Clár ábhair
Déantar idirdhealú ar mhoncaí Bonobo ag a suaimhneas. Ag an am céanna, ní féidir castáil a thabhairt ar a gcuid nósanna: tá gnéas a bheith agat chomh héasca dóibh is atá sé dúinne a rá. Ach ní gnách dóibh a bheith éad, troid agus grá a fháil le cabhair fórsa.
Tá clú agus cáil ar na chimpanzees pygmy seo mar nach mbíonn coimhlint riamh eatarthu, agus réitítear a gcuid fadhbanna go léir ... le cabhair ó ghnéas. Agus dá mbeadh mana ag bonobos, is dóichí go gcloisfeadh sé mar seo - déan grá, ní cogadh .. B'fhéidir go bhfuil rud éigin le foghlaim ag daoine ónár ndeartháireacha beaga?
1.
Níos mó gnéas - níos lú troideanna
Éigniú, bulaíocht, agus fiú dúnmharú - tá an chimpanzees léirithe ionsaí den sórt sin in ord rudaí. Níl aon rud mar seo i bonobos: chomh luath agus a thagann coinbhleacht idir dhá dhuine aonair, déanfaidh duine amháin iarracht cinnte é a mhúchadh le cabhair ó ghean. “Úsáideann chimps foréigean chun gnéas a fháil, agus úsáideann bonobos gnéas chun foréigean a sheachaint,” a deir an primatologist Frans de Waal. Agus rinne an neuropsychologist James Prescott, tar éis anailís a dhéanamh ar shonraí go leor staidéar, conclúid suimiúil: dá lú taboos gnéasach agus srianta sa ghrúpa, is lú coinbhleachtaí ann. Tá sé seo fíor do phobail daonna chomh maith.1.
2.
Tá feimineachas go maith do gach duine
Sa phobal bonobo, níl aon patriarchy eolach ar fhormhór na speiceas eile: roinntear an chumhacht idir fireannaigh agus baineannaigh. Tá alfa baineannaigh san fhoireann, a sheasann amach as a n-iompar neamhspleách, agus ní tharlaíonn sé d’aon duine dúshlán a thabhairt dó seo.
Níl stíl tuismitheoireachta docht ag Bonobos: ní dhéantar scold do leanaí, fiú má tá siad dána agus déanann siad iarracht píosa a tharraingt díreach as béal duine fásta. Tá nasc speisialta idir máithreacha agus mic, agus braitheann stádas fireannach san ordlathas ar cé chomh cumhachtach agus a bhí a mháthair.
3.
Is neart é aontacht
Tá gnéas éigean an-annamh i bonobos. Go príomha mar gheall ar an bhfíric go n-éiríonn le baineannaigh seasamh in aghaidh ciapadh ó fhir, ag bailiú i ngrúpaí dlúth. “Má léiríonn mná dlúthpháirtíocht agus gníomhaíonn siad ar an bprionsabal “ceann amháin do chách agus gach rud ar cheann amháin,” ní cheadaítear ionsaí fireann,” a deir Christopher Ryan, údar Sex at Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality, Harper, 2010) .
4.
Ní bhíonn orgasm ag teastáil ó ghnéas maith i gcónaí.
Tá an chuid is mó teagmháil ghnéasach bonobo teoranta do touching, chuimil na baill ghiniúna, agus go tapa penetrating an comhlacht eile (ar a dtugtar fiú an «bonobo handshake»). Ag an am céanna, dóibh, mar dúinne, tá grá an-tábhachtach: póg siad, coinníonn siad lámha (agus cosa!) Agus féachann siad isteach i súile a chéile le linn gnéis.
Is fearr le Bonobos aon imeacht taitneamhach a cheiliúradh trí ghnéas a bheith acu.
5.
Níl éad rómánsúil
Ciallaíonn grá a bheith agat? Díreach ní le haghaidh bonobos. Cé go bhfuil a fhios acu an mothú dílseachta agus deabhóid, ní fhéachann siad le saol gnéis na gcomhpháirtithe a rialú. Nuair a bhíonn cluichí gnéas agus erotic ag gabháil le beagnach aon chumarsáid, ní tharlaíonn sé riamh d'aon duine scannal a chaitheamh ar chomhpháirtí a chinneann flirt le comharsa.
6.
Ní comhartha meath é grá saor in aisce
Féadfaidh nós na bonobos gnéas a bheith acu i gcásanna éagsúla a leibhéal ard forbartha sóisialta a mhíniú. Ar a laghad, coimeádtar a n-oscailteacht, a sociability agus a leibhéal íseal struis ar seo. I gcásanna ina bhfuilimid ag argóint agus ag lorg talamh coitianta, is fearr le bonobos dul isteach sna toir agus sos maith a bheith acu. Ní hé an rogha is measa má cheapann tú faoi.
7.
Sa saol tá áit i gcónaí le haghaidh pléisiúir
Ní chailleann Bonobos deis chun iad féin agus daoine eile a shásamh. Nuair a fhaigheann siad roinnt cóir leighis, is féidir leo a cheiliúradh láithreach an ócáid - ar ndóigh, a bhfuil gnéas. Tar éis sin, ina suí i gciorcal, beidh siad taitneamh a bhaint as lón delicious le chéile. Agus ní troid ar son an tidbit - ní chimpanzee é seo!
1 J. Prescott «Pleasure Comhlacht agus Bunús an Fhoréigin», Feasachán na nEolaithe Adamhacha, Samhain 1975.