Gluaiseann an ghaoth farraige trí ghruaig Marina. Cé chomh deas ar an trá! Ní hé an sonas sin ná rush in áit ar bith, do mhéara a chur sa ghaineamh, éisteacht le fuaim na surf. Ach tá an samhradh i bhfad ar shiúl, ach faoi láthair níl ach aisling ag Marina ar laethanta saoire. Mí Eanáir atá ann, tá grian an gheimhridh ag taitneamh tríd an bhfuinneog. Is breá le Marina, cosúil le go leor againn, aisling. Ach cén fáth a bhfuil sé chomh deacair dúinn go léir mothú an tsonais a fháil anseo agus anois?
Is minic a aislingímid: faoi laethanta saoire, faoi laethanta saoire, faoi chruinnithe nua, faoi shiopadóireacht. Gníomhaíonn pictiúir de sonas samhailteach an dopamine neurotransmitter inár néarchóras. Baineann sé leis an gcóras luach saothair agus a bhuíochas leis, nuair a aisling againn, mothaímid áthas agus pléisiúir. Is bealach simplí agus éasca é Daydreaming chun do ghiúmar a fheabhsú, d’aird a tharraingt ar fhadhbanna agus a bheith i d’aonar leat féin. Cad a d’fhéadfadh a bheith cearr leis seo?
Uaireanta meabhraíonn Marina turas chun na farraige roimhe seo. Bhí sí ag fanacht léi an oiread sin, shamhlaigh sí faoi di an oiread sin. Is mór an trua nach raibh gach rud a bhí beartaithe aici ag an am céanna leis an réaltacht. An seomra iompaigh amach a bheith nach bhfuil mar an gcéanna sa phictiúr, nach bhfuil an trá an-mhaith, an baile ... Go ginearálta, bhí iontas go leor - agus ní léir cinn taitneamhach.
Déanaimid lúcháir trí bhreathnú ar na pictiúir foirfe a chruthaigh ár samhlaíocht. Ach tugann go leor daoine paradacsa faoi deara: uaireanta bíonn aislingí níos taitneamhaí ná seilbh. Uaireanta, tar éis dúinn an méid a theastaíonn uainn a fháil, mothaímid fiú díomá, mar is annamh a bhíonn an réaltacht cosúil leis an rud a phéinteáil ár samhlaíocht.
Buaileann an réaltacht sinn ar bhealaí éagsúla nach féidir a thuar. Níl muid réidh le haghaidh seo, shamhlaigh muid rud éigin eile. Is éard atá i gceist le mearbhall agus díomá nuair a bhuailtear le aisling an íocaíocht as an bhfíric nach bhfuil a fhios againn conas taitneamh a bhaint as an saol laethúil ó rudaí fíor - mar atá siad.
Tugann Marina faoi deara gur annamh a bhíonn sí anseo agus anois, san am i láthair: aislingíonn sí faoin todhchaí nó téann sí trína cuimhní cinn. Uaireanta feictear di go bhfuil an saol ag dul thart, go bhfuil sé mícheart maireachtáil i mbrionglóidí, mar i ndáiríre is minic a bhíonn siad gearrthéarmach. Tá sí ag iarraidh taitneamh a bhaint as rud éigin fíor. Cad a tharlaíonn má nach bhfuil sonas i aisling, ach san am i láthair? B'fhéidir nach bhfuil ag mothú sásta ach scil nach bhfuil ag Muiríne?
Táimid dírithe ar chur i bhfeidhm pleananna agus déanaimid go leor rudaí “go huathoibríoch”. Tumaimid isteach i smaointe faoin am atá thart agus faoin todhchaí agus stopaimid ag féachaint ar an lá inniu - cad atá thart orainn agus cad atá ag tarlú inár n-anam.
Le blianta beaga anuas, tá eolaithe ag iniúchadh go gníomhach ar éifeacht machnaimh aireach, teicníocht atá bunaithe ar fheasacht a fhorbairt ar an réaltacht, ar fholláine duine.
Cuireadh tús leis na staidéir seo le hobair ollamh bitheolaí Ollscoil Massachusetts, John Kabat-Zinn. Bhí dúil aige i gcleachtais Bhúdachais agus bhí sé in ann éifeachtacht mhachnamh meabhrach chun strus a laghdú a chruthú go heolaíoch.
Is é cleachtas na meabhrach ná an t-aistriú iomlán ar aird go dtí an nóiméad reatha, gan an duine féin nó an réaltacht a mheas.
Thosaigh síciteiripeoirí cognaíocha-iompraíochta ar theicnící áirithe machnaimh aireachais a chur i bhfeidhm go rathúil ina gcuid oibre le cliaint. Níl treoshuíomh reiligiúnach ag na teicníochtaí seo, ní éilíonn siad seasamh Lotus agus aon choinníollacha speisialta. Tá siad bunaithe ar aird chomhfhiosach, rud a chiallaíonn Jon Kabat-Zinn "aistriú iomlán aird go dtí an nóiméad reatha - gan aon mheasúnú ort féin nó ar an réaltacht."
Is féidir leat a bheith ar an eolas faoi láthair ag am ar bith: ag an obair, sa bhaile, ar siúlóid. Is féidir aird a dhíriú ar bhealaí éagsúla: ar d’anáil, ar an gcomhshaol, ar mhothúcháin. Is é an rud is mó ná na chuimhneacháin a rianú nuair a théann an Chonaic isteach i modhanna eile: measúnú, pleanáil, samhlaíocht, cuimhní cinn, idirphlé inmheánach - agus é a thabhairt ar ais go dtí an lá inniu.
Léiríodh i dtaighde Kabat-Zinn gur fearr a bhíonn daoine ar mhúin machnamh meabhrach dóibh ag déileáil le strus, níos lú imníoch agus brónach, agus go mothaíonn siad níos sona ná riamh.
Inniu an Satharn, níl aon deifir ar Muiríne agus í ag ól caife maidin. Is breá léi brionglóid a dhéanamh agus níl sí chun é a thabhairt suas - cuidíonn brionglóidí le Marina íomhá na spriocanna a bhfuil sí ag iarraidh a choinneáil ina ceann.
Ach anois ba mhaith le Marina a fháil amach conas a bhraitheann sonas ní ó oirchill, ach ó rudaí fíor, agus mar sin forbraíonn sí scil nua - aird comhfhiosach.
Féachann Marina thart ar a cistin amhail is dá bhfeicfeadh sí é don chéad uair. Soilsíonn doirse gorma na n-aghaidheanna solas na gréine ón bhfuinneog. Lasmuigh den fhuinneog, critheann an ghaoth coróin na gcrann. Buaileann léas te an lámh. Bheadh sé riachtanach leac na fuinneoige a ní - sleamhnaíonn aird Marina ar shiúl, agus tosaíonn sí ag pleanáil rudaí de ghnáth. Stop — Filleann Muiríne ar an tumoideachas neamhbhreithiúnach san am i láthair.
Tógann sí an muga ina lámh. Ag féachaint ar an bpatrún. Piaraí sé isteach ar neamhrialtachtaí na criadóireachta. Glacann sé sip caife. Mothaíonn an shades de blas, amhail is dá mba é a ól don chéad uair ina shaol. Tugann sé faoi deara go stopann am.
Mothaíonn Marina léi féin. Tá sé cosúil go bhfuil sí ar aistear fada agus ar deireadh tagtha abhaile.