Chun tús a chur leis, is fiú yoga féin a shainiú. Ag cur san áireamh cé mhéad charlatans “soilsithe” agus fáithe bréagacha atá ag fánaíocht ar fud an domhain anois, tá smaoineamh an-neamhflattering ag roinnt daoine, go háirithe iad siúd nach bhfuil eolach ar choincheapa fealsúnacha na hÁise, ar uXNUMXbuXNUMXb. Tarlaíonn sé gur chuir idir Yoga agus seicteachas comhartha comhionann.
San Airteagal seo, ciallaíonn yoga, ar an gcéad dul síos, córas fealsúnach, cleachtas fisiceach agus meabhrach a mhúineann tú chun an intinn agus an comhlacht a rialú, mothúcháin a rianú agus a rialú, agus a mhaolú teanntáin coirp agus síceolaíochta. Má dhéanaimid machnamh ar yoga ar an mbealach seo, ag brath ar na próisis fiseolaíocha a tharlaíonn sa chorp nuair a bhíonn asana ar leith á chomhlíonadh, ansin imeoidh ceist an tseicteachais nó an mhóraithe reiligiúnaigh leis féin.
1. An gceadaíonn yoga vegetarianism?
De réir foinsí príomha Hindu, is comhairleach den chuid is mó é diúltú táirgí an fhoréigin. Níl gach Indians lá atá inniu ann vegetarians. Thairis sin, ní vegetarians iad gach yogis. Braitheann sé ar an traidisiún a chleachtann duine agus ar an sprioc a leagann sé amach dó féin.
Is minic a chloiseann duine ó dhaoine a bhfuil cónaí orthu san India le fada an lá go gcloíonn formhór a áitritheoirí le stíl mhaireachtála vegetarian, níos mó mar gheall ar bhochtaineacht ná ar chúiseanna reiligiúnacha. Nuair a bhíonn airgead breise ag Indiach, bíonn sé in acmhainn feoil agus alcól araon.
“Is daoine an-phraiticiúil iad na hIndiaigh de ghnáth,” a dhearbhaíonn teagascóir hatha yoga Vladimir Chursin. — Is ainmhí naofa í an bhó sa Hiondúchas, is dócha toisc go gcothaíonn sí agus go n-uiscíonn sí. Maidir le cleachtas yoga, tá sé tábhachtach gan sárú a dhéanamh ar phrionsabal an neamhfhoréigin i dtaca leis an duine féin. Ba cheart go dtiocfadh an fonn feoil a thabhairt suas leis féin. Ní raibh mé i mo vegetarian ar an bpointe boise, agus tháinig sé go nádúrtha. Níor thug mé aird air fiú, thug mo ghaolta faoi deara.
Cúis eile nach n-itheann yogis feoil agus iasc mar seo a leanas. Sa Hiondúchas, tá a leithéid de rud ann agus na gunnaí – cáilíochtaí (fórsaí) an dúlra. Go simplí, is trí ghné iad seo d'aon duine, is é a bunúsach an fórsa tiomána, an mheicníocht chun an domhan a thógáil. Tá trí phríomh-ghunna ann: sattva – soiléireacht, trédhearcacht, maitheas; rajas – fuinneamh, ardor, gluaiseacht; agus tamas – táimhe, táimhe, dullness.
De réir an choincheapa seo, is féidir bia a roinnt ina tamasic, rajasic agus sattvic. Is é modh an aineolais is mó atá ar an gcéad cheann agus tugtar bia bunaithe air freisin. Áirítear leis seo feoil, iasc, uibheacha, agus gach bia sean.
Líonann bia Rajasic an gcorp an duine le mianta agus paisin. Is é seo an bia rialóirí agus laochra, chomh maith le daoine atá ag lorg pléisiúir coirp: gluttons, adulterers agus daoine eile. Áiríonn sé seo de ghnáth bia ró-spicy, saillte, ró-chócaráilte, deataithe, alcól, cógais, agus arís eile miasa de bhunadh ainmhíoch ó fheoil, iasc, éanlaith chlóis.
Agus, ar deireadh, tugann bia sattvic fuinneamh do dhuine, cuireann sé isteach air, líonann sé le maitheas, ligeann dó cosán na féinfheabhsaithe a leanúint. Is iad seo go léir bianna plandaí amh, torthaí, glasraí, cnónna, gránaigh.
Féachann an ióga cleachtacha le maireachtáil i sattva. Chun seo a dhéanamh, seachnaíonn sé nósanna aineolais agus paisean i ngach rud, bia san áireamh. Is ar an mbealach seo amháin is féidir soiléireacht a bhaint amach, foghlaim conas idirdhealú a dhéanamh idir fíor agus bréagach. Dá bhrí sin, tá baint ag aon bhia vegetarian le íonú a bheith ann.
2. An bhfuil yogis vegan?
“I dtéacsanna yogic, ní fhaca mé aon tagairt don veigeán, ach amháin i gcás cur síos ar chleachtais fhoircneacha,” a deir Alexei Sokolovsky, teagascóir hatha yoga, iriseoir ióga, healer Reiki. “Mar shampla, tá comharthaí díreacha ann nach dteastaíonn ach trí phiseanna de phiobar dubh in aghaidh an lae ar na ióga díthreabhaigh is foirfe, a chaitheann an lá ar fad ag machnamh i bpluais. De réir Ayurveda, tá an táirge seo cothromaithe ag doshas (cineálacha fuinnimh saoil). Ós rud é go bhfuil an comhlacht i gcineál beochana ar fionraí ar feadh 20 uair an chloig, níl gá le calories, i ndáiríre. Is finscéal é seo, ar ndóigh - níor bhuail mé go pearsanta le daoine den sórt sin. Ach táim cinnte nach bhfuil deatach gan tine.
Maidir le diúltú táirgí dúshaothraithe agus foréigin in aghaidh ainmhithe, cloíonn lucht leanúna Jainism le prionsabail na veganism (ar ndóigh, ní úsáideann siad an téarma "vegan" dóibh féin, ós rud é gur feiniméan é veganism, ar an gcéad dul síos, an Iarthair agus tuata). Déanann jains iarracht gan dochar neamhriachtanach a dhéanamh fiú do phlandaí: itheann siad torthaí go príomha, ag seachaint tiúbair agus fréamhacha, chomh maith le torthaí ina bhfuil go leor síolta (mar is é an síol foinse na beatha).
3. An gcaithfidh yogis bainne a ól agus an itheann yogis uibheacha?
“Moltar bainne i Yoga Sutras sa chaibidil ar chothú,” leanann Alexei Sokolovsky ar aghaidh. – Agus, de réir dealraimh, is bainne úr atá i gceist, agus ní hé an rud a dhíoltar i siopaí i mboscaí cairtchláir. Is mó de nimh é ná leigheas. Le uibheacha, tá sé beagán níos casta, ós rud é sa sráidbhaile go bhfuil siad beo, toirchithe, agus dá bhrí sin, is leanbh nó suth sicín é seo. Tá ubh den sórt sin - chun páirt a ghlacadh i ndúnmharú leanbh. Dá bhrí sin, yogis uibheacha a sheachaint. Is vegans iad mo mhúinteoirí ón India, Smriti Chakravarty agus a gúrú Yogiraj Rakesh Pandey, ach ní vegans iad. Itheann siad bainne, táirgí déiríochta, im, agus ghee go háirithe.
De réir na dteagascóirí, is gá do yogis bainne a ól ionas go dtáirgeann an comhlacht an méid ceart mucus, atá riachtanach le haghaidh gnáthfheidhmiú na matáin, na ligaments agus na hailt. Is féidir le yogis vegan bainne a athsholáthar le rís, toisc go bhfuil airíonna astringent den chineál céanna aige.
4. An ionann daoine agus ainmhithe, agus an bhfuil anam ag ainmhí?
“Cuir ceist ar na hainmhithe, go háirithe nuair a chuirtear chuig an seamlas iad,” a deir Yevgeny Avtandilyan, teagascóir yoga agus ollamh comhlach in Ollscoil Stáit Moscó. – Nuair a fiafraíodh de ghúrú Indiach amháin cé chuige a mbíonn sé ag guí ina chuid paidreacha: ar son daoine nó ainmhithe amháin, d’fhreagair sé sin do gach neach beo.
Ó thaobh an Hiondúchais de, is aon incarnation gach duine, is é sin, gach neach beo. Níl aon chinniúint mhaith nó olc ann. Fiú má bhí an t-ádh leat a bheith rugadh i gcorp an duine, ní bó, is féidir gach rud a athrú tráth ar bith.
Uaireanta bíonn sé deacair dúinn teacht i ngleic lena bhfuil ag tarlú ar fud an domhain nuair a fheiceann muid fulaingt. I dtaca leis seo, is é an rud is mó le haghaidh yogi foghlaim conas comhbhá a dhéanamh, idirdhealú a dhéanamh idir an fíor, agus seasamh breathnóra á ghlacadh.
5. Mar sin, cén fáth nach vegans iad yogis?
“Sílim go ginearálta nach mbíonn claonadh ag yogis na rialacha a leanúint, fiú na rialacha a bhunaigh na yogis iad féin,” a deir Alexei Sokolovsky. Agus nach bhfuil an fhadhb cibé an bhfuil siad olc nó go maith. Má chuireann tú na rialacha i bhfeidhm gan smaoineamh, gan seiceáil ar do thaithí féin, is cinnte go n-iompóidh siad ina dogmas. Fanann na coincheapa go léir ar an ábhar karma, cothú cuí agus creideamh ina gcoincheapa, nach mó, más rud é nach bhfuil taithí ag duine orthu féin. Ar an drochuair, ní féidir linn karma a íonú ar bhealaí simplí, mar fiú má itheann muid bianna plandaí, scriosann muid na milliúin neach beo gach soicind - baictéir, víris, miocróib, feithidí, agus mar sin de.
Dá bhrí sin, níl an cheist gan aon dochar a dhéanamh, cé gurb é seo an chéad riail Yama, ach féin-eolas a bhaint amach. Agus gan é, tá gach rialacha eile folamh agus useless. Agus iad á gcur i bhfeidhm agus á gcur ar dhaoine eile, éiríonn duine níos mearbhall fós. Ach, b'fhéidir, is céim riachtanach foirmithe é seo do dhaoine áirithe. Ag tús an phróisis íonú an chonaic, is gá diúltú táirgí an fhoréigin.
Chun achoimre a dhéanamh
Tá go leor scoileanna agus traidisiúin i yoga inniu. Is féidir le gach ceann acu moltaí áirithe a thabhairt maidir le bia is féidir agus nach féidir a ithe. Tá sé tábhachtach a thuiscint nach bhfuil aon teorainn le foirfeacht spioradálta agus morálta. Is leor a thabhairt chun cuimhne go bhfuil chomh maith le veganism, bia amh agus fruitarianism níos sláintiúla agus níos neamhdhíobhálaí don chomhshaol, agus, sa deireadh, prano-ithe. B'fhéidir nár cheart dúinn stopadh ansin, gan cultas a bhaint as ár ngníomhartha agus ár dtuairimí ar an domhan? Tar éis an tsaoil, bunaithe ar radharc domhanda Hiondúch, is cáithníní d'aonair amháin sinn go léir. Coimpléasc, álainn agus gan teorainn.