Síceolaíocht

Is tasc deacair don mháthair agus don iníon fad inghlactha a aimsiú i gcaidreamh. In am a spreagann comhleá agus a fhágann go mbíonn sé deacair céannacht a aimsiú, bíonn sé níos deacra fós.

I scéalta fairy, bíonn cailíní, cibé an Snow White nó Cinderella iad, anois agus ansin ag teacht ar thaobh dorcha a máthar, corpraithe san íomhá de leasmháthair olc nó banríon éadrócaireach.

Go fortunately, níl an réaltacht chomh uafásach: go ginearálta, tá an caidreamh idir máthair agus iníon ag éirí níos fearr ná riamh - níos dlúithe agus níos teo. Déantar é seo a éascú le cultúr nua-aimseartha, ag scriosadh an difríocht idir na glúnta.

“Is scammers muid go léir inniu,” a deir Anna Varga, teiripeoir teaghlaigh, “agus freagraíonn faisean íogair dó seo trí na T-léinte agus na sneakers céanna a thairiscint do gach duine.”

Baineann an fhógraíocht leas as an chosúlacht mhéadaitheach seo, ag fógairt, mar shampla, «Tá an oiread sin i gcoiteann ag máthair agus iníon,» agus á léiriú mar chúpla beagnach. Ach gineann rapprochement ní hamháin áthas.

Is é an toradh a bhíonn air seo ná cumasc a chuireann isteach ar chéannacht an dá pháirtí.

Feiceann síceanailísí Maria Timofeeva ina cleachtas na deacrachtaí a eascraíonn as an bhfíric go bhfuil níos mó agus níos mó teaghlaigh le tuismitheoir amháin, laghdaítear ról an athar, agus rialaíonn cult na hóige sa tsochaí. Is é an toradh a bhíonn air seo ná cumasc a chuireann isteach ar chéannacht an dá pháirtí.

Cuireann “comhionannú,” a deir an síocanailís mar fhocal scoir, “ar mhná dhá cheist bhunúsacha a chur. Do mháthair: conas intimacy a choinneáil agus tú ag fanacht in áit do thuismitheoirí? Do iníon: conas a scaradh chun tú féin a aimsiú?

Cóineasú contúirteacha

Is é an caidreamh leis an máthair bunús ár saol meabhrach. Ní hamháin go mbíonn tionchar ag an máthair ar an leanbh, is í an timpeallacht í, agus is é an caidreamh léi an caidreamh leis an domhan.

“Braitheann cruthú struchtúir mheabhrach an linbh ar na caidrimh seo,” a leanann Maria Timofeeva. Tá sé seo fíor i gcás leanaí den dá ghnéas. Ach tá sé níos deacra ag iníon í féin a scaradh óna máthair.”

Agus toisc go bhfuil siad «an dá chailín», agus toisc go bhfeiceann an mháthair go minic í mar a leanúint, tá sé deacair di an iníon a fheiceáil mar dhuine ar leithligh.

Ach b'fhéidir mura bhfuil máthair agus iníon chomh gar ón tús, ansin ní bheidh aon fhadhb ann? A mhalairt ar fad. “Is minic a dhéantar iarrachtaí cúiteamh a dhéanamh amach anseo mar gheall ar easpa garaíochta don mháthair sa luath-óige,” a mhíníonn Maria Timofeeva, “nuair a dhéanann iníon atá ag fás iarracht a máthair a shásamh, a bheith chomh gar di agus is féidir. Amhail is dá mba rud é go bhféadfaí an méid atá ag tarlú anois a chur san am a chuaigh thart agus a athrú.”

Ní grá í an ghluaiseacht seo i dtreo, ach an fonn é a fháil ón máthair

Ach fiú taobh thiar de mhian na máthar a bheith gar dá hiníon, ag an am céanna léi i cách agus tuairimí, uaireanta níl ach grá.

Is féidir le hóige agus femininity iníon a bheith ina chúis le éad gan aithne sa mháthair. Tá an mothúchán seo pianmhar, agus déanann an mháthair iarracht freisin go neamhfhiosach fáil réidh leis, ag aithint í féin lena hiníon: «Is mise mo iníon, tá m'iníon álainn - agus dá bhrí sin tá mé.»

Bíonn tionchar ag tionchar na sochaí freisin ar an plota teaghlaigh a bhí deacair ar dtús. “Inár sochaí, is minic a bhristear nó nach dtógtar ordlathas na nglún ar chor ar bith,” a deir Anna Varga. “Is é an chúis atá leis an imní a thagann chun cinn nuair a stopann sochaí ag forbairt.

Tá gach duine againn níos imníoch ná mar bhall de shochaí rathúla. Cuireann imní cosc ​​ort rogha a dhéanamh (is cosúil go bhfuil gach rud chomh tábhachtach céanna do dhuine imníoch) agus aon teorainneacha a thógáil: idir na glúnta, idir daoine.

Máthair agus iníon «cumasc», uaireanta a aimsiú sa chaidreamh seo tearmann a chuidíonn le sheasamh na bagairtí ar an domhan lasmuigh. Tá an claonadh seo láidir go háirithe i lánúineacha idirghlúine den sórt sin, nuair nach bhfuil aon tríú - fear céile agus athair. Ach ós rud é gur mar sin atá, cén fáth nár chóir do mháthair agus iníon taitneamh a bhaint as a gcóngaracht?

Rialú agus iomaíocht

“Is féinmhealladh iad na caidrimh i stíl “beirt chailín”, ” tá Maria Timofeeva cinnte. “Is séanadh é seo ar an réaltacht go bhfuil difríocht idir aois agus neart éaradh idir bheirt bhan. Tagann comhleá agus rialú pléascach as an gcosán seo.”

Is mian le gach duine againn sinn féin a rialú. Agus más “is mise m’iníon,” caithfidh sí a bheith ag mothú ar an mbealach céanna is a dhéanaim agus ag iarraidh an rud céanna a dhéanaim. “Samhlaíonn an mháthair, agus í ag iarraidh macántacht, go dteastaíonn an rud céanna óna hiníon,” a mhíníonn Anna Varga. "Comhartha comhleá is ea nuair a bhíonn mothúcháin na máthar nasctha go doscartha le mothúcháin na hiníon."

Méadaítear an fonn chun iníon a rialú nuair a fheiceann an mháthair go bhféadfadh í a scaradh mar bhagairt di féin.

Éiríonn coinbhleacht: dá ghníomhaí a dhéanann an iníon iarracht imeacht, is amhlaidh is minice a choinníonn an mháthair siar í: le forneart agus le horduithe, laige agus magadh. Má tá mothú ciontachta ag an iníon agus nach bhfuil acmhainní inmheánacha aici, éiríonn sí as agus má thugann sí isteach.

Ach tá sé deacair do bhean nach bhfuil scartha óna máthair a saol féin a thógáil. Fiú má phósann sí, is minic a cholscarann ​​sí go tapa chun filleadh ar a máthair, uaireanta lena leanbh.

Agus is minic a thosaíonn an mháthair agus an iníon ag dul san iomaíocht le haghaidh cé acu díobh a bheidh mar “mháthair is fearr” don leanbh - an iníon a tháinig chun bheith ina máthair, nó an seanmháthair atá ag iarraidh filleadh ar áit dhlisteanach na máthar. Má bhuaigh an seanmháthair, ansin faigheann an iníon ról an buaiteoir aráin nó deirfiúr níos sine a linbh féin, agus uaireanta níl áit ar bith aici sa teaghlach seo.

An tástáil le pas a fháil

Ar ámharaí an tsaoil, ní bhíonn caidreamh chomh drámatúil i gcónaí. Laghdaíonn láithreacht athair nó fear eile in aice láimhe an baol cumaisc. In ainneoin na frithchuimilte dosheachanta agus tréimhsí de chaidreamh níos mó nó níos lú, coinníonn go leor lánúineacha máthair-iníon caidrimh ina mbíonn an tíogair agus an dea-thoil i gceannas ar ghreannú.

Ach beidh fiú an chuid is mó cairdiúil chun dul trí scaradh, a scaradh óna chéile. Féadfaidh an próiseas a bheith pianmhar, ach amháin a ligfidh sé do gach duine a saol a chaitheamh. Má tá roinnt iníonacha sa teaghlach, is minic a ligeann duine amháin acu don mháthair í a "gabháil" níos mó.

B'fhéidir go gceapfadh deirfiúracha gurb é seo áit a n-iníon beloved, ach coimhthíonn sé an iníon seo uaithi féin agus cuireann sé cosc ​​​​ uirthi í féin a chomhlíonadh. Is í an cheist conas a fháil ar an fad ceart.

“Chun áit a ghlacadh sa saol, caithfidh bean óg dhá thasc a réiteach ag an am céanna: aontú lena máthair i dtéarmaí a róil, agus ag an am céanna “dí-aithint” léi i dtéarmaí a pearsantachta, ” nótaí Maria Timofeev.

Tá sé deacair go háirithe iad a réiteach má sheasann an mháthair

“Uaireanta lorgaíonn iníon quarrrels lena máthair," a dúirt Anna Varga, "chun deireadh a chur leis an iomarca airde ar a saol." Uaireanta is é an réiteach scaradh fisiciúil, ag bogadh chuig árasán eile, cathair nó fiú tír.

In aon chás, cibé an bhfuil siad le chéile nó óna chéile, beidh orthu na teorainneacha a atógáil. “Tosaíonn sé le meas ar mhaoin,” a áitíonn Anna Varga. — Tá a rudaí féin ag gach duine, agus ní thógann éinne rudaí duine eile gan fiafraí. Tá a fhios cá bhfuil a chríoch, agus ní féidir leat dul ann gan cuireadh, níos mó ná riamh chun do rialacha féin a bhunú ann.

Ar ndóigh, níl sé éasca ag máthair cuid di féin a scaoileadh amach — a hiníon. Mar sin, beidh a cuid acmhainní inmheánacha agus seachtracha féin ag teastáil ón mbean níos sine, neamhspleách ar a hiníne, a ligfidh di maireachtáil ar bhrón na scaradh, agus é ag iompú isteach i brón geal.

“Is é an rud go díreach atá i ngrá, lena n-áirítear grá na máthar, ná a bhfuil agat le duine eile agus saoirse a thabhairt dó,” a deir Maria Timofeeva. Ach folaíonn ár nádúr daonna buíochas.

Is féidir le buíochas nádúrtha, gan iachall, ach saor in aisce a bheith mar bhonn le malartú mothúchánach nua, níos aibí agus oscailte idir máthair agus iníon. Agus le haghaidh caidreamh nua le teorainneacha dea-thógtha.

Leave a Reply