Feictear dúinn nach bhfuil mórán mothúcháin mhaithe ann. Cé a dhiúltaíonn an-áthas arís a fhulaingt nó a aontaíonn le braistint áthais a mhalartú ar chuid d’imní nó greannú? Idir an dá linn, tá taobhanna scáth ag mothúcháin dearfacha freisin. Mar shampla, a n-déine díréireach ard. Agus tá na cinn diúltacha, ar a mhalairt, úsáideach. Déileálann muid leis an síceolaí cognaíocha-iompraíochta Dmitry Frolov.
Maireann go leor againn le dearcadh inmheánach den sórt sin: bíonn mothúcháin dhiúltacha ina gcúis le míchompord, bheadh sé go maith iad a sheachaint más féidir agus déanaimid ár ndícheall an oiread cinn dearfacha geala agus is féidir a fháil. Go deimhin, ní mór dúinn go léir mothúcháin. Cuireann brón, imní, náire, éad nó éad orainne agus daoine eile a thuiscint cad atá ag tarlú dúinn agus ár n-iompar a rialú. Gan iad, is ar éigean a thuigfimis cad é ár saol, cibé an bhfuil gach rud go breá linn, cad iad na réimsí a dteastaíonn aird.
Tá go leor dathanna mothúcháin agus téarmaí ann dá n-ainmniú. Sa Teiripe Iompraíochta Mhothúchánach Réasúnach (REBT), déanaimid idirdhealú ar 11 phríomh-chinn: brón, imní, ciontacht, náire, doicheall, éad, éad, náire, fearg, áthas, grá.
Go deimhin, is féidir aon téarmaí a úsáid. Is é an rud is mó ná tuiscint a fháil ar cad a insíonn na mothúcháin seo dúinn.
Is féidir le gach mothúchán, bíodh sé dearfach nó ná bíodh, a bheith feidhmiúil nó mífheidhmiúil.
Tugann imní rabhadh faoi chontúirt. Baineann fearg lenár rialacha a bhriseadh. Insíonn resentment dúinn gur chaith duine éigin go héagórach linn. Náire - go bhféadfadh daoine eile diúltú dúinn. Ciontacht - go ndéanaimid dochar dúinn féin nó do dhaoine eile, sháraigh an cód morálta. Éad - go bhféadfaimis caidreamh bríoch a chailleadh. Envy - go bhfuil rud éigin ag duine éigin nach bhfuil againn. Cuireann brón in iúl caillteanas, agus mar sin de.
Is féidir le gach ceann de na mothúcháin seo, cibé acu dearfach nó nach bhfuil, a bheith feidhmiúil agus mífheidhmiúil, nó, ar bhealach níos simplí, sláintiúil agus míshláintiúil.
Foghlaim conas Mothúcháin a Idirdhealú
Conas a thuiscint cén mothúchán atá agat faoi láthair, sláintiúil nó nach bhfuil? Is é an chéad difríocht agus is soiléire ná go gcuireann mothúcháin mhífheidhmiúla isteach ar ár saol. Tá siad iomarcach (neamhleor don chás ba chúis leo) agus "trína chéile" ar feadh i bhfad, is cúis imní ró-mhór iad. Tá roghanna eile ann freisin.
Mothúcháin mhíshláintiúla:
- cur isteach ar ár spriocanna agus ár luachanna,
- mar thoradh ar an iomarca fulaingt agus dí-spreagtha,
- de bharr creidimh neamhréasúnach.
Tá sé níos éasca mothúcháin fheidhmiúla a bhainistiú. Mífheidhmeach - de réir an mothú istigh - go bhfuil sé dodhéanta. Is cosúil go bhfuil an duine “ag dul i buile” nó “á iompar”.
Abair go bhfuil an-áthas ort mar go bhfuil an méid a bhí tú ag iarraidh le fada an lá faighte agat. Nó rud éigin nár shamhlaigh tú fiú faoi: bhuaigh tú an crannchur, bronnadh bónas mór ort, foilsíodh d’alt in irisleabhar suntasach eolaíoch. Cén cás a bhfuil an lúcháir seo mífheidhmiúil?
Is é an chéad rud a tharraingíonn aird ná an déine. Ar ndóigh, is féidir le mothúcháin shláintiúla a bheith sách dian freisin. Ach nuair a fheicimid go nglacann an mothúchán muid go hiomlán agus ar feadh i bhfad, go gcuireann sé isteach orainn, go mbaintear an cumas dúinn breathnú ar an domhan go réalaíoch, éiríonn sé mífheidhmiúil.
Déarfainn go bhfuil an-áthas míshláintiúil sin (déarfadh cuid acu euphoria air) ina stát cosúil le mania i neamhord bipolar. Is é an toradh atá air ná rialú lagaithe, gannmheas ar dheacrachtaí agus rioscaí, dearcadh neamhchriticiúil ort féin agus ar dhaoine eile. Sa stát seo, is minic a dhéanann duine gníomhartha suaibhreosacha, ríogacha.
Is minic a bhíonn mothúcháin dhiúltacha mífheidhmiúla. Is minic a cheiltíonn siad creidimh neamhréasúnach
Mar shampla, d’fhéadfadh duine a thit ar a lán airgid é a chaitheamh ró-thapa agus gan smaoineamh. Agus féadfaidh duine a fuair aitheantas go tobann ón bpobal i gcoitinne, a bhfuil áthas míshláintiúil air, tús a chur le rómheastachán a dhéanamh ar a chumais, a bheith níos lú criticiúil air féin agus níos sotalach i ndáil le daoine eile. Ní dhéanfaidh sé a dhóthain iarracht an chéad alt eile a ullmhú go maith. Agus, is dócha, beidh sé seo cosc air ó bhaint amach a chuid spriocanna féin - a bheith ina eolaí fíor, a scríobh monagraif tromchúiseach.
Is féidir le mothú álainn mar ghrá a bheith míshláintiúil freisin. Tarlaíonn sé seo nuair a thagann a réad (duine, rud nó slí bheatha) chun bheith ar an rud is mó sa saol, plódú amach gach rud eile. Ceapann an duine: «Beidh mé bás má chailleann mé é seo» nó «Caithfidh mé é seo a bheith agam» Is féidir leat obsession nó paisean na mothúchán seo a ghlaoch. Níl an téarma chomh tábhachtach leis an gciall: cuireann sé casta go mór ar an saol. Níl a neart leordhóthanach don chás.
Ar ndóigh, is minic a bhíonn mothúcháin dhiúltacha mífheidhmiúla. Thit an leanbh an spúnóg, agus thosaigh an mháthair, i bhfearg, ag béicíl air. Is minic a cheiltíonn na mothúcháin mhíshláintiúla seo creidimh neamhréasúnacha. Mar shampla, d'fhéadfadh fearg na máthar a bheith mar chúis leis an gcreideamh neamhréasúnach gur chóir don leanbh a bheith aireach ar gach rud atá thart timpeall air.
Sampla eile. Tá imní míshláintiúil, ar féidir scaoll nó uafás a thabhairt air, ag gabháil le creidimh mar seo: “Is uafásach an rud é má éiríonn liom dul amú. Ní thógfaidh mé. Beidh mé i mo fhear caillte na himeartha má tharlaíonn sé sin. Níl an domhan cothrom. Níor cheart go dtarlódh sé seo, mar d'oibrigh mé chomh maith sin. Beidh a leithéid de chreidimh ag gabháil le himní shláintiúil, ar féidir imní a thabhairt uirthi in áit: “Is olc an rud é gur féidir liom a bheith bréan. An-dona. Ach ní uafásach. Tá rudaí níos measa.»
obair bhaile
Gach duine againn taithí mothúcháin unhealthy, tá sé seo nádúrtha. Ná bac leat féin dóibh. Ach tá sé tábhachtach a fháil amach conas iad a thabhairt faoi deara agus iad a bhainistiú go réidh ach go héifeachtach. Ar ndóigh, ní gá anailís a dhéanamh ar gach mothúchán láidir. Is ar éigean gur féidir leo siúd a thuilte isteach agus a fhágann láithreach (ar choinníoll nach ndéantar iad arís go rialta) cur isteach orainn.
Ach má thugann tú faoi deara go bhfuil do ghiúmar féin ag milleadh do shaol, sainaithin an mhothúchán agus fiafraigh díot féin: “Cad é atá á mhachnamh agam faoi láthair is féidir leis an mothúchán seo a chur faoi deara?” Agus gheobhaidh tú amach roinnt creideamh neamhréasúnach, agus anailís á déanamh agat ar a ndéanfaidh tú fionnachtana iontacha, beidh tú in ann déileáil leis an bhfadhb agus foghlaim conas do smaoineamh a rialú.
Cuidíonn an scil a bhaineann le haire a athrú - an ceol a chasadh, siúl, anáil dhomhain a ghlacadh, dul ar siúl
Is féidir go mbeadh sé deacair an nós imeachta seo a dhéanamh leat féin. Déantar é a mháistir, cosúil le scil ar bith, de réir a chéile, faoi threoir teiripeoir cognaíocha-iompraíochta.
Chomh maith le hábhar na smaointe a athrú, cuidíonn an cleachtas breathnóireacht chomhfhiosach ar thaithí an duine - meabhrach - le mothúcháin mhíshláintiúla a aistriú go mothúcháin shláintiúla. Is é croílár na hoibre ná bogadh ar shiúl ó mhothúcháin agus ó smaointe, iad a mheas ó fad, iad a urramú ón taobh, is cuma cé chomh dian agus atá siad.
Uaireanta cuidíonn an scil le haird a athrú freisin – an ceol a chasadh ar siúl, siúl, anáil dhomhain a dhéanamh, dul ag rith nó cleachtadh scíthe a dhéanamh. Is féidir le hathrú gníomhaíochta an mothúchán mífheidhmiúil a lagú, agus imeoidh sé níos tapúla.