Ag siúl trí lár na cathrach, thug mé faoi deara go leor clubanna yoga éagsúla, ionaid Ayurvedic agus áiteanna eile ina dtugtar deis do dhaoine eolas a fháil ar réimsí éagsúla yoga. Every two hundred meters, the eyes now and then stumble upon another advertising poster with mysterious drawings and promises like “we will help open all the chakras right now.” And on the porch of one such yoga center (we will not mention its name now), a tall young man stood smoking a cigarette, who, as it turned out later, taught yoga there. Chuir an fíoras ióga tobac isteach orm, ach ar mhaithe leis an spéis, chinn mé go fóill ceist a chur ar an ngúrú ióga seo mar veigeatóir, agus freagra diúltach measctha le beagán bewilderment ina dhiaidh sin. Chuir an cás seo beagán mearbhall orm: conas a ligeann múinteoir ióga nua-aimseartha dó féin tobac a chaitheamh agus bia marfach a ithe? B'fhéidir nach é seo an liosta iomlán fiú ... Cé chomh comhoiriúnach agus atá na rudaí seo lena chéile? Tharlaíonn sé go raibh nuair a bhíonn tú ag obair le daoine, inis tú dóibh faoi na prionsabail a bhaineann le neamh-fhoréigean (ahimsa), mar gheall ar an tábhacht a bhaineann le rialú na céadfaí (brahmacharya), agus tú ag caitheamh tobac go ciúin i idir pranayama agus shawarma ithe? An mbeadh sé tairbheach cleachtadh a dhéanamh faoi ghúrú “neamhghlasraí”? Tugann an saoi Patanjali, tiomsaitheoir an “Yoga Sutras” clúiteach dúinn an chéad dá chéim de Yoga, a chuidíonn le tús a chur lenár gcosán fada d’fhorbairt spioradálta – yama agus niyama. Molann Yama do gach duine éirí as foréigean, dúnmharú, goid, bréag, lust, fearg agus saint. Tarlaíonn sé go dtosaíonn yoga leis an obair is doimhne i do dhuine féin, ar leibhéal caolchúiseach agus ar leibhéal seachtrach comhlán. Taobh istigh, foghlaimíonn an yogi a intinn féin a rialú agus mianta ábhar a rialú. Taobh amuigh, coinníonn sé a thimpeallacht glan, lena n-áirítear an bia a chríochnaíonn ar a phláta. Is é an diúltú táirgí dúnmharaithe a ithe ná an-ahimsa (neamh-fhoréigean) a luaigh Patanjali ar ais sa XNUMXnd haois. RC. Ansin is é an dara céim niyama. Agus tú ag an gcéim seo, cuimsíonn saol an ióga rudaí éigeantacha mar íonacht, smacht, an cumas a bheith sásta lena bhfuil agat, féinoideachas, tiomantas do ghnóthaí go léir do Dhia. Tarlaíonn an próiseas glantacháin ó roinnt droch-nósanna ar an dá chéim tosaigh seo. Agus ní leanann ach ansin an cleachtas asanas, pranayama, ach ní vice versa. Is mór an trua gur thosaigh an frása “Oibrím mar yogi” ag caochaíl inár gcaint. Déanaim amach: ciallaíonn obair mar yogi oibriú cúpla uair an chloig in aghaidh an lae in ionad yoga, a bheith solúbtha agus oiriúnach, ag caint faoi rudaí sublime, ag athrá ainmneacha asanas de ghlanmheabhair, agus an chuid eile den lá ar aghaidh ag indulge do salach. nósanna. Cathaoireacha ar maidin, airgead sa tráthnóna. Ar dtús tosóidh mé ag múineadh daoine eile, agus gan ach ansin beidh mé ag déileáil ar bhealach éigin le mo chuid fadhbanna féin. Ach níor cheart go mbeadh sé mar sin. Le linn na ranganna idir an mac léinn agus an múinteoir tá teagmháil subtle, ar chineál an malartú frithpháirteach. Má leanann do Gúrú Yoga na rialacha agus na rialacháin go léir, go n-oibríonn sé air féin i gcónaí, go ndéanann sé monatóireacht ar íonacht an taobh amuigh agus inmheánach, ansin tabharfaidh sé cinnte a chumhacht spioradálta duit, a chabhróidh leat ar chonair na féinfhorbartha agus féin-. feabhsú … Ach ní dócha go mbeidh rud mar seo in ann múinteoir nár éirigh leis rudaí a chur in ord ina andúile gastranómacha féin a chur in iúl duit. Bíonn tionchar iontach ag na daoine a mbímid i dteagmháil leo ar ár saol. Cosúil le spúinse, ionsúimid cáilíochtaí carachtair, blas agus luachanna na ndaoine sin a mbímid i ndlúth-theagmháil leo. Is dócha, thug go leor faoi deara, tar éis blianta fada de chónaí le chéile, go n-éiríonn fear céile agus bean chéile an-chosúil lena chéile - na nósanna céanna, an modh cainte, gothaí, etc. Tá an rud céanna fíor san idirghníomhaíocht idir an múinteoir agus an dalta. Glacann an scoláire, le humhal agus le meas, eolas ón múinteoir, a roinneann a thaithí féin go toilteanach leis an scoláire. Anois smaoinigh ar an taithí a gheobhaidh tú ó dhuine nár fhoghlaim aon rud é féin go fóill? Ná lig do mhúinteoir yoga an asana foirfe a fháil, go hiomlán fiú cruth, ach ní bheidh sé ag caitheamh tobac ar an bpóirse agus ag ithe chop don dinnéar. Creid dom, tá sé seo i bhfad níos tábhachtaí. Tá íonacht inmheánach agus seachtrach mar thoradh ar obair fhadtéarmach le carachtar, nósanna agus timpeallacht an duine féin. Is é an blas seo ba chóir do ghúrú ióga a thabhairt dá mhic léinn.
2022-11-11