn daoine a bhfuil struchtúr néaraíoch acu go leor loighciúil, go mbíonn siad in ann iad féin agus a mothúcháin a scaradh uathu siúd atá thart timpeall orthu agus a gcuid mothúchán, agus maireachtáil “i ndáiríre” de ghnáth. Níl siad tréithrithe ag iompar agus smaointeoireacht neamhleor. Déanann daoine neurotic iarracht caidreamh a fheabhsú leis an domhan agus le daoine eile agus tá siad in ann (uaireanta fiú an iomarca) féin-cháineadh.

Is sainairíonna é leibhéal síceach na pearsantachta ná caillteanas aitheantais, easpa nasc leis an réaltacht. Agus muid ar an scéal, ní féidir linn a bheith cáinteach orainn féin. Sícóis, smaointeoireacht agus iompar míloighciúil, delirium - is féidir é seo go léir a bheith, de thuras na huaire, fiú nach dtugtar faoi deara ag daoine eile. Mar sin féin, léirscrios inmheánach, disorganization na pearsantachta féin i saol an duine ar bhealaí éagsúla.

Is rogha idirmheánach é an leibhéal teorann d’eagrú pearsantachta idir síceach agus néareolaíoch. Caitear a «úinéirí» ó fhoirceann amháin go ceann eile. In ainneoin go bhfuil fadhbanna ag na «gardaí teorann» le céannacht, tá a fhios acu go bhfuil sé ann. Ní fhulaingíonn siad seachmaill agus siabhránachtaí agus fanann siad i dteagmháil leis an réaltacht, ach ní féidir leo a bheith go hiomlán feasach ar cad atá ag tarlú dóibh.

“Léireofar treochtaí chun an réaltacht a shaobhadh ag gach leibhéal, ach is saintréith d’fheidhmiú an-teorann agus shíceach í an fheallmharfacht,” a deir Anastasia Dolganova.

Ainmnigh deirfiúr!

Tá a fhios againn nach féidir an diagnóis a dhéanamh ach amháin ag dochtúir a dhéanann cumarsáid phearsanta leis an othar. Mar sin féin, is minic a dhéanann an dá bhall de ghrúpaí tacaíochta agus síceolaithe «diagnóis de réir avatar». Cosúil, cad ba mhaith leat, tá sé cinnte narcissist. Ach an féidir a chinneadh ón gcur síos go bhfuil neamhord pearsantachta ar leith ag duine, agus é á threorú ag cur síos gairid amháin?

“Is trí chomharthaí seachtracha amháin - ní hea, trí bhreathnóireacht chuimsitheach ar iompar, ar chaint, ar ghníomhartha, ar stair na beatha - tá, ach níl sé éasca,” a deir Anastasia Dolganova. “Táimid anois ag buaic-éileamh na narcissism, agus dá bhrí sin tá gach rud atá pianmhar, neamhleor nó millteach lipéadaithe mar “narcissism.”

Go deimhin, tá go leor neamhoird pearsantachta agus aimhrialtachtaí meabhrach eile. Agus cuireann gach ceann acu, ag a leibhéal teorann nó psychotic, go leor fadhbanna leis an gcaidreamh. Tá carachtair schizoid, paranoid, depressive agus manic, hysteria agus mar sin de. Úsáideann an síceiteiripeoir uirlisí atá saindeartha le haghaidh diagnóis, agus ligeann a chuid eolais dó idirdhealú a dhéanamh ar neamhord amháin ó cheann eile. Tá a leithéid de dhiagnóis an-tábhachtach, mar tá dinimic dhifriúla ag neamhoird phearsantachta éagsúla, agus, dá réir sin, straitéisí éagsúla chun cabhrú leo.”

An féidir le do shíceolaí, gan trácht ar «chomhghleacaithe» sa ghrúpa tacaíochta, a chinneadh an bhfuil do pháirtí ina narcissist nó nach bhfuil? “Le hobair dhiagnóiseach chasta den sórt sin, tá sé mí-eiticiúil agus neamhghairmiúil do shíceolaí labhairt faoi narcissism go cianda. Ina ionad sin, féadfaidh an cleachtóir a thabhairt faoi deara go bhfuil a bhfuil á chur síos ag an gcliant cosúil le tréithe narcissistic an chomhpháirtí, agus beagán níos mó a insint faoi cad atá ann.”

Go hiontach agus álainn

Tá tuairim ann gur duine neamhíogair é narcissist nach dtuigeann ar chor ar bith go bhfuil sé ag gortú duine lena iompar. An amhlaidh?

“Tá deacrachtaí áirithe ag an bpearsantacht narcissistic le comhbhá. Is é croílár neamhord narcissistic an ego atá dírithe ort féin,” a mhíníonn Anastasia Dolganova. - Timpeallacht leas duine den sórt sin mar a gcuid machnaimh nó feidhmeanna féin, agus ní mar dhaoine aonair ar leith a bhfuil mothúcháin nach bhfuil an narcissist féin taithí. Mar sin féin, ag leibhéal neurotic feidhmiú, tá an phearsantacht narcissistic sách in ann comhbhá a fhorbairt: tagann sé le haois, taithí, nó teiripe.

Uaireanta déanann daoine maithe drochrudaí. Ciallaíonn sé seo gur narcissists agus sociopaths iad? An bhfuil aon chontúirt ann pearsantacht iomlán duine a laghdú go sraith tréithe diúltacha?

“Chomh fada agus a bhaineann le daoine agus a ngníomhartha, is fearr, i mo thuairim, úsáid a bhaint as téarmaí leibhéal feidhme an duine aonair,” a deir an saineolaí. Is féidir le duine le haon chineál carachtar, atá ag an leibhéal feidhmiúcháin teorann nó síceach, gníomhas fíor-dhona a dhéanamh. De ghnáth ní dhéanann néareolaíochtaí drochrudaí. Agus a rá, mar shampla, gur “duine maith é, ach pedophile” tá sé áiféiseach!

Ní scéal faoi narcissism mar sin é scéal shaol duine, ina bhfuil sáruithe arís agus arís eile ar an dlí, gníomhartha mí-eiticiúil, scrios caidrimh, athruithe gairme gan stad, ach faoi leibhéal teorann na heagraíochta pearsantachta - b'fhéidir narcissism teorann.

Tocsaineach don saol

Tháinig an abairt «caidreamh tocsaineach» chugainn le déanaí. Tá móide indisputable amháin ag a dháileadh: anois is féidir linn a dhearbhú go héasca go bhfuil muid i gcaidreamh fadhbach gan dul isteach i sonraí. Dealraíonn sé, áfach, go bhfuilimid ag iarraidh gach rud a chur isteach sa choincheap seo. Lena chabhair, cuireann siad síos ar an dá scéal foréigin iomlán, agus cásanna nuair nach bhfuil a fhios ag comhpháirtí, mar gheall ar a shaintréithe, conas a thuairim a chur in iúl nó conas a iompraíonn sé go héighníomhach-ionsaitheach. Agus mar sin is cosúil go bhfuil an téarma féin scaipthe agus go bhfuil sé anois i spás atá teoranta ag ár gcuid fantasies féin.

Is téarma síceolaíochta coitianta é "caidreamh tocsaineach", de ghnáth ní úsáidtear é san eolaíocht oifigiúil, a mhíníonn Anastasia Dolganova. — Tháinig sé chun solais tar éis aistriúchán ar leabhar Susan Forward «Toxic Parents» go Rúisis. Déanann an leabhar cur síos ar a leithéid de chaidreamh idir leanbh agus tuismitheoir, ina bhfuil an bonn le haghaidh caidrimh sa teaghlach, in ionad grá agus tacaíocht, seirbhís, iarrachtaí arís agus arís eile chun náire, dúshaothrú, náiriú, agus cúisimh.

Is éard atá i gcaidreamh tocsaineach, sa chiall ghinearálta, caidreamh mí-úsáide síceolaíochta ina bhfuil grá ag an leanbh ach nach bhfuil grá aige dó. Maidir le caidreamh beirt daoine fásta, ní fhéachann an téarma ceart go leor: tar éis an tsaoil, níl aon sannadh ann agus is gá a bheith gar don té a nimhíonn tú. Níl aon difríocht i stádas Duine Fásta (freagrach) — Leanbh (íospartach neamhchiontach).

Mar sin is fiú glaoch ar aon ghaol tocsaineach ina mbraitheann muid go dona ar chúis éigin, má tá muid ag caint faoi dhaoine aibí? Nó an bhfuil sé níos fearr iarracht a dhéanamh stampaí a sheachaint agus an cás sonrach a thuiscint?

“Is é a rá, ‘Caidreamh tocsaineach a bhí ann’ ná an méid seo a leanas a dhearbhú go bunúsach: ‘Bhí sé go holc, agus d’fhulaing mé uaidh. Is éard atá i gceist le rá “go raibh an caidreamh seo go dona” ná diúltú ceisteanna tábhachtacha a chur ort féin faoi na cúiseanna agus na hiarmhairtí a bhain leis an méid a tharla,” tá an síceolaí cinnte. “Tarlaíonn daoine dona, tá sé fíor. Creidim gurb é seo a thuiscint agus a aithint príomhthasc sóisialta ár gcuid ama. Ach tá fadhb na droch-chaidrimh i bhfad níos doimhne ná an fhíric indisputable seo. Níor cheart go gcuirfeadh stampaí cosc ​​orainn ár saol agus ár psyches féin a iniúchadh.

Focail nua, clár oibre nua

Dóibh siúd a phléitear i ngrúpaí tacaíochta, cruthaítear a dteanga féin: “tocanna” (daoine tocsaineacha), “narcis” (cromchinn), “stumpaí” (cromchinn shaobhadh). Cén fáth a bhfuil na focail nua seo? Cén chaoi a gcabhróimid linn féin má thugaimid ar bhealach ar bhealach díspeagadh leasainm don té a ghortaigh sinn?

“Sílim gur iarracht í seo le díluacháil a dhéanamh ar an té a d’fhulaing muid. Tá díluacháil ar cheann de na straitéisí cosanta a theastaíonn nuair a bhíonn na mothúcháin a bhíonn againn ró-láidir agus nach bhfuil na scileanna riachtanacha againn chun dul i ngleic go hiomlán leo, a deir Anastasia Dolganova. “Tar éis an tsaoil, cuireann caidreamh le pearsantacht narcissistic go leor mothúcháin láidre chun cinn: pian, fearg, ciontacht agus náire, gan chumhacht, mearbhall, go minic a mbrón agus a bua féin. Ardaíonn sé seo go leor ceisteanna do dhuine faoi conas déileáil leis anois - i gcaidreamh le páirtí agus i gcaidreamh leis an duine féin.

Agus níl gach duine réidh chun aghaidh a thabhairt ar na ceisteanna seo díreach tar éis dul isteach i staid thrámach. Tarlaíonn an rud céanna i teiripe: ag obair le cliant a bhfuil taithí acu ar chaidreamh den sórt sin, déanann an speisialtóir iarracht tacaíocht a thabhairt dó, comhbhrón a dhéanamh leis.

Cén fáth go bhfuil an oiread sin tóir ar ghrúpaí atá tiomnaithe do “stumpaí”, “tocsainí” agus gach cineál “saobhadh” anois? Nach bhfuil muid tar éis casadh orthu roimhe seo?

«Perverznik» Is íomhá coitianta go forleathan go sóisialta agus an-deamhanach, - creideann Anastasia Dolganova. — Tá sé chomh steiréitipiciúil leis na híomhánna, mar shampla, de hysterics, ar a dtugtar gach duine as a chéile le linn Freud. Taobh amuigh den síceolaíocht, tá íomhánna den chineál céanna ann freisin: suffragettes ag deireadh an XNUMXú haois, cumannaithe sa XNUMXth. Go garbh, is bealach primitive é seo chun daoine eile a chur ar an eolas.

Is comhartha dár n-amanna é "Perverznik". Sa lá atá inniu ann, tá an tsochaí ag iarraidh mí-úsáid, foréigean, tocsaineacht i gcaidrimh a aithint agus a shainiú agus rialacha nua a fhorbairt chun iad a rialáil. Is gnách go dtosaímid le híomhánna primitive - cosúil le leanaí a gcuirtear ciúbanna agus pirimidí i láthair. Tá an íomhá seo i bhfad ó réaltacht chasta, ach cheana féin cosúil leis.

Cad a chailleann duine, a dhíríonn ar phearsantacht comhpháirtí agus a mhíníonn a ghníomhartha le sraith cáilíochtaí atá ina ngné dhílis de dhuine eile? An bhfuil aon spotaí dalla ann nach dtugann sé faoi deara i gcásanna eile nó ann féin?

“Baineann spotaí dalla san íomhá seo leis an bpearsantacht narcissistic féin, agus leis an gcaidreamh narcissistic, agus íospartach an narcissist,” molann an síceolaí. “Is ceisteanna deacra iad seo, na freagraí a chaithfidh tú a lorg más mian leat an straitéis cumarsáide le daoine eile a athrú. Mar shampla, cad é narcissism? An iad narcissists na cinn amháin atá millteach? Cad iad na coinníollacha faoina n-ardaíonn narcissism, cad iad na coinníollacha faoina dtagann sé?

Conas a thógtar leanbh, go ndéantar a phearsantacht a shaobhadh sa treo seo? Cad a tharlaíonn i gcaidreamh narcissistic? Cén fáth a bhfuil fear céile narcissistic agam, leanbh narcissistic, chailiní narcissistic, agus comh-oibrithe narcissistic? An bhfuil narcissism agam ionam féin, agus má tá, conas a léiríonn sé é féin? Cén fáth a bhfuil mothúcháin agam do dhuine a chaitheann go dona liom? Cén fáth nach féidir liom imeacht? Cén fáth nár tháinig feabhas ar mo shaol nuair a tháinig deireadh leis an gcaidreamh?”

Beimid in ann teacht ar fhreagraí má aistrímid an fócas ó sheachtrach go inmheánach, ó chomhpháirtí nó ó aithne dúinn féin.

“Is straitéis shimplí chun pian a sheachaint é comhpháirtí a dhíluacháil le nuachainteoir condescending den sórt sin,” a chríochnaíonn an síceolaí. “Trí mothúcháin agus cásanna foircneacha, cabhróidh sí go mór linn dul tríd. Tar éis an tsaoil, is é croílár na straitéisí simplí ná cuidiú go beacht i gcásanna foircneacha (mar shampla, nuair is gá duit cinneadh a dhéanamh caidreamh a bhriseadh le sadist). Ach níl éifeacht forbartha acu.

Is é an athrá máthair na foghlama?

Tá grúpaí a phléann «perverts» agus «tocsainí» lán de dhaoine a bhfuil taithí acu i ndáiríre scéalta scary. Tá cabhair ag teastáil go géar ó go leor acu. Agus tá sé i gceist «garchabhair» go bhfuil pobail den sórt sin an-mhaith ag taispeáint iad féin.

“Tá feidhm thábhachtach ag grúpaí tacaíochta: tugann siad deis do dhuine dul i ngleic leis an méid atá ag tarlú dó. Tugann siad tacaíocht dó sna hamanna is foircneacha dá shaol,” a mhíníonn an síceolaí. - Mar a dúirt mé thuas, ba cheart go mbeadh na meicníochtaí a úsáidtear le haghaidh tacaíochta den sórt sin chomh simplí agus is féidir, primitive, mar ní bheidh duine i staid uafásach in ann uirlisí casta a úsáid. Mar sin - demonization, simplithe, gearradh siar ceisteanna agus smaointe nach bhfuil gá: "tá tú go maith - tá sé olc."

Tá braistint ann go dtugann na bannaí seo dóchas bréagach: ní dhéanfaidh mé ach mo scéal a athdhéanamh go minic, a bheith in éineacht le daoine eile agus iad i mbrón — agus tiocfaidh an scéal i gceart. Ach nach bhfuil rud éigin contúirteach agus millteach don phearsantacht sa chaint leanúnach seo, ar fiuchadh ina sú féin?

“Le himeacht ama, do dhuine atá ag iarraidh bogadh ar aghaidh, ní leor an acmhainn seo: le radharc den sórt sin ar an domhan, is cosúil go bhfuil gach rud ar domhan contúirteach nó neamhfhiúntach,” a leagann Anastasia Dolganova béim. — Go hiondúil cailleann daoine suim de réir a chéile i bplé laistigh den ghrúpa, scríobhann siad níos lú, níos lú trácht a dhéanamh. Bíonn cúraimí eile orthu seachas éirí as a gcuid géarchéime féin, agus éiríonn atmaisféar ionsaitheach pianmhar na spásanna seo nach spéisiúil dóibh.

Is gnách go mbíonn na daoine a fhanann i bhfostú i gcéim na feirge agus na díluachála. Cloí le pictiúr soiléir simplí den domhan, bacann siad a mbealach chun saoirse. Ní théann siad níos faide toisc nach ndéanann siad teagmháil lena mothúcháin casta, agus gan an fás pearsanta seo tá sé dodhéanta. Ag pointe éigin, ní mór modhanna níos éifeachtaí a chur in ionad na straitéise um mharthanas foircneach más mian linn maireachtáil go hiomlán agus gan titim isteach i scéalta den sórt sin arís.

Má leanaimid orainn ag fanacht i ngrúpa tacaíochta, ach nach bhfuil aon athrú ar an saol, in ainneoin an scéal a insint go rialta agus comhbhá iomlán daoine eile, má bhraitheann muid go bhfuil muid “ag crochadh amach”, is fiú smaoineamh ar rogha teiripe. dúinn féin.

Seachain réitigh shimplí

Má dhéantar scrollú trí phoist phobail don chlib «narcissus» nó «tox» is féidir linn mothú níos fearr a dhéanamh. Tugaimid ainm don fhadhb, agus féadann sé ár bhfulaingt a mhaolú go sealadach.

“Is cinnte go bhfuil sé do-ghlactha ag teiripeoir pearsantacht duine a laghdú go dtí sraith tréithe diúltacha,” a mheabhraíonn Anastasia Dolganova. — Ach do dhuine atá i gcaidreamh millteach, d'fhéadfadh sé a bheith úsáideach ag pointe éigin demonú comhpháirtí den sórt sin. Is féidir leis an eagla agus an fhearg a thagann le féachaint ar an duine eile go hiomlán olc, díomá, agus díluacháil cabhrú le deireadh a chur le caidreamh. Mura bhfuil sé seo go léir ann, cuirfear bac ar dhuine ag grá, ciontacht, seachmaill, leithscéalta don duine eile, agus mar sin de. Agus tá sé níos fearr fós éirí as caidreamh millteach ná fanacht iontu. ”

Mar sin féin, níor cheart go dtiocfadh deireadh leis an obair ansin: tá an baol ann go mbeidh muid féin i staid chomhchosúil le comhpháirtí nua - nó fiú filleadh ar ár “tox” beloved.

“Is é an chontúirt anseo fanacht sa phróiseas seo,” a thugann an síceolaí ar an eolas. - Is mó an seans go n-idéalóidh siad siúd a dhéanann díluacháil — iar-pháirtnéir le himeacht ama (agus filleadh air) nó comhpháirtí nua, gan comharthaí contúirteacha a thabhairt faoi deara ann agus a aontaíonn le caidreamh a d'fhéadfadh a bheith mar an gcéanna leis na cinn roimhe sin. Ceadaíonn dearcadh níos doimhne ar dhaoine, atá níos faide ná an «demonization-idealization», rogha níos comhfhiosach agus níos oiriúnaí.