Tús gairme polaitíochta
Rugadh Benazir Bhutto i dteaghlach a raibh an-tionchar aige: ba iad sinsir a hathar prionsaí chúige Sindh, bhí a seanathair Shah Nawaz i gceannas ar rialtas na Pacastáine tráth. Ba í an leanbh ba shine sa teaghlach í, agus bhí a hathair doiléir uirthi: rinne sí staidéar ar na scoileanna Caitliceacha is fearr i Karachi, faoi threoir a hathar rinne Benazir staidéar ar Ioslam, saothair Lenin agus leabhair faoi Napoleon.
Spreag Zulfikar dúil a iníne le haghaidh eolais agus neamhspleáchais ar gach bealach a d'fhéadfadh a bheith ann: mar shampla, nuair a bhí sí 12 bliana d'aois ag cur a máthair ar veil ar Benazir, mar a oireann do chailín réasúnta ó theaghlach Moslamach, d'áitigh sé go ndéanfadh an iníon í féin rogha – é a chaitheamh nó gan é a chaitheamh. “Ní reiligiún foréigin é Ioslam agus tá a fhios ag Benazir air. Tá a chosán féin agus a rogha féin ag gach duine!" - dúirt sé. Chaith Benazir an tráthnóna ina seomra ag machnamh ar fhocail a hathar. Agus ar maidin chuaigh sí ar scoil gan veil agus níor chaith sí arís é, gan ach a ceann a chlúdach le scairf galánta mar ómós do thraidisiúin a tíre. Chuimhnigh Benazir ar an eachtra seo i gcónaí nuair a labhair sí faoina hathair.
Tháinig Zulfiqar Ali Bhutto ina uachtarán ar an bPacastáin i 1971 agus thosaigh sé ag cur a iníon in aithne don saol polaitiúil. Ba í an fhadhb is géire maidir le beartas eachtrach ná ceist na teorann idir an India agus an Phacastáin gan réiteach, bhí an dá phobal i gcónaí i gcoimhlint. Le haghaidh idirbheartaíochta san India i 1972, d'eitil athair agus iníon le chéile. Bhuail Benazir le Indira Gandhi ansin, labhair sé léi ar feadh i bhfad i suíomh neamhfhoirmiúil. Bhí roinnt forbairtí dearfacha i dtorthaí na caibidlíochta, a socraíodh cheana féin le linn réimeas Benazir.
An coup d'etat
I 1977, tharla coup d’état sa Phacastáin, scriosadh Zulfikar agus, tar éis dhá bhliain de thriail ídithe, cuireadh chun báis é. Tháinig baintreach agus iníon iar-cheannaire na tíre chun bheith i gceannas ar Ghluaiseacht an Phobail, a d'iarr troid i gcoinne an usurper Zia al-Haq. Gabhadh Benazir agus a mháthair.
Dá ndéanfaí seanbhean a shábháil agus a chur faoi ghabháil tí, bhí a fhios ag Benazir go léir cruatan na príosúnachta. I dteas an tsamhraidh, d'iompaigh a cill ina ifreann fíor. “Théadh an ghrian an ceamara ionas go raibh mo chraiceann clúdaithe le dónna,” a scríobh sí ina dírbheathaisnéis níos déanaí. “Ní raibh mé in ann análú, bhí an t-aer chomh te ann.” San oíche, chrom péisteanna talún, mosquitoes, damháin alla as a scáthláin. Agus é i bhfolach ó fheithidí, chlúdaigh Bhutto a ceann le blaincéad príosúin trom agus chaith sé amach é nuair a bhí sé dodhéanta go hiomlán análú. Cár tharraing an bhean óg seo neart ag an am sin? D’fhan sé ina rúndiamhair di féin, freisin, ach fiú ansin bhí Benazir i gcónaí ag smaoineamh ar a tír agus ar na daoine a bhí cúngaithe ag deachtóireacht al-Haq.
I 1984, d'éirigh le Benazir briseadh amach as an bpríosún a bhuíochas le hidirghabháil coimeádaithe síochána an Iarthair. Cuireadh tús le máirseáil bhuaiteach Bhutto trí thíortha Eorpacha: bhí sí traochta tar éis an phríosúin, bhuail sí le ceannairí stát eile, thug sí go leor agallaimh agus preasagallamh, inar thug sí dúshlán oscailte don réimeas sa Phacastáin. Bhí meas ag go leor a misneach agus a diongbháilteacht, agus thuig an deachtóir Pacastánach é féin a chéile comhraic láidir agus prionsabal a bhí aige. Sa bhliain 1986, baineadh an dlí armtha sa Phacastáin, agus d'fhill Benazir ar a tír dhúchais.
I 1987, phós sí Asif Ali Zarardi, ar tháinig sé freisin ó theaghlach an-tionchar i Sindh. Mhaígh léirmheastóirí spite gur pósadh áise a bhí anseo, ach chonaic Benazir a compánach agus a tacaíocht ina fear céile.
Ag an am seo, tugann Zia al-Haq isteach an dlí armála sa tír arís agus déanann sé comh-aireachta na n-airí a dhíscaoileadh. Ní féidir le Benazir seasamh ar leataobh agus – cé nach bhfuil téarnamh déanta aici fós ó bhreith dheacair a céad linbh – téann sí isteach sa streachailt pholaitiúil.
De sheans, faigheann an deachtóir Zia al-Haq bás i dtimpiste eitleáin: séideadh buama ina eitleán. Nuair a fuair sé bás, chonacthas conradh marú go leor – chuir siad Benazir agus a deartháir Murtaza i leith na rannpháirtíochta, fiú máthair Bhutto.
Tá an streachailt cumhachta tar éis titim freisin
Sa bhliain 1989, tháinig Bhutto mar phríomh-aire na Pacastáine, agus ba imeacht stairiúil é seo de chomhréireanna móra: don chéad uair i dtír Mhoslamach, bhí bean i gceannas ar an rialtas. Chuir Benazir tús lena príomhthéarma le léirscaoileadh iomlán: bhronn sí féinrialtas ar ollscoileanna agus eagraíochtaí mac léinn, chuir sí deireadh le rialú ar na meáin, agus scaoil sí príosúnaigh pholaitiúla.
Tar éis dó oideachas Eorpach den scoth a fháil agus é a bheith tógtha i dtraidisiúin liobrálacha, chosain Bhutto cearta na mban, rud a chuaigh i gcoinne chultúr traidisiúnta na Pacastáine. Ar an gcéad dul síos, d'fhógair sí an tsaoirse rogha: cibé an raibh sé de cheart veist a chaitheamh nó gan é a chaitheamh, nó í féin a bhaint amach ní hamháin mar chaomhnóir an teallaigh.
Thug Benazir onóir agus meas ar thraidisiúin a tíre agus Ioslam, ach ag an am céanna rinne sí agóid i gcoinne na rudaí a chuaigh as feidhm le fada ó shin agus chuir sí bac ar fhorbairt bhreise na tíre. Mar sin, chuir sí béim go minic agus go hoscailte gur vegetarian a bhí inti: “Tugann aiste bia vegetarian neart dom as mo chuid éachtaí polaitiúla. A bhuí le bianna plandaí, tá mo cheann saor ó smaointe troma, táim féin níos suaimhneas agus níos cothroime,” a dúirt sí in agallamh. Ina theannta sin, d’áitigh Benazir gur féidir le Moslamach ar bith bia ainmhithe a dhiúltú, agus ní mhéadaíonn fuinneamh “marfach” táirgí feola ach foréigean.
Ar ndóigh, ba chúis le ráitis agus céimeanna daonlathacha den sórt sin míshástacht i measc na nIoslamaithe, ar tháinig méadú ar a dtionchar sa Phacastáin go luath sna 1990idí. Ach bhí Benazir gan eagla. Chuaigh sí go diongbháilte le haghaidh rapprochement agus comhar leis an Rúis sa troid i gcoinne gáinneáil ar dhrugaí, saor in aisce ar an míleata na Rúise, a bhí faoi chuing tar éis an fheachtais hAfganastáine.
In ainneoin na n-athruithe dearfacha ar bheartas eachtrach agus intíre, is minic a cúisíodh oifig an phríomh-aire as éilliú, agus thosaigh Benazir féin ag déanamh botúin agus gníomhartha gríosa a dhéanamh. I 1990, scaoil Uachtarán na Pacastáine Ghulam Khan comh-aireachta iomlán Bhutto. Ach níor bhris sé sin toil Benazir: i 1993, tháinig sí ar an bhfód polaitiúil arís agus fuair sí cathaoirleach an phríomh-aire tar éis di a páirtí a chumasc le sciathán coimeádach an rialtais.
I 1996, bhí sí ar an bpolaiteoir is mó ráchairt den bhliain agus, is cosúil, níl sí chun stop a chur ann: athchóirithe arís, céimeanna cinntitheacha i réimse na saoirsí daonlathacha. Le linn a dara téarma tosaigh, tháinig laghdú beagnach aon trian ar neamhlitearthacht i measc an daonra, cuireadh uisce ar fáil do go leor réigiún sléibhtiúil, fuair leanaí cúram leighis saor in aisce, agus thosaigh an comhrac in aghaidh galair óige.
Ach arís, chuir éilliú i measc a lucht coimhdeachta cosc ar phleananna uaillmhianacha na mná: cúisíodh a fear céile as breabanna a ghlacadh, gabhadh a deartháir ar chúisimh calaoise stáit. B’éigean do Bhutto féin an tír a fhágáil agus dul ar deoraíocht i Dubai. Sa bhliain 2003, chinn an chúirt idirnáisiúnta go raibh na cúisimh maidir le dúmhál agus breabanna bailí, agus bhí cuntais Bhutto ar fad reoite. Ach, ina ainneoin sin, bhí saol gníomhach polaitiúil taobh amuigh den Phacastáin aici: thug sí léachtaí, thug sí agallaimh agus d’eagraigh sí turais preasa chun tacú lena páirtí.
Fill ar ais buadhach agus ionsaí sceimhlitheoireachta
Sa bhliain 2007, ba é Uachtarán na Pacastáine Pervez Musharraf an chéad duine a chuaigh i dteagmháil leis an bpolaiteoir náireach, thit gach cúiseamh éillithe agus breabanna, agus lig dó filleadh ar an tír. Chun déileáil le méadú antoisceachais sa Phacastáin, bhí comhghuaillíocht láidir de dhíth air. Mar gheall ar an éileamh a bhí ar Benazir ina tír dhúchais, ba í a hiarrthóireacht an ceann ab fhearr. Ina theannta sin, thacaigh Washington freisin le beartas Bhutto, rud a d’fhág gur idirghabhálaí fíor-riachtanach í san idirphlé maidir le beartas eachtrach.
Ar ais sa Phacastáin, d'éirigh Bhutto an-ionsaitheach sa streachailt pholaitiúil. I mí na Samhna 2007, thug Pervez Musharraf dlí míleata isteach sa tír, ag míniú go bhfuil antoisceachas rampant ag stiúradh na tíre go dtí an duibheagán agus nach féidir é seo a stopadh ach trí mhodhanna radacacha. D’easaontaigh Benazir leis seo agus ag ceann de na slógaí rinne sí ráiteas faoin ngá atá le éirí as an uachtarán. Go gairid tógadh faoi ghabháil tí í, ach lean sí ag cur i gcoinne an réimeas reatha.
“Is constaic é Pervez Musharraf ar fhorbairt an daonlathais inár dtír. Ní fheicim go bhfuil sé d’aidhm agam leanúint ar aghaidh ag comhoibriú leis agus ní fheicim go bhfuil pointe na hoibre faoina stiúir aige,” rinne sí ráiteas chomh hard sin ag rally i gcathair Rawalpindi ar an 27 Nollaig. Bhreathnaigh Benazir amach as a ghluaisteán armúrtha agus fuair sí dhá urchair sa mhuineál agus sa chliabhrach láithreach – níor chaith sí veisteanna piléardhíonacha riamh. Ina dhiaidh sin buamáil féinmharaithe, a thiomáin chomh gar agus ab fhéidir dá carr ar mhóipéid. Fuair Bhutto bás de bharr concussion dian, mar gheall ar bhuamáil féinmharaithe a d'éiligh ar shaol níos mó ná 20 duine.
Spreag an dúnmharú seo an pobal. Cháin ceannairí go leor tíortha réimeas Musharraf agus chuir siad a gcomhbhrón in iúl do mhuintir uile na Pacastáine. Ghlac Príomh-Aire Iosrael Ehud Olmert bás Bhutto mar thragóid phearsanta, agus é ag labhairt ar an teilifís Iosraelach, bhí meas aige ar mhisneach agus ar dhiongbháilteacht “bhean iarainn an Oirthir”, ag cur i bhfios go láidir go bhfaca sé inti an nasc idir na saolta Moslamach agus Iosrael.
D'iarr Uachtarán SAM George W. Bush, ag labhairt dó le ráiteas oifigiúil, go raibh an gníomh sceimhlitheoireachta seo "suarach". Bhí cás an-deacair ag Uachtarán na Pacastáine Musharraf: mhéadaigh agóidí lucht tacaíochta Benazir go círéibeacha, scairt an slua mana “Síos le dúnmharfóir Musharraf!”
Ar an 28 Nollaig, adhlacadh Benazir Bhutto in eastát a muintire i gCúige Sindh, in aice le uaigh a hathar.