Sa lá atá inniu ann, tá an coincheap seo le cloisteáil go forleathan. Mar sin féin, ní thuigeann gach duine cad is cultúr toilithe ann, agus níl a phríomhphrionsabail fós fréamhaithe i sochaí na Rúise. In éineacht le saineolaithe, tuigfimid gnéithe an chur chuige seo maidir le caidrimh agus faighfimid amach conas a théann sé i bhfeidhm ar ár saol gnéis.
1. Tháinig an coincheap «cultúr toilithe» go déanach sna 80idí den XX haoisnuair a sheol ollscoileanna an Iarthair feachtais in aghaidh ionsaí gnéis ar champais. Thosaigh sé a labhairt faoi níos mó agus níos minice a bhuíochas leis an ngluaiseacht feimineach, agus sa lá atá inniu tá sé i gcodarsnacht leis an gcoincheap «cultúr an fhoréigin», is féidir a phríomhphrionsabal a chur síos leis an abairt «cé atá níos láidre, tá sé. ceart.»
Is cód eiticiúil é cultúr toilithe, a bhfuil teorainneacha pearsanta duine ar a cheann. I gcúrsaí gnéis, ciallaíonn sé seo nach féidir le duine cinneadh a dhéanamh don duine eile cad a theastaíonn uaidh nó uaithi i ndáiríre, agus bíonn aon idirghníomhaíocht comhthoiliúil agus deonach.
Sa lá atá inniu ann, ní fhorordaítear coincheap an toilithe go dlíthiúil ach i roinnt tíortha (an Bhreatain Mhór, SAM, Iosrael, an tSualainn agus eile), agus ar an drochuair, níl an Rúis fós ina measc.
2. Go praiticiúil, cuirtear cultúr an toilithe gníomhaigh in iúl sna dearcaí “Tá» ciallaíonn «tá», «ní hea»» ciallaíonn “ní hea”, “Bhí mé ag iarraidh fiafraí” agus “Ní maith liom é – diúltaigh”.
Inár sochaí, níl sé de nós ag caint go díreach faoi ghnéas. Agus cuireann na dearcaí “Bhí mé ag iarraidh a iarraidh” agus “Ní maith liom é - diúltaigh” ach béim a chur ar chomh tábhachtach agus atá cumarsáid: ní mór duit a bheith in ann do mhothúcháin agus do mhianta a chur in iúl do dhaoine eile. De réir an oideachasóir gnéis Tatyana Dmitrieva, tá cultúr an toilithe gníomhach deartha chun daoine a mhúineadh nach bhfuil idirphlé oscailte sa ghnéas tábhachtach amháin, ach is gá.
“Mar a tógadh i gcultúr an fhoréigin, is minic nach mbíonn an nós againn fiafraí ná an scil diúltú. Ní mór é a fhoghlaim, is fiú a chleachtadh. Mar shampla, ag dul chuig páirtí kinky le hintinn gach duine a dhiúltú, is cuma na himthosca, agus mar sin scil a thógáil. A fhoghlaim nach bhfuil diúltú mar thoradh ar rud ar bith uafásach, agus chun idirghníomhú tar éis ceist a chur is gnáth agus go leor erotic.
Go minic ní chiallaíonn easpa “ní hea” “tá” ar chor ar bith.
Má shocraítear «Ní hea» go «ní hea», tugtar le tuiscint nach bhfuil i gceist le teip ach teip. I sochaí patriarchal go stairiúil, is minic go mbíonn eagla nó náire ar mhná cad ba mhaith leo a rá go díreach, fad is a cheapann fir é dóibh. Mar thoradh air sin, is minic a léirmhínítear «ní hea» nó ciúnas mná mar «tá» nó mar leid chun brú a choinneáil.
Socrú «Tá» ciallaíonn «tá» le tuiscint gur chóir go mbeadh gach ceann de na comhpháirtithe a dhéanamh soiléir agus soiléir gur mian leo intimacy. Seachas sin, meastar aon ghníomh foréigneach. Ina theannta sin, glactar leis sa socrú seo gur féidir toiliú a chur ar ceal ag am ar bith: athraigh d’intinn sa phróiseas ar fad nó, mar shampla, diúltaigh beart éigin a dhéanamh.
3. Is ar an duine a iarrann é go príomha atá an fhreagracht as toiliú. Tá sé tábhachtach a thuiscint nach ionann frásaí mar «Níl mé cinnte», «Níl a fhios agam», «Am eile» agus comhaontú agus ba chóir iad a ghlacadh mar easaontas.
“Go minic ní chiallaíonn easpa soiléire “tá” ar chor ar bith. Mar shampla, mar gheall ar thráma, náire, eagla roimh iarmhairtí diúltacha, eispéiris san am atá caite ar fhoréigean, míchothromaíochtaí cumhachta, nó go simplí teip cumarsáid a dhéanamh go hoscailte, ní fhéadfaidh comhpháirtí «ní hea» díreach a rá ach é a chiallaíonn. Mar sin, ní féidir ach le “tá” comhpháirtí nó comhpháirtí atá seasta go hiomlán seasta, gan amhras, ó bhéal agus go coirp muinín a thabhairt go bhfuil an toiliú faighte,” a dúirt an gnéaseolaí Amina Nazaralieva.
“Is gnách go mbíonn daoine íogair i leith diúltaithe. Is féidir iad a bhrath mar rud a sháraíonn ar fhéinfhiúchas, agus dá bhrí sin is féidir frithghníomhartha cosantacha éagsúla a bheith mar thoradh ar dhiúltú, lena n-áirítear frithghníomhartha ionsaitheach. An fhoclaíocht «Níl» ciallaíonn «níl» béim gur chóir an diúltú a ghlacadh go díreach mar a fhuaimeann sé. Ní gá fothéacsanna a chuardach ann nó deiseanna chun an méid a dúradh i do fhabhar a léirmhíniú, is cuma cé chomh mór is atá tú ag iarraidh a dhéanamh,” a mhíníonn an síceolaí Natalia Kiselnikova.
4. Feidhmíonn prionsabal an toilithe i gcaidrimh fhadtéarmacha agus i bpósadh araon. Ar an drochuair, ní phléitear foréigean i gcaidrimh fhadtéarmacha chomh minic agus ba chóir, toisc go dtarlaíonn sé ann freisin. Tá sé seo den chuid is mó mar gheall ar an smaoineamh steiréitipiciúil ar “dhualgas comhchuingeach”, a bhfuil sé de dhualgas ar bhean a chomhlíonadh, is cuma má tá sí ag iarraidh é a dhéanamh nó nach bhfuil.
“Tá sé tábhachtach do chomhpháirtithe a thuiscint nach dtugann stampa sa phas nó sa chomhchónaí ceart saoil ar ghnéas. Tá an ceart céanna ag céilí diúltú dá chéile, chomh maith le gach duine eile. Ní bhíonn gnéas ag go leor lánúin go díreach toisc nach bhfuil an ceart acu a rá nach bhfuil. Uaireanta seachnaíonn comhpháirtí ar bhreá leis barróg nó póg an dara ceann mar gheall ar an eagla nach mbeidh sé in ann iarraidh air stopadh níos déanaí. Cuireann sé seo bac iomlán ar idirghníomhú gnéis,” a deir an síceolaí Marina Travkova.
“Chun cultúr comhaontaithe a fhorbairt i gcúplaí, molann saineolaithe na céimeanna beaga a leanúint agus comhrá a thosú le rud simplí nach n-eascraíonn mórán teannais. Mar shampla, is féidir leat a insint dá chéile faoi na rudaí a thaitníonn leat faoin idirghníomhaíocht anois nó a thaitin leat roimhe seo. Tá sé tábhachtach a mheabhrú go dtéann prionsabail an chultúir toilithe i bhfad níos faide ná an gnéas - is prionsabail iad de ghnáth maidir le meas ar neamhspleáchas agus teorainneacha duine eile,” a leagann Natalia Kiselnikova béim.
Caomhnaíonn an ceart chun “ní hea” an fhéidearthacht “tá” sa todhchaí
“Is féidir linn tosú trí aontú ar “focal stoptha” agus nár cheart go dtiocfadh dul i bhfód as gach gníomh láithreach. Seo mar a ghníomhaíonn teiripeoirí gnéis agus sexologists go minic — lánúineacha a thoirmeasc ó ghnéas treáite agus cleachtais eile a fhorordú. Seo mar a éiríonn leat an fosúchán a laghdú ar an bhfíric nach féidir leat a rá “tá” agus ansin éirí tinn sa phróiseas,” a deir Marina Travkova. Is féidir leat a bheith ag mothú go dona tráth ar bith, agus tá sé sin ceart go leor.
“Comhairlíonn saineolaithe “I-messages” a úsáid níos minice, ag caint faoi do chuid mothúcháin, smaointe agus rúin sa chéad duine, gan breithiúnas a thabhairt ar riachtanais agus eispéiris comhpháirtí nó páirtí? - i gcuimhne Natalia Kiselnikova.
5. Feabhsaíonn prionsabal an toilithe gníomhach cáilíocht an ghnéis. Tá míthuiscint choitianta ann go maraíonn toiliú gníomhach draíocht gnéis agus go ndéanann sé tirim agus leadránach. Go deimhin, de réir taighde, tá sé go leor os coinne.
Mar sin, cuireann tromlach na bpáistí scoile agus na mac léinn Ollannach a dúradh go leor faoi thoiliú síos ar a gcéad eispéireas gnéasach mar rud taitneamhach agus inmhianaithe. De bharr an méid a dúirt 66% de dhéagóirí Mheiriceá nach raibh cur amach acu ar an gcoincheap in 2004 gurbh fhearr dóibh fanacht beagán níos faide agus a gcuid ama a ghlacadh leis an gcéim seo ina ndaoine fásta.
“Ní thagann draíocht an ghnéis faoi bhláth i gcás easnaimh agus buille faoi thuairim faoi mhianta comhpháirtí nó páirtí, ach i staid slándála mhothúchánach. Tarlaíonn an mothúchán céanna nuair is féidir le daoine a rá go díreach cad is mian leo agus nach dteastaíonn uathu, gan eagla a bheith orthu go ndiúltófar dóibh, go ndéanfaí míthuiscint orthu nó, níos measa fós, go n-éireoidh siad mar ábhar foréigin. Mar sin cabhraíonn gach rud a oibríonn chun an leibhéal muiníne a mhéadú le caidreamh agus gnéas a dhéanamh níos doimhne, níos ciallmhaire agus níos éagsúla,” a dúirt Natalya Kiselnikova.
“Níl aon rud cearr le reo ar feadh soicind i bpíosa an phaisean agus, sula dtéann tú i dteagmháil le cuid den chorp agus dul ar aghaidh chuig an bhfód, fiafraigh: “Ar mhaith leat?” — agus "tá." Fíor, ní mór duit a fhoghlaim chun glacadh leis an diúltú. Toisc go gcaomhnaíonn an ceart chun “ní hea” an fhéidearthacht “tá,” cuireann sé béim ar Marina Travkova.