Síceolaíocht

«Ah, Pushkin, tá mac soith!» rinne an file mór lúcháir air féin. Déanaimid aoibh gháire: Sea, is genius é i ndáiríre. Agus tá fianaise againn nach raibh an genius skimp ar a mholadh. Cad mar gheall orainn mortals ach ní bhíonn ach? Cé chomh minic is féidir linn sinn féin a mholadh? Agus nach féidir le moladh iomarcach dochar a dhéanamh dúinn?

Don chuid is mó againn, uaireanta ar a laghad tagann staid na comhchuibheasa istigh, nuair is cosúil gur féidir linn a bheith bródúil asainn féin. Uair amháin sa saol ar a laghad, ach braithimid an lúcháir seo: nóiméad annamh nuair a thugann ár gcór inmheánach ar fad amhrán molta amach. Fágann an tuismitheoir istigh an leanbh istigh ina aonar ar feadh nóiméad, canann glór an chroí in éineacht le glór an chúis, agus scoireann an príomh-chriticeoir ón maorgacht seo.

Nóiméad draíochta, seiftiúil. Níos minice a tharlaíonn a leithéid de chéile istigh, is ea is sona a bhíonn duine. Táimid réidh taithí na dteipeanna a chur ar leataobh, dul i mbun caibidlíochta le haon duine, agus ar bhealach nach mbainfeadh gach rannpháirtí sa chaibidlíocht leas ach astu. De ghnáth is mian leis an áthas seo a roinnt.

Nuair a fheiceann mé athruithe den sórt sin i gcliant, taithíim raon casta mothúcháin: ar thaobh amháin, tá an stát go maith, táirgiúil, ach ag an am céanna tá baol ard ann go ndéanfar tine a bhriseadh.

Ar feadh ár saol táimid i bpróiseas shaky agus casta a aimsiú chéile, ansin é a chailliúint.

Thosaigh Karina teiripe nach bhfuil chomh fada ó shin, agus léi, cosúil leis an tromlach, bhí "iarmhairt tosaigh", nuair a bhíonn duine sásta leis féin, sásta gur ghlac sé an chéim seo, agus tá sé do-beartaithe ag iarraidh a bhraitheann torthaí an. obair chomh luath agus is féidir. Mar sin féin, ó thaobh an teiripeora, tagann tús na teiripe síos go dtí teagmháil a thógáil, faisnéis a bhailiú, stair an ábhair. Is minic a úsáidtear níos mó teicnící agus obair bhaile ag an gcéim seo.

Chuir sé seo spéis ar fad do Karina, agus mar thoradh ar an timpeallacht thacúil, bhí dul chun cinn iomlán i réim ina saol inmheánach ar feadh nóiméad.

Ag brath ar aibíocht an duine aonair i staid chomhréiteach den sórt sin, is féidir le duine cinn pearsanta a dhéanamh nó dul síos an cosán mícheart. Fuair ​​​​Karina an ceann deireanach. Labhair sí go bródúil gur chuir sí a casaoidí go léir in iúl dá hathair agus, i bhfoirm ultimatum, shocraigh sí na coinníollacha maidir le conas a leanfadh a teaghlach ar aghaidh ag maireachtáil.

Ag éisteacht le sonraí a demarche, ag tuiscint conas a chiontaigh sí daidí, shíl mé an bhféadfadh an cás seo a bheith imithe ar bhealach difriúil, níos comhchuí. Tá eagla orm b'fhéidir. Ach ní raibh mé ar an airdeall nuair a d'fhág Karina an oifig ar sciatháin na féinmheasa neartaithe, ag fás go féinmhuinín.

Is léir go bhfuil féinmheas comhchuí fada go leor ó chuaille an «créatúr trembling», ach freisin ón cuaille ar «permissiveness» freisin. Ar feadh ár saoil, táimid i bpróiseas shaky agus casta chun teacht ar an chéile seo, ansin é a chailleadh.

Cuidíonn sé seo linn, lena n-áirítear aiseolas ón domhan. I gcás Karina, ba iad na himpleachtaí airgeadais a bhí i gceist. Chinn Daid é seo: má tá an iníon a chónaíonn faoina díon ag iarraidh a rialacha féin a ordú, agus nach maith léi a rialacha, ansin conas is féidir léi a chuid airgid a thaitin? Sa deireadh, déantar iad a thuilleamh de réir rialacha nach n-oireann di.

Uaireanta táimid ag trócaire na scagairí: spéaclaí ardaigh-daite nó scagairí eagla agus worthlessness.

Agus iompaigh sé seo amach a bheith ina bhrú géar do Karina 22-bliain d'aois, ag fás suas ró-tapa. D'fhéadfadh gach rud dul ar bhealach difriúil, níos boige.

Tar éis go leor botúin a dhéanamh, sa lá atá inniu ann tá Karina ina saol, de réir a cuid féin, rialacha athraithe go mór. I dtír eile, le fear céile, ní le daidí.

Chuir castacht shaol Karina iachall uirthi cur isteach ar theiripe. Glaoimid ar a chéile ach nuacht a mhalartú. Cuirim ceist uirthi: an bhfuil aiféala uirthi faoin gcéim chinniúnach sin? Ar mhaith leat a mhalairt a dhéanamh?

Stopann Karina ag caint, reoiteann a híomhá ar scáileán mo ríomhaire glúine. Ag smaoineamh ar fhadhbanna cumarsáide, ba mhaith liom «athshocrú» a bhrú, ach tagann an íomhá ar an saol go tobann, agus deir Karina, tar éis sos fada go hiomlán neamhghnách as a cuid, gur chuimhnigh sí den chéad uair le fada an lá ar iarmhairtí an chomhrá sin. le daid.

Ar dtús bhí sí offended, ach anois tá sí náire os a chomhair. Cad nár innis sí dó! Is maith an rud a d’iompaigh daidí amach ina fhear slachtmhar den tseanscoil, meon an Oirthir, agus rinne sé an t-aon rud ceart sa chás sin. Níl aiféala ar Karina cad a tharla ina dhiaidh sin, ach tá an oiread sin trua aici dá hathair…

Uaireanta táimid ag trócaire na scagairí: spéaclaí ardaigh-daite, mar atá i gcás Karina, nuair a bhraitheann muid cosúil leis an smartest agus is tábhachtaí ar domhan, nó scagairí eagla agus worthlessness. Mar thoradh ar an dara ceann tá iarmhairtí níos tubaisteach fós don duine aonair: i ngluaiseacht féinmhuiníneach tá gluaiseacht féin, cé go bhfuil sé sa treo mícheart. Níl aon ghluaiseacht i féin-íoslaghdú, tá gach dóchas iompú amach, ar imeachtaí fabhracha hipitéiseach cinniúint.

Cibé rud a bhraitheann muid, is cuma cad a tharlaíonn, tá sé sealadach ar fad. Mothúcháin sealadacha, eispéiris. creidimh sealadacha. Breathnú sealadach. Athraíonn na substaintí seo ag rátaí difriúla le linn an tsaoil. Fanann coincheap na toise eile seasta - ár n-anam.

Tá sé tábhachtach cuimhneamh, ag gníomhú ar mhothúcháin nó, mar is cosúil, taobh amuigh de mhothúcháin, cibé an bhfuil an méid atá á dhéanamh againn go maith don anam nó nach bhfuil. Agus mura bhfuil tú in ann é a dhéanamh amach duit féin, is chuige sin atá síceolaithe.

Leave a Reply