Creidtear go bhfaighimid taithí agus eagna le gach botún. Ach an amhlaidh atá sé i ndáiríre? Labhraíonn an sícanailísí Andrey Rossokhin faoin steiréitíopa “foghlaim ó bhotúin” agus dearbhaíonn sé nach féidir leis an taithí a fuarthas cosaint a thabhairt i gcoinne missteps arís agus arís eile.
«Tá claonadh ag daoine botúin a dhéanamh. Ach ní áitíonn ach amadán a bhotún” - spreagann an smaoineamh seo de Cicero, a foirmíodh thart ar 80 R.Ch., dóchas iontach: má theastaíonn seachráin uainn chun forbairt agus bogadh ar aghaidh, is fiú dul amú!
Agus anois spreagann na tuismitheoirí an leanbh a fuair deuce le haghaidh obair bhaile nach bhfuil déanta: "Lig seo freastal ort mar cheacht!" Agus anois dearbhaíonn an bainisteoir fostaithe go n-admhaíonn sé a bhotún agus go bhfuil sé meáite ar é a cheartú. Ach déanaimis a bheith macánta: cé acu duine againn nár tharla a bheith ar an raca céanna anois is arís? Cé mhéad a d’éirigh le fáil réidh le droch-nós uair amháin agus do gach duine? B'fhéidir go bhfuil an locht ar an easpa willpower?
Tá an smaoineamh a fhorbraíonn duine trí fhoghlaim ó bhotúin míthreorach agus millteach. Tugann sé tuairim thar a bheith simplí ar ár bhforbairt mar ghluaiseacht ó neamhfhoirfeacht go foirfeacht. Sa loighic seo, tá duine cosúil le robot, córas is féidir, ag brath ar an teip a tharla, a cheartú, a choigeartú, comhordanáidí níos cruinne a shocrú. Glactar leis go n-oibríonn an córas le gach coigeartú níos mó agus níos éifeachtaí, agus tá níos lú agus níos lú earráidí ann.
Go deimhin, diúltaíonn an frása seo an domhan istigh de dhuine, a neamhfhiosach. Tar éis an tsaoil, i ndáiríre, nílimid ag bogadh ó na cinn is measa go dtí an chuid is fearr. Táimid ag bogadh — ar thóir bríonna nua — ó choimhlint go coinbhleacht, rud atá dosheachanta.
Ligean le rá gur léirigh duine ionsaí in ionad comhbhá agus imní faoi, ag creidiúint go ndearna sé botún. Ní thuigeann sé ag an nóiméad sin nach raibh sé réidh le haghaidh rud ar bith eile. Bhí a leithéid de staid a Chonaic, a leithéid de leibhéal a chumais (mura rud é, ar ndóigh, bhí sé ina chéim chomhfhiosach, nach féidir a dtugtar freisin botún, in áit, mí-úsáid, coir).
Tá an domhan seachtrach agus an domhan inmheánach ag athrú de shíor, agus ní féidir glacadh leis gur botún a bheidh i ngníomh a rinneadh cúig nóiméad ó shin.
Cé a fhios cén fáth céimeanna duine ar an raca céanna? Is féidir go leor cúiseanna a bheith ann, lena n-áirítear an fonn é féin a ghortú, nó an trua do dhuine eile a mhúscailt, nó rud éigin a chruthú - duit féin nó do dhuine éigin. Cad atá cearr anseo? Sea, ní mór dúinn iarracht a dhéanamh a thuiscint cad a chuireann orainn é seo a dhéanamh. Ach tá súil a sheachaint seo sa todhchaí aisteach.
Níl ár saol «Groundhog Day», áit ar féidir leat, tar éis botún a dhéanamh, é a cheartú, tú féin a aimsiú ag an bpointe céanna tar éis tamaill. Tá an domhan seachtrach agus an domhan inmheánach ag athrú de shíor, agus ní féidir glacadh leis gur botún a bheidh i ngníomh a rinneadh cúig nóiméad ó shin.
Déanann sé ciall gan labhairt faoi bhotúin, ach faoin taithí a dhéanaimid a charnadh agus a anailísiú, agus sinn ag tabhairt faoi deara go bhféadfadh sé nach mbeadh sé úsáideach go díreach sna coinníollacha nua, athraithe. Cad a thugann an taithí seo dúinn mar sin?
An cumas do neart inmheánach a bhailiú agus gníomhú agus tú ag fanacht i dteagmháil dhíreach le daoine eile agus leat féin, do mhianta agus mothúcháin. Is í an teagmháil bheo seo a ligfidh do gach céim agus nóiméad eile den saol — i gcomhréir leis an taithí carntha — a bhrath agus a mheas as an nua.