Cén fáth agus conas gabhálaí aisling a úsáid

I gcás na nEorpach mar atáimid, is trí sheans uaireanta, agus úrscéal Stephen King, “The Dreamcatcher” á léamh againn a aimsímid go bhfuil Catcher aisling.

Tar éis dó a nochtadh go bhfuil an réad sách éifeachtach do phríomhphearsana brónacha an scéil, tá sé ag an mbunús, mar sin féin, tacaíocht mhistiúil chumhachtach a gcuirimid buanna móra ina leith.

Ag cosaint an dreamer, scriosann sé droch-aislingí agus coinníonn sé cinn maith. Níos cruinne, cuireann sé deireadh le brionglóidí neamhthábhachtacha, athbheochan an ghnáthshaol agus fágtar go dtí an duine atá ina chodladh, aisling an nochta, air féin agus ar a chinniúint.

Deirtear freisin go gcoimeádann sé tromluí ar shiúl ó leanaí.

Cibé an bhfuil sé gafa mar fhianaise chultúrtha shimplí, tacaíocht mhachnamhach nó réad spioradálta cumhachtach, tagann sé ó thraidisiún shamanach agus is le meas agus fiosracht ba chóir staidéar a dhéanamh air agus fáil amach cén fáth ar chóir duit Catcher aisling a úsáid. Mínímid freisin conas é a dhéanamh sa bhaile.

Scéal álainn (nó in áit dhó)

Tagann an glacadóir aisling chugainn ó threibheanna Meiriceánacha Dúchasach a chleachtann an tsámanachas. Níor chóir go mbeadh eagla ort tú féin a thumadh sa chultúr seo chun tuiscint a fháil ar subtlety na ndaoine seo maidir le saol na aisling a ghiniúint, agus a gcaidreamh leis an dúlra agus le hainmhithe.

Chun dul ar ais go dtí bunús geografach an ghabhálaí aisling, caithfidh tú slí a dhéanamh trí réigiún na Lochanna Móra agus na Prairies i gCeanada. Thiocfadh an réad seo, a bhí beartaithe do leanaí ar dtús, chugainn ó náisiún Ojibwe.

Iascairí, sealgairí agus feirmeoirí ab ea an Ojibwa, náisiún mór, déanta suas de chlanna síológ shuiteach. Cruthaíonn siad an tríú náisiún Amerindian tar éis na Cherokees agus na Navachó. Shocraigh siad sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada

níos mó gabhálaithe aisling nach sainchumas an Ojibway amháin iad.

Cén fáth agus conas gabhálaí aisling a úsáid
Slánaitheoir aisling iontach

Maíonn go leor scéalta agus finscéalta Meiriceánacha Dúchasach bunús an ghabhálaí aisling, seo dhá leagan, nó in áit, a leagan comhdhlúite:

Deirtear go raibh damhán alla cosanta darb ainm Asibikkashi ag faire ar aislingí leanaí, ag brú ar shiúl a gcuid tromluí, rud a ghlac sí ina ngréasán.

Cibé chomh mór agus a bhí an cineáltas a bhí aici, ní fhéadfadh sí, ina haonar, cosaintí na n-eangacha go léir a fhí, go háirithe agus an daonra ag fás agus ag snámh sna machairí móra.

Mar sin mhúin sí ealaín na fíodóireachta do mhná na treibhe, ag impí orthu cuidiú léi sa mhisean tábhachtach seo. Is ón gcomhoibriú seo a rugadh ealaín an ghabhálaí aisling.

Sa dara finscéal, atá níos alegorical, ach díreach chomh fileata, tá Lakota agus Iktomi, ceann feadhna, spiorad damháin alla, a deirtear a bheith chomh magadh agus atá sé ciallmhar.

Mhúin Iktomi don cheannaire seo na rithimí timthriallacha, na slabhraí cúisíochta atá i gceannas ar chinniúint neacha agus dúbailteacht na n-anam, agus a ghréasán á fhíodóireacht aige.

scaoil sé snáithe a chuid eolais ar an mbealach seo, i bhfonsa sailí, ornáid an cheann feadhna, maisithe le cleití, péarlaí agus gruaig rua.

Nuair a bhí a cheacht críochnaithe ag Iktomi, thug sé bronntanas den chéad ghabháileoir aisling seo don phríomhfheidhmeannach, a mbeadh sé mar fheidhm aige an mhaith a shórtáil ó na drochsmaointe, agus mar sin a úinéir a threorú trí thairiscint a dhéanamh chun snáithe a chinniúint a réiteach.

Ní hé an smaoineamh a bhaineann leis an snáithe cinniúint seo gan macalla i bhfad i gcéin a bheith aige le Cinniúint mhiotaseolaíocht na Róimhe agus glactar leis, go huilíoch, go minic.

Deirtear go bhfuil cinniúint an chodlata inscríofa i ngréasán an ghabhálaí aisling. Is i bhfoirm aisling a nochtar í dó gach lá.

Más dócha go gcuirfidh an achoimre seo sa bhéal tú, ná bíodh leisce ort na scéalta agus na finscéalta Amerindian a fháil amach go domhain. Is scéalta grinn allegorical iad seo i gcónaí, a insítear go hálainn, le fáil amach ag aois ar bith.

Le léamh: An bráisléad Tibéidis: céim i dtreo na folláine

An glacadóir aisling, cé dó, cén fáth agus conas?

Chomh fada agus a thógann muid ár n-aislingí dáiríre agus gur mhaith linn cuimhneamh orthu, go ndéanaimid ár ndícheall a dhéanamh amach cad a deirtear ann, cad a dhéantar ann agus go mairimid iad mar eispéireas, scoite ó aon chomaoin ar dúiseacht, ansin anseo tá rud nach mór. a urghabháil.

Tá go leor cúiseanna ann le dreamcatchers a mhealladh. Cibé an bhfuil tú ag iarraidh rud ar leith a chruthú nó a thairiscint, léiriú ar chultúr i bhfad i gcéin nó an bhfuil tú ag lorg codlata gan scamall.

Tá sé seo faoi ábhar inspioráid shamanic.

Cuimhnigh go bhfuil an shamanachas ar cheann de na cleachtais spioradálta is sine atá ar eolas.

Is iad seo na biotáillí a tharchuireann a gcuid teagasc i bhfoirm físeanna, inbhraite go príomha ag an shaman agus uaireanta, a tharchur trí mheán aisling mhór (seo againn arís!).

Ar crochadh os cionn na leapa nó in aice le fuinneog, déanaimid cúram an gabhálaí aisling a threorú chun gathanna na gréine ag éirí a ghabháil, rud a scriosfaidh droch-aislingí.

Seachas an fhéidearthacht oideachas a chur ar an dreamóir faoina bhfuil i ndán dó trí fhíseanna, is é an fheidhm atá aige ná an droch-aisling a ghabháil a n-imeoidh as i bhfianaise na breacadh an lae. Neodraithe dá bhrí sin, ní bheidh sé in ann a crá an sleeper.

Os a choinne sin, bogfaidh an aisling chomhchuí, an ceann is cúis leis an mothú iomlánachta seo agus uaireanta a leanann sa stát dúisithe, i dtreo réad lárnach an chanbhás chun an t-aislingeach a bhaint amach.

Nó is féidir a rá, mar sin, nach bhfuil baint ag baint úsáide as gabhálaí aisling ach an aisling a réadú trína thaisceadh ar thaca spioradálta.

Teagmhasach, tá sé sin freisin a thabhairt luck maith.

Cén fáth agus conas gabhálaí aisling a úsáid
Aislingeoir chun droch-aislingí a chosc.

Tá an réad seo a bhfuil ard-ábhar spioradálta ann comhdhéanta de shiombailí láidre:

An fonsa

An fonsa as a bhfuil sé comhdhéanta go príomha, is ionann é agus ciorcal na beatha nó roth an leighis, figiúr atá ar cheann de bhunghnéithe smaoinimh shamanic Amerindian.

Is siombail an-sean é, a d'úsáid na chéad náisiúin cheana féin, léiríonn sé saol agus sláinte. Ar dtús tá sé comhdhéanta de saileach, a úsáidtear freisin i pharmacopoeia an shaman (agus beagnach i ngach áit ar domhan)

Is siombail chosmaí é an roth leighis freisin, a léiríonn timthriallta na beatha agus malartach na séasúir.

Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil siombalachas an chiorcail uilíoch freisin, a úsáidtear go minic mar thacaíocht le haghaidh machnaimh.

An gciallaíonn sé seo go mbeadh oícheanta comhchuí ag brath ar réiteach a fháil ar fhadhb dhian an chiorcail?

Ní hamháin, mar gheall ar an tsiombail foirfe ní mór a chur leis an ngréasán an damháin alla, agus na cleití.

An damhán alla

Más inár dtithe, an damhán alla thar aon rud eile is léiriú é ar fhaillí lucht an áitribh, tá dea-cháil air i ngach domhanleithid, agus ní ó inné a tháinig sé.

Bheadh ​​an t-arachnid báúil seo ag bunús aisling, ag fíodóireacht ina ngréasán cinniúint gach créatúr, an cine daonna san áireamh.

Tá a chanbhás, rud fractal an-dea-nasctha, déanta suas de shnáitheanna atá eagraithe go cliste chun créatúir neamhchiontacha a ghabháil.

Do Amerindians, feidhmíonn an chanbhás mar scagaire, ag scaradh agus ag coinneáil aisling mhór ina lár, agus ag fáil réidh le léirithe nach bhfuil chomh tábhachtach.

Ba chóir a thabhairt faoi deara, sa chomhthéacs seo, nach nglacann an tromluí le brí na n-íomhánna uafásacha, ach aislingí nach bhfuil suim acu i ndul chun cinn an chodlata.

Cén fáth agus conas gabhálaí aisling a úsáid

Cleite

Cleite ní hamháin gur ornáid é, is siombail naofa é freisin, go háirithe nuair a thagann sé ó iolair.

De na héin go léir, is é an duine is mó urramach agus urramach é. Mar ainmhí totem, creidtear go mór dó as crógacht, dílseacht agus eagna a chothú. Arna mheas mar dhuine de theachtairí na mbiotáille, is é a chumhacht spioradálta ná cásanna a bhrath go soiléir.

Le léamh: Babhla Tibéidis, rud riachtanach chun scíth a ligean (agus machnamh a dhéanamh go maith)

Conas a dhéanamh catcher aisling?

Trealamh

– Ciorcal adhmaid (saileach go traidisiúnta ach is amhlaidh a dhéanfaidh aon adhmad bog eile)

– téad shimplí, nó snáithíní glasraí, snáitheanna daite… (d’úsáid na hAmerindians freisin néaróga ainmhithe triomaithe ach go maith…)

– Cleití

– Is féidir leat péarlaí, nó aon rud eile a shamhlaíonn an dreamadóir a chur leis

– Rópaí nó ribíní

Modh

- Chun an catcher aisling a dhéanamh, tóg slat adhmaid solúbtha ar dtús, déan i gciorcal an-chruinn é, ag tabhairt an dá chríoch le chéile, gliú iad le chéile.

Glac an téad agus fillte go docht timpeall an fonsa é, ag críochnú le snaidhm láidir.

An bonn seo á chur i gcrích, tá sé inmholta a tharraingt inspioráid ó spiorad damhán alla Iktomi toisc go bhfuil sé anois go bhfuil an chuid is mó contúirteacha idirghabháil, comhdhéanamh an ngréasán.

Spider neophyte nó fíodóir le taithí, le haghaidh réadú an ghréasáin, is é an rud is gá a mheabhrú gur fíodóireacht é atá bunaithe ar an gesture céanna a dhéantar arís agus arís eile, ó chiorcal go ciorcal.

Múinteoirí den scoth a bheidh i roinnt ranganna teagaisc ar Youtube.

Níor chóir go mbeadh an comhionannas vótaí ró-tiubh, ach ba chóir go mbeadh sé láidir. Is cosúil gur ábhar oiriúnach é snáth siúite:

- Ceanglaíonn muid an chéad snaidhm, ansin téann muid faoin gciorcal agus téann muid isteach sa lúb, déanaimid iarratas chun spásanna rialta a dhéanamh le haghaidh iomlán comhchuí, ansin déanaimid snaidhm arís.

– An chéad chasadh a bhaintear amach mar sin, déanaimid an oibríocht roimhe seo arís, ag tosú ón gcéad chiorcal fite.

– Déan an oibríocht arís go lár an struchtúir.

– Nuair a shroicheann tú an lár, cuir cloch pollta, nó coirnín gloine chun an solas, an cleite a ghabháil … Tabhair isteach i lár an chiorcail dheireanaigh é agus déan snaidhm deiridh.

– Ceangail na rópaí nó na ribíní den sreang atá thart ar an bhfonsa, crochadh cleití, clocha, coirníní nó aon ornáid eile air.

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil feisteáin ar an margadh chun do ghabháileoir aisling i stíl bhfreagra a chumadh. Is féidir linn teagmháil áirithe a chur leis an airgtheacht agus athchuairt a thabhairt ar an gcoincheap ar go leor bealaí.

Mar fhocal scoir, is fiú cuimhneamh go mbeidh tacaíocht spioradálta níos éifeachtaí nuair a bheidh sé de chúram ar fhuinneamh dearfach a údair. Sin é an fáth, má ghlacaimid leis an gcur chuige seo, is cosúil gur beag an spreagadh é chun an réad críochnaithe a cheannach.

Le léamh: Conas do mascot ainmhí a fháil?

Cén áit do na Meiriceánaigh sa spéis athnuaite seo ina gcuid traidisiúin?

Chuir spéis ina gcultúr ar chumas Meiriceánaigh Dhúchasacha foinse nua ioncaim a fhorbairt.

Is féidir linn a bheith ag smaoineamh i gcónaí faoi ath-thosú scigaithriseach an traidisiúin sinsear seo ach ní cion é an ealaín a chur i mbéal an phobail agus muid mar chuid de phróiseas chun cultúr eile a oscailt.

Is iomaí éagsúlachtaí a bhaineann leis an nglacadóir aisling a tugadh arís agus arís eile. Na agers nua ag éileamh a bradaí ar mhaithe le frithsheasmhacht in aghaidh shaothrú agus an cealú chultúr Mheiriceá Dúchasach.

Is féidir leat a roghnú freisin gan infheistíocht a dhéanamh go spioradálta agus más mian leat réad a fháil a thugann urraim do thraidisiúin agus d’obair an cheardaí.

Conas a fháil ar dreamcatcher deimhnithe?

Chun freastal ar éilimh na dtomhaltóirí atá ar an eolas faoi luach saothair cothrom do cheardaithe, cruthaíodh roinnt lipéid chun dáileoirí a dheimhniú, a chaithfidh siad síntiús a íoc le líon áirithe de chritéir shóisialta agus chomhshaoil.

Eisíonn comhlachtaí neamhspleácha na lipéid seo a dhéanann monatóireacht rialta ar chomhlíonadh na sraithe sonraíochtaí.

Tá sé úsáideach freisin foghlaim faoi ghealltanais cuideachta trí bhrabhsáil a dhéanamh ar an gcuid “Cé muid” d’ardáin tráchtála. Is foinse ceisteanna ann féin é easpa cluaisín seo.

Conclúid

Mar achoimre, is cuma cén cur chuige a glacadh, ní féidir linn ach a thabhairt faoi deara go ndeimhníonn an t-ús sna gabhálaithe aisling seo go bhfuil an t-am atá caite i ealaín an ama!

Leave a Reply