“Níl suim agam sa pholaitíocht”: an féidir fanacht amach?

“Tá a fhios agam ó mo thaithí féin nach bhfuil suim ag duine nach bhfuil suim aige sa pholaitíocht in aon rud,” a deir Alexander, atá 53 bliain d’aois. – Cuireann sé isteach orm nuair nach mbíonn daoine ar an eolas faoi rudaí atá pléite ag gach duine céad uair cheana féin.

Seo é an chéad taibhiú den scannán "Alexander" de chuid Stone. Scannal. Rinne an Ghréig agóid go hoifigiúil. Nuacht thar gach cainéal. Línte ag pictiúrlanna. Fiafraíonn siad díom: “Conas a chaith tú do dheireadh seachtaine?” – “Chuaigh mé go dtí an Alastar. - "Cén Alastar?"

Tráchtann Alastar é féin go gníomhach ar an saol sóisialta agus ar an gclár oibre polaitiúil. Agus admhaíonn sé gur féidir leis a bheith an-te sa phlé agus fiú “toirmeasc” ar roinnt daoine ar líonraí sóisialta “mar gheall ar an bpolaitíocht”.

Níl an seasamh seo ag Tatyana, atá 49 bliain d’aois: “Feictear domsa go bhfuil fadhbanna acu siúd a bhfuil dúil mhór acu ag caint faoin bpolaitíocht. Is “scabairí scab” de shaghas éigin iad seo – léitheoirí nuachtáin, lucht féachana seónna polaitíochta.

Taobh thiar de gach ceann de na poist luíonn creidimh agus próisis níos doimhne, a deir síceolaithe.

Tá an tsíocháin inmheánach níos tábhachtaí?

“Tarlaíonn an cath is tábhachtaí ní sa réimse polaitiúil, ach san anam, in aigne an duine, agus ní théann ach a thoradh i bhfeidhm ar fhoirmiú duine, dearcadh na réaltachta,” a mhíníonn Anton, 45, a leithlisiú polaitiúil. . “Aistríonn cuardach an tsonais lasmuigh, mar shampla, san airgeadas nó sa pholaitíocht, aird ar a bhfuil istigh, cuireann sé isteach ar shaol iomlán duine, rud a chaitheann sé i bhfulaingt leanúnach agus sa tóir ar sonas nach féidir a bhaint amach.”

Admhaíonn Elena, atá 42 bliain d’aois, nach mbeadh an t-athshuíomh is déanaí sa rialtas tugtha faoi deara aici murach a máthair agus a cara teilifíse é. “Tá mo shaol istigh agus saol daoine is tábhachtaí domsa. Ní cuimhin linn cé a chuaigh suas ar an ríchathaoir faoi Rousseau nó Dickens, a rialaigh faoi Mohammed nó Confucius. Ina theannta sin, deir an stair go bhfuil dlíthe ann maidir le forbairt na sochaí, a bhfuil sé uaireanta gan phointe troid.

Tá Natalia, 44, i bhfad ó imeachtaí polaitiúla freisin. “Is féidir le daoine suimeanna éagsúla a bheith acu, tá polaitíocht agus nuacht agam san áit dheireanach. Ina theannta sin, tugann síceolaithe comhairle ar fhaisnéis dhiúltach a sheachaint. Cad a athróidh dom má fhaighim eolas ar chogadh eile, ionsaí sceimhlitheoireachta? Beidh mé ag codladh níos measa agus buartha."

Ní chuireann gach rud atá “lasmuigh” isteach ar an saol inmheánach ar bhealach ar bith, a deir Karina, atá 33 bliain d’aois. “Is é an tosaíocht atá agam ná mo fholláine mheabhrach, agus braitheann sé ormsa agus ar mo ghiúmar amháin, ar shláinte mo ghaolta. Agus tá an chuid eile ó domhan go hiomlán difriúil, beagnach ó phláinéid eile. Tuillfidh mé airgead i gcónaí, agus is leor an méid atá agam faoi láthair dom - seo mo shaol.

Níl aon bhealach amach ach ón gcónra, tá gach rud eile i mo lámha. Agus cad atá ar an teilifís, daoine eile a bhfuil saoirse cainte, eacnamaíocht, rialtas, ní bhaineann sé liom - as an focal "go ginearálta." Is féidir liom gach rud a dhéanamh mé féin. Gan iad”.

Ach ní raibh suim ag Eka, atá 28 bliain d’aois, sa pholaitíocht ach an oiread, “go dtí gur shíl mé go dtiocfadh an t-am sa tír seo, mar a bheadh ​​i dtíortha eile, d’athródh an rialtas go rialta. Chomh luath agus a thuig mé más rud é go bhfuil an oiread sin daoine ciallmhar, ansin ba cheart do dhuine faisnéis iontaofa a thabhairt. Bhí orm tosú liom féin. Níor mhaith liom fós suim a bheith agam sa pholaitíocht. Tá sé seo an-míthaitneamhach dom go pearsanta, ach cad atá le déanamh? Caithfidh mé a mhíniú, a rá cén fáth nach féidir leat fanacht amach, go pearsanta agus ar líonraí sóisialta.”

Faoi dhó maslaí agus diúltacht

I gcás roinnt daoine, is ionann fanacht amach ó thopaicí te agus sábháilteacht. “Ní dhéanaim postáil beagnach riamh faoin bpolaitíocht agus is annamh a dhéanaim idirphlé, mar do roinnt daoine tá sé chomh tábhachtach go dtig leis troid a dhéanamh fiú,” a deir Ekaterina, atá 30 bliain d’aois.

Tugann Galina, 54 bliain d'aois, tacaíocht di: “Ní hé sin an fáth nach bhfuil suim agam inti. Ní thuigim caidreamh cúise agus éifeacht i ndáiríre. Ní fhoilsím mo thuairim ar eagla nach dtacóidh siad liom, ní dhéanaim trácht ar thuairim duine eile ar eagla go ndéanfaí míthuiscint orm.”

Stop Elena, atá 37 bliain d’aois, ag breathnú ar an teilifís agus ar an nuacht mar go bhfuil an iomarca diúltachais, ionsaitheachta agus cruálachta ann: “Bíonn sé seo go léir ag teastáil go leor fuinnimh, agus is fearr é a dhíriú ar do spriocanna agus ar do shaol.”

“I sochaí na Rúise, i ndáiríre, is beag duine atá in ann argóint agus plé a dhéanamh go socair - is cúis le heaspa pointí tacaíochta agus pictiúr soiléir a léirmhínithe féin, as a bhfuil sé dodhéanta an ceann ceart a roghnú,” a deir síceiteiripeoir, teiripeoir deimhnithe Gestalt. Anna Bokova. – Ina ionad sin, ní chuireann gach ceann acu bac ach ar an gconclúid.

Ach tá admháil agus glacadh le do chuid neamhchabhrach ar cheann de na tascanna is deacra i teiripe. Iompaíonn cainteanna ina holvar Idirlín. Ní chuireann an fhoirm le suim mhéadaithe san ábhar ach an oiread, ach cuireann sé faitíos ar dhuine agus cuireann sé cosc ​​ar dhuine a thuairim atá ar crith cheana féin a chur in iúl.”

Ach b'fhéidir nach bhfuil anseo ach gné na Rúise - chun faisnéis pholaitiúil a sheachaint? Tá Lyubov, atá 50 bliain d'aois, ina cónaí lasmuigh den Rúis le roinnt blianta anuas, agus cé go bhfuil suim aici i bpolaitíocht na hEilvéise, cuireann sí an nuacht trína scagaire féin freisin.

“Níos minice léim ailt i Rúisis. Tá gné bolscaireachta ag baint le nuacht áitiúil agus a chóras tosaíochtaí féin. Ach ní phléim ábhair pholaitiúla – níl aon am ann, agus gortaítear maslaí a chloisteáil i do sheoladh féin agus i d’aitheasc duine eile.

Ach mar gheall ar aighneas le cairde bosom faoi na himeachtaí sa Chrimé in 2014 gur stop trí theaghlach - tar éis 22 bliain de chairdeas - cumarsáid a dhéanamh ar chor ar bith.

“Níor thuig mé fiú conas a tharla sé. Bhailigh muid le haghaidh picnic ar bhealach éigin agus ansin dúirt muid an oiread sin rudaí olc. Cé go bhfuil muid agus cá bhfuil Crimea? Níl gaolta againn ann fiú. Ach chuaigh gach rud as an slabhra. Agus don séú bliain anois, níl deireadh le haon iarrachtaí chun caidreamh a athbhunú,” is oth le Semyon, atá 43 bliain d’aois.

Déan iarracht an t-aerárthach a rialú

“Tá daoine a bhfuil suim acu sa pholaitíocht lasmuigh den obair ag iarraidh an saol agus an réaltacht a rialú,” a deir Anna Bokova. – Is bealach é suim mhéadaithe sa pholaitíocht chun dul i ngleic leis an eagla atá ann roimh chaos an tsaoil seo. Toilteanach a admháil nach mbraitheann aon rud orainn, tríd is tríd, agus nach féidir linn aon rud a rialú. Sa Rúis, ina theannta sin, ní féidir linn a fhios ag aon rud go cinnte, ós rud é nach dtugann na meáin faisnéis fhírinneach.”

“Sílim gur ráiteas polaitiúil go bunúsach na focail “níl suim agam sa pholaitíocht,” a mhíníonn Alexei Stepanov, síciteiripeoir eiseach-daonnúil. – Is ábhar agus ábhar polaitiúil mé freisin. Cibé is maith liom é nó nach ea, cibé acu is mian liom nó nach bhfuil, cibé an admhaím é nó nach ea.

Is féidir bunbhrí na ceiste a nochtadh le cabhair ón gcoincheap “lócas rialaithe” – mian an duine a chinneadh dó féin cad a théann i bhfeidhm ar a shaol níos mó: imthosca nó a chinntí féin. Má táim cinnte nach féidir liom tionchar a imirt ar rud ar bith, ní fiú dom suim a bheith agat.”

Ghlac Natalya, 47 bliain d'aois, an post mar bhreathnadóir a thuigeann na teorainneacha atá aici. “Tugaim aire” do na polaiteoirí: tá sé cosúil le bheith ag eitilt in eitleán agus ag éisteacht le cibé an bhfuil na hinnill ag fuaim go cothrom, an bhfuil daoine craiceáilte thart sa chéim ghníomhach. Má thugann tú rud éigin faoi deara, éiríonn tú níos íogaire, níos buartha, mura ndéanann, déanann tú iarracht éirí as.

Ach tá aithne agam ar go leor daoine a ghlacann sip as an bhfleascán láithreach a luaithe a chéimíonn siad ar an dréimire chun é a mhúchadh. Mar sin tá sé leis an bpolaitíocht. Ach níl a fhios agam cad atá ag tarlú sa pholl agus le trealamh an aerárthaigh.”

Ní chuireann éagsúlachtaí in spreagthaí na ngnáthdhaoine agus na bpolaiteoirí ina luí orthu ach na chéad daoine nach féidir leo tionchar a imirt ar rud ar bith. “Braitheann teiripe Gestalt ar chur chuige feiniméineolaíoch. Eadhon, chun conclúid a bhaint as rud éigin, ní mór duit na feiniméin agus na bríonna go léir a fhios, - a deir Anna Bokova. – Má tá suim ag an gcliant i teiripe, ansin labhraíonn sé faoi fheiniméin a chonaic, a dhomhan istigh. Ar an láimh eile, déanann polaiteoirí iarracht imeachtaí a iompú ar an mbealach a oireann dóibh, chun iad a chur i láthair sa solas ceart.

Ar ndóigh, uaireanta déanann cliaint é seo freisin, tá sé seo gnáth - tá sé dodhéanta breathnú ar tú féin ón taobh, beidh spotaí dalla le feiceáil go cinnte, ach tugann an teiripeoir aird orthu, agus tosaíonn an cliant ag tabhairt faoi deara iad. Ar an láimh eile, ní gá breathnú ar pholaiteoirí ón taobh amuigh, tá a fhios acu cad atá ar siúl acu.

Dá bhrí sin, chun a chreidiúint gur féidir le duine éigin eile seachas na rannpháirtithe díreacha sna himeachtaí a fhios ag an fhírinne faoi motives inmheánacha agus loighic a delusion domhain. Tá sé naive smaoineamh gur féidir le polaiteoirí a bheith macánta.

Sin é an fáth gur féidir suim a bheith ag duine sa pholaitíocht ar leibhéal amaitéarach amháin, ag tuiscint nach mbeidh an fhírinne iomlán ar eolas againn choíche. Mar sin, ní féidir tuairim gan athbhrí a bheith againn. “Tá a mhalairt fíor dóibh siúd nach bhfuil in ann teacht ar théarmaí agus glacadh lena n-easpa cabhrach agus a leanann ar aghaidh ag coinneáil an seachmaill smachta.”

Ní bhraitheann tada orm?

Tá dearcadh réalaíoch ag Rómhánach 40 bliain d'aois ar a bhfuil ag tarlú ar fud an domhain. Níl suim aige ach sa nuacht, ach ní léann sé anailísíocht. Agus tá réasúnaíocht aige lena dhearcadh: “Tá sé cosúil le buille faoi thuairim ar thailte an chaifé. Mar an gcéanna, ní chloistear sruthanna fíor ach amháin faoi uisce agus iad siúd atá ann. Agus táimid ag breathnú sna meáin den chuid is mó ar chúr na dtonnta.

Polaitíocht boils i gcónaí síos go dtí streachailt ar son cumhachta, a deir Natalia 60-bliain d'aois. “Agus bíonn an chumhacht i gcónaí leo siúd a bhfuil caipiteal agus maoin ina lámha. Dá réir sin, níl rochtain ar chumhacht ag formhór na ndaoine, gan caipiteal, rud a chiallaíonn nach ligfear isteach i gcistin na polaitíochta iad. Agus mar sin, ní dhéanfaidh fiú iad siúd a bhfuil suim acu sa pholaitíocht aon difríocht.

Mar sin, bíodh suim agat nó ná bíodh suim agat, agus tú nocht cosúil le fabhcún, ní lonraíonn saol eile duit. Mionnaigh, ná mionnaigh, ach ní féidir leat tionchar a imirt ar rud éigin ach amháin má thagann tú chun bheith i d'urraitheoir. Ach ag an am céanna, bíonn an baol ann go robálfar tú i gcónaí.”

Tá sé deacair glacadh leis nach mbraitheann aon rud orainn. Mar sin, téann go leor chuig na réimsí sin inar féidir leo tionchar a imirt ar rud éigin. “Agus faigheann siad bríonna áirithe leis seo. Tá sé aonair do gach duine, ach ní tharlaíonn an cuardach ach amháin tar éis an bhrí atá le bheith ann a aithint agus na mothúcháin a bhaineann leis an bhfíric seo a mhaireachtáil.

Is rogha eiseach é a bhíonn roimh gach duine, luath nó mall, go comhfhiosach nó nach ea. Tá an pholaitíocht inár dtír ar cheann de na réimsí, agus léiríonn an sampla de an fuacht atá ag iarraidh rud ar bith a thuiscint faoi dhuine. Níl aon trédhearcacht ann, ach leanann go leor díobh ag déanamh iarrachta,” a deir Anna Bokova.

Mar sin féin, níl gach rud chomh soiléir. “Ní féidir an pholaitíocht ag an mbarr a léiriú ach sa pholaitíocht ag na leibhéil níos ísle,” a deir Aleksey Stepanov. – Is féidir le duine a rá nach bhfuil suim aige sa pholaitíocht, agus cuirfear san áireamh é sna horduithe atá ann, mar shampla, sa scoil ina bhfuil a leanbh ag staidéar.

Táim cinnte go bhfuil baint ag gach duine againn lena bhfuil ag tarlú. Más “dumpáil truflais” í an pholaitíocht, cad atá á dhéanamh againn air? Is féidir linn an áit timpeall orainn a ghlanadh agus tosú ag saothrú leaba bláthanna. Is féidir linn bruscar a chaitheamh, ag meas leapacha bláthanna daoine eile.

Más caiteoir thú, agus tú ag caitheamh tobac ar ardán, tá tú ag tacú le aindlí agus le caighdeáin dhúbailte. Is cuma ar chor ar bith an bhfuil suim againn san ardpholaitíocht. Ach má mhaoinímid ag an am céanna ionad chun foréigean teaghlaigh a chosc, is cinnte go mbeimid rannpháirteach sa saol polaitiúil.”

“Agus, ar deireadh, mothaíonn go leor feiniméin shíceolaíocha iad féin ag an leibhéal micreashóisialta,” a leanann an síceiteiripeoir. – An bhfuil suim ag an leanbh sa bheartas teaghlaigh atá á leanúint ag a thuismitheoirí lánúin? An bhfuil sé ag iarraidh tionchar a imirt uirthi? An féidir? Is dócha, beidh na freagraí difriúil ag brath ar aois an linbh agus ar conas go díreach iad féin a iompar na dtuismitheoirí.

Cloífidh an leanbh leis an ordú teaghlaigh, agus is féidir leis an déagóir argóint a dhéanamh leis. Sa réimse polaitiúil, tá an smaoineamh ar aistriú mar mheicníocht shíceolaíoch léirithe go maith. Bíonn tionchar ag an taithí ar chumarsáid le daoine suntasacha – athair agus máthair. Bíonn tionchar aige ar ár ndearcadh i leith an stáit, an Motherland agus an rialóir.”