D'fhreastail roinnt músaem i Moscó, St Petersburg agus fiú Nua-Eabhrac ar an taispeántas. Mar sin féin, tá an ócáid seo suntasach, ar ndóigh, ní ar scála seachtrach. Nascann a leithéid de léiriú toirtiúil téamaí domhanda le chéile agus nochtann sé feiniméin d’ord ard, liteartha cosmaí.
Tar éis dó cáil a fháil mar “máistir na sléibhte” le tírdhreacha mistiúla in airde na Himalayan, chuir Nicholas Roerich deireadh lena laethanta domhanda ina dtimpeallacht. Le smaointe go dtí laethanta deiridh a shaoil, ag déanamh a dhíchill ar son a thír dhúchais, fuair sé bás i Naggar, i ngleann Kullu sna Himalayas (Himachal Pradesh, an India). Ag suíomh na pála sochraide i nGleann Kullu, cuireadh cloch in airde ar a raibh inscríbhinn chomórtha: “Dóadh corp Maharishi Nicholas Roerich, cara mór na hIndia, san áit seo ar an 30ú Maghar, 2004 de ré Vikram , a fhreagraíonn do 15 Nollaig, 1947. OM RAM (Let there be peace).
Is aitheantas é an teideal Maharishi ar an airde spioradálta a bhain an t-ealaíontóir amach. Mar a bhí, is pearsanú seachtrach siombalach den ardú inmheánach é bás na cruinne sna Himalayas. Is cosúil go bhfuil prionsabal na “ardú céime”, a thug coimeádaithe isteach i dteideal an taispeántais, faoi chuimsiú an taispeántais, á eagrú ní hamháin ó thaobh foirmeálta de, ach freisin, mar a bhí, cuireann sé le dearcadh ar gach eitleán. . Amhail is dá leagann sé béim ar aontacht chonair an ealaíontóra agus ar an gceangal doscartha idir an taobh istigh agus an taobh amuigh, an talamh agus an neamhaí… Sa saol agus i saothar Nicholas Roerich araon.
Ba iad coimeádaithe an tionscadail, Tigran Mkrtychev, stiúrthóir ar Mhúsaem Roerich, agus Dmitry Popov, príomhchoimeádaí Mhúsaem Nicholas Roerich i Nua-Eabhrac, a chuir an taispeántas “Nicholas Roerich. Dreapadóireacht” mar an chéad taithí ar thaighde taispeántais dá leithéid. Ó thaobh acadúil de, ba staidéar ollmhór é go deimhin. Níos mó ná 190 saothar le Nicholas Roerich ó Mhúsaem Stáit na Rúise, Gailearaí State Tretyakov, Músaem Ealaíne Oirthearach an Stáit agus 10 bpictiúr ó Mhúsaem Nicholas Roerich i Nua-Eabhrac - gearrtha mhór de shaothar an ealaíontóra.
Rinne údair an léiriúcháin iarracht gach céim de shaol agus de shaothar Nicholas Roerich a chur i láthair chomh mion agus go hoibiachtúil agus ab fhéidir. Struchtúrtha in ord croineolaíoch, b'ionann na céimeanna seo agus an chéad cheann, an plána seachtrach ascent cruthaitheach. Le roghnú cúramach agus nádúr taispeántais na saothar bhíothas in ann bunús phríomhchúiseanna na cruthaitheachta a rianú, bunú stíl uathúil agus pearsantacht an ealaíontóra. Agus forbairt na móitífeanna seo ag céimeanna éagsúla á bhreathnú, ag bogadh ó halla taispeántais amháin go ceann eile, d'fhéadfadh cuairteoirí ardú siombalach a dhéanamh, ag leanúint i gcéimeanna an chruthaitheora.
Cheana féin tá úrnuacht idirdhealú ag tús chosán Roerich mar ealaíontóir. Cuireadh a shaothair sa seánra stairiúil i láthair sa chéad halla den léiriú. Mar bhall de Chumann Seandálaíochta na Rúise, léiríonn Roerich ina phictiúir ar ábhair ó stair na Rúise eolas leathan ar ábhar stairiúil agus ag an am céanna dearcadh an-phearsanta. Ag an gcéim chéanna, taistealaíonn Roerich ar fud na tíre agus gabhann sé eaglaisí Cheartchreidmheacha ársa, agus glacann sé páirt dhíreach freisin i bpéinteáil eaglaisí agus séadchomharthaí ailtireachta eile. Is iad na “portráidí” eaglaisí mar a thugtar orthu ábhar uathúil an taispeántais. Léiríonn an t-ealaíontóir gar-suas de cheann de na séipéil nó an chuid domed den ardeaglais, ach ag an am céanna, ar bhealach iontach, cuireann sé rúndiamhair, siombalachas agus doimhneacht an réad ailtireachta.
Ansin d’éirigh siombalachas domhain istigh phictiúir Roerich agus teicníochtaí sonracha ina phéinteáil a nascadh le cúiseanna an chultúir Cheartchreidmhigh agus an chultúir reiligiúnaigh i gcoitinne. Mar shampla, is é prionsabal na peirspictíochta plánach, tréith de phéinteáil íocón, a fhorbraítear i saothar Roerich ar bhealach an dúlra a léiriú. Cruthaíonn íomhá eitleáin siombalach na sléibhte ar chanbhásanna Roerich fíor-imleabhar mistéireach, mar a bhí,.
Tá baint ag forbairt na gcúiseanna seo le brí dhomhain agus le príomhthreoracha spioradálta agus morálta shaothar Roerich. Sa stair shiombalach den chéad chéim den chruthaitheacht, feiceann duine an gaiméite a bhaineann le smaointe ina dhiaidh sin faoi stair spioradálta an phláinéid mar a “stair inmheánach”, atá san áireamh i gcód theagasc na hEitice Beo.
Tá na móitífeanna seo aontaithe sa chuid lárnach den taispeántas atá tiomnaithe do phríomhthéamaí shaol agus shaothar an ealaíontóra – foirfeacht spioradálta, ról an chultúir spioradálta in éabhlóid chosmach an chine daonna agus an gá atá le luachanna cultúrtha a chaomhnú. Is “aistriú” siombalach é seo go dtí an eitleán istigh, ar théama an ascent spioradálta. Faoi chuimsiú an taispeántais, téann halla Solas na bhFlaitheas, atá tiomnaithe do phictiúir an ealaíontóra ar théamaí spioradálta, chomh maith leis na hoibreacha a eascraíonn as turas na hÁise, chuig an India, an Mhongóil agus an Tibéid, ina aistriú den sórt sin.
In ainneoin líon mór an taispeántais, d’éirigh le húdair an léiriúcháin líne mhín agus cothromaíocht a bhreathnú: saothar Roerich a chur i láthair chomh huileghabhálach agus is féidir agus spás a fhágáil le haghaidh taighde inmheánach saor in aisce agus tumoideachas domhain. Is é sin, spás a chruthú ina bhfuil, mar atá ar chanbhásanna Roerich, áit do dhuine.
Fear lorgaire. Duine ag iarraidh eolas níos airde agus foirfeachta spioradálta. Tar éis an tsaoil, is é an fear, de réir na hEitice Beo, príomhtheagasc Elena Ivanovna agus Nicholas Roerich, "foinse an eolais agus an forghníomhaí is cumhachtaí de na Fórsaí Cosmaí," ós rud é go bhfuil sé ina chuid lárnach den "Chosmaí". fuinneamh, cuid de na heilimintí, cuid den intinn, cuid den Chonaic ar ábhar níos airde."
An léiriú "Nicholas Roerich. Dreapadóireachta”, a dhéanann siombail ar thoradh na beatha agus ar mhéid saothair an ealaíontóra, íomhánna cáiliúla na raonta Himalayan. Cruinniú leis an domhan sléibhe céanna a d'éirigh le Roerich a fháil amach agus a ghabháil cosúil le haon cheann eile.
Mar a dúirt an scríbhneoir Leonid Andreev faoi Nikolai Konstantinovich: “D’aimsigh Columbus Meiriceá – píosa eile den Domhan eolach céanna, ar aghaidh leis an líne tarraingthe cheana féin. Agus tá sé fós le moladh as. Cad is féidir a rá faoi fhear a aimsíonn, i measc na ndaoine sofheicthe, an dofheicthe agus a thugann ní leanúint den sean, ach saol iomlán nua, is áille do dhaoine. Domhan nua ar fad! Sea, tá sé ann, an domhan iontach seo! Is é seo an chumhacht de Roerich, a bhfuil sé an t-aon rí agus rialóir!
Agus tú ag filleadh ar obair Roerich gach uair, tuigeann tú go bhfuil teorainneacha na cumhachta seo gan teorainn. Ritheann siad go héigríoch, meallann siad go dochoiscthe ag baint leis an bpeirspictíocht chosmach, gluaiseacht shíoraí agus ascent.