Ar na paradoxes den phróiseas féin-iarbhíriú pearsantachta

​​​​​Arna fhoilsiú ag: MOTKOV OI Ar na paradoxes den phróiseas féin-iarbhíriú pearsantachta / Máistir. 1995, uimh. 6, lch. 84-95

Coimriú — Moltar cur chuige bunaidh chun staidéar a dhéanamh ar fhéinréadú agus ar aon dul le duine. Léirítear go bhfuil gá le cothromaíocht optamach idir rathúlacht agus gnóthachtáil chéile chun pearsantacht a fhorbairt go héifeachtach.

Sainmhíníonn cruthaitheoir na teoirice maidir le féin-iarbhíriú pearsantachta A. Maslow an gá atá le féin-iarbhíriú mar “mhian an duine é féin a chomhlíonadh” (23, lch. 92). Caithfidh duine a bheith mar is féidir leis a bheith: ní mór do cheoltóir ceol a chruthú, ní mór d'ealaíontóir a tharraingt. «ACH. Maslow ar a dtugtar pearsantachtaí féin-iarbhírithe iad siúd a bhfuil cónaí ar an saol chun an iomláine, níos iomláine ná an duine aonair. Is éard atá i gceist leis ná … an cumas an cumas istigh a úsáid» (21, lch. XNUMX).

D'úsáid K. Goldstein an téarma «féin-iarbhíriú» ar dtús. Mheas Maslow féin-iarbhíriú ní hamháin mar staid deiridh, ach freisin mar phróiseas chun cumais an duine a aithint agus a fhíorú. Chreid sé go bhfuil «duine i gcónaí ag iarraidh a bheith den chéad scoth nó chomh maith agus is féidir leis a bheith» (13, lch. 113). Feicimid go ndíríonn Maslow féin-iarbhíriú ar na héachtaí is airde, an t-uasmhéid sa réimse a bhféadfadh duine a bheith i mbaol. Is é fírinne an scéil go ndearna sé staidéir bheathaisnéise ar dhaoine scothaosta a raibh an-rath orthu ina réimse roghnaithe - Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, etc. Rinne sé staidéar ar na tréithe pearsantachta «álainn, sláintiúil, láidir, daoine cruthaitheacha, fíriúla, léirsteanach” (ibid., lch. 109). Is daoine iad seo a bhfuil leibhéal ard féin-iarbhírithe acu. Tá tréithe mar fhócas ar an am i láthair, lócas rialaithe inmheánaigh, ard-thábhacht fáis agus luachanna spioradálta, spontáineacht, caoinfhulaingt, neamhspleáchas agus neamhspleáchas ón timpeallacht, braistint pobail leis an gcine daonna ina iomláine, a thréithriú iad. treoshuíomh láidir gnó, dóchas, noirm chobhsaí morálta inmheánacha, daonlathas i gcaidrimh, láithreacht timpeallacht dhlúth a chuimsíonn roinnt daoine dlúth, cruthaitheacht, criticiúlacht maidir lena gcultúr (is minic a bhíonn siad scoite amach i dtimpeallacht chultúrtha nach nglacann siad leis) , féin-ghlactha ard agus glacadh le daoine eile (20, lch. 114; 5, lch. 359).

I gcomhthéacs an ailt seo, tugtar aird ar leith ar aois agus ar ghnéithe cultúrtha féin-iarbhíriú pearsantachta. “Níl a fhios againn fós cé chomh infheidhme agus atá ár sonraí maidir le daoine óga. Níl a fhios againn cad is brí le féinfhíorú i gcultúir eile…” (13, lch. 109). Agus ina theannta sin: «… tá daoine óga ag fulaingt ó easpa neamhleithleachais agus ó bharraíocht cúthail agus comaoineach» (ibid., lch. 112). “Is le linn na hógántachta amháin a éiríonn gnéithe áirithe den fhéinfhíorú tábhachtach, ar féidir iad a bhaint amach cheana féin agus iad ina ndaoine fásta” (20, lch. 113).

Rinneamar staidéar ar an méid comhréiteach i bpearsantacht na mac léinn scoile ard agus na mac léinn fealsúnachta Ollscoil Oscailte na Rúise. Maidir le mic léinn an 10ú grád i giomnáisiam Moscó, chuimsigh sé freisin leibhéal féin-iarbhírithe an duine aonair a chinneadh. I síceolaíocht intíre, is é seo an chéad staidéar ar fhéin-iarbhíriú daltaí scoile ard. Ba é an ceann is suimiúla agus paradoxical an bhfíric go bhfuarthas feiniméin an easaontais phearsanta i scoláirí a raibh ardleibhéal féin-iarbhírithe acu. Déanann teoiric Maslow cur síos ar phearsantachtaí féin-iarbhírithe mar phearsantachtaí atá comhchuí go ginearálta, cothrom laistigh díobh féin agus leis an timpeallacht sheachtrach, mar dhaoine aonair a bhfuil ardleibhéal forbartha acu. Ní fhacamar seo inár ndaltaí ardscoile. Tá an t-alt seo dírithe ar anailís a dhéanamh ar thorthaí ár staidéir, ar na cúiseanna atá leis an éagothroime inmheánach agus seachtrach i ndaoine óga atá fíor-fhíoraithe.

Sula dtéann muid ar aghaidh leis an anailís, déanaimid cur síos gairid ar na forálacha coincheapúla ar a bhfuil ár dturgnamh bunaithe.

Tuigtear pearsantacht sa chás seo sa chiall leathan mar sféar inspreagtha an psyche daonna. Beirtear agus éiríonn daoine aonair. Tá struchtúr casta ag poitéinseal tosaigh, nádúrtha duine agus folaíonn sé trí chomhpháirt idirghaolmhara ar a laghad: bunmhianta (riachtanais), acmhainneacht charachtair agus acmhainneacht chultúrtha (féach Fíor 1).

acmhainn nádúrtha Is é creat na pearsantachta, a fhaigheann sliogáin nua le linn an tsaoil: I-phoitéinseal i bhfoirm coincheapa II, I-You agus I-We coincheapa (caidreamh le micrea- agus macra-sochaí), I-Earth nádúr agus I. -Coincheapa an Domhain. Ina theannta sin, ar an teorainn leis an saol seachtrach agus inphearsanta, tá ciseal staide-phearsanta. Ar an iomlán, tá bunacmhainneacht nádúrtha, I-acmhainneacht agus bloc staide ag pearsantacht nach ndéileálann ach le spriocanna staide, “móiminte”.

Roinntear na ceithre bhunmhianta ina −

oiriúnaitheach bunscoile:

I — le caomhnú agus buanú na beatha — go dtí féin-scrios, bás;

II - le neart na pearsantachta (muinín agus ard féin-mheas) - le laige na pearsantachta (éiginnteacht, íseal féin-mheas);

oiriúnaitheach tánaisteach:

III — chun saoirse, brath ort féin — easpa saoirse, spleáchas ar dhaoine eile;

IV — le forbairt, féin-réadú, féin-iarbhíriú — le feidhmiú gnáthchónaí, steiréitíopaithe.

Claonadh carachtareolaíoch áirítear comhpháirteanna inspreagtha meon agus tréithe carachtair. Aibíonn tréithe carachtair faoi 15-16 bliana d’aois agus go pointe áirithe is féidir leo freastal ar oideachas agus ar fhéinoideachas; déanann siad modhnú, tugann siad patrún aonair don phróiseas a bhaineann le cur i bhfeidhm na foirmíochtaí bunúsacha agus na foirmíochtaí spreagtha go léir eile. Comhlíonann spreagthaí cultúrtha an fheidhm chéanna.

Spreagthaí cultúrtha — is iad seo príomhchaidrimh mhorálta — mímhorálta, aeistéitiúil — neamh-aeistéitiúil, cognaíocha — neamh-chognaíoch, sícea-rialála — neamh-síc-rialála, coirp-rialála — neamhchorparáideach-rialála na pearsantachta. Ar a mbonn, déantar luachanna a fhoirmiú, lena n-áirítear cinn spioradálta.

Tá gach spreagadh pearsanta nádúr polar. Léirítear mianta agus treochtaí dearfacha agus diúltacha i bhfíor. 1 le comharthaí «+» agus «-». Léiríonn na comharthaí seo impulses freasúracha. Is féidir iad a mheas ó dhearcthaí éagsúla. Mar shampla, cibé an gcuireann nó nach gcuireann an fonn seo le hoiriúnú inmheánach agus seachtrach na pearsantachta, féin-réadú. Tá gach ardmhianta agus claonadh in acmhainn, nó i ndáiríre (réidh le cur i bhfeidhm), nó i riocht fíoraithe. Ag an gcéad chéim, aistrítear an séimhiú féideartha go dtí an stát iarbhír.

Leis an séimhiú bunúsach IV (go forbairt, féin-iarbhíriú), tá an córas a tugadh ar dtús ceangailte go hinmheánach freisin cuspóir saoil duine. Díríonn sé forbairt ar ghníomhaíochtaí áirithe. Is é sin, is modúlóir é freisin ar phróiseas féin-réadú an duine aonair. Go minic tá an córas seo i stát folaigh agus éilíonn iarrachtaí chun a féin-chinneadh, feasacht. Is é an bhrí atá le saol daoine ná féin-réadú comhchuí a gcríoch saoil.

Cuireann na comhpháirteanna uile den phearsantacht bhunúsach, agus déanfaimid labhairt faoi ar an gcéad dul síos, leis an bpróiseas forbartha. Mar sin féin, is minic a bhíonn na comhpháirteanna seo díchosúil, neamhchothrom, contrártha laistigh díobh féin agus ina measc féin. Tasc speisialta forbartha, féin-iarbhíriú is ea «síceisintéis» de gach roinn den phearsantacht ina measc féin, a gcomhtháthú isteach sa shláine iomlán. Tá cothromaíochtaí barrmhaithe inspreagthaí éagsúla ann do dhuine ar leith. Cruthaíonn an córas iarmhéideanna optúla inmheánacha an phearsantacht chéile istigh (19, etc.).

Is féidir iarmhéideanna optamach na pearsantachta a bhunú leis an timpeallacht ina gcónaíonn agus ina ngníomhaíonn an phearsantacht. Den sórt sin chéile seachtrach Forbraíonn an phearsantacht féin ina gcaidreamh leis an psyche feidhmiúcháin (cumais, próisis mheabhrach), leis an gcomhlacht, leis an micrea-macra-sochaí, le saol agus nádúr neamhbheo domhanda, le gnéithe éagsúla de na Cosmos, na prionsabail bhunúsacha de bheith. Comhchuibhiú pearsantachta a thabharfar ar an bpróiseas chun cothromaíochtaí optamacha den sórt sin a bhunú laistigh den phearsantacht agus le gnéithe dá timpeallacht. Is é toradh an phróisis seo ná leibhéal áirithe comhchuibheas pearsantachta. Comhchuibheas inmheánach, déantar comhaontú leis an duine féin a chur in iúl sna hiarmhéideanna is fearr de mhianta bunúsacha diúltacha agus dearfacha, mianta bunscoile agus tánaisteacha oiriúnaitheacha, cóimheasa idir-chomhpháirteacha is fearr, etc. Ina theannta sin, cuirtear in iúl é i stáit mheabhracha is fearr, eispéiris mhothúchánacha. Léirítear comhchuibheas seachtrach sa leibhéal is fearr réadú motives, sa stíl mhaireachtála agus feidhmiú is fearr.

Éiríonn ceist dhlisteanach: cad é critéar comhréiteach agus optamach caidrimh inmheánacha agus sheachtracha, comhsheasmhacht pearsantachta? Aithníodh roinnt critéar:

1. chéile - céim beagán os cionn an mheáin de chomhtháthú, sláine an phearsantacht (tá comhtháthú inmheánach agus seachtrach arna chinneadh ag an gcóimheas idir na hiarmhéideanna is fearr is féidir agus neamh-optamacha i gcomhpháirteanna an phearsantachta, i stíl mhaireachtála agus i bhféin-réadú);
2. optamach: féin-réadú fadtéarmach agus inbhuanaithe na forbartha a chinntiú, ós rud é nach féidir ach le forbairt den sórt sin coinníollacha a chruthú le haghaidh forbairt níos iomláine ar acmhainneacht nádúrtha an duine, ar chuspóirí an chórais iomlán dá shaol (caithfidh tú cloí le dlíthe an duine. réadú comhsheasmhach spriocanna an duine aonair in am agus dlí na heitreacrónachta fáis - aibiú aoise míchothrom na bpoitéinseal agus a n-iarbhíriú míchothrom féideartha; dá bhrí sin, is éard atá i bhforbairt carnadh na n-oiriúnuithe aonair, méadú i dtaca leis seo, an chastacht , sláine an chórais treoshuímh iompair, casta agus leas iomlán a bhaint as feidhmiú, méadú, le forbairt chomhchuí, eagna na beatha);
3. barrachas cobhsaí de ton dearfach mhothúchánach, dea-shláinte, eispéiris dhearfacha;
4. sástacht beagán níos airde ná an meán lena saol (seasamh sa teaghlach, ag an obair, sa saol i gcoitinne);
5. XNUMX/XNUMX Téacs atá ábhartha maidir leis an LEE láithreacht thromlach na dtreoshuímh chultúrtha dearfacha ón tsraith de threoshuímh bhunúsacha (lena n-áirítear cinn spioradálta) agus tromlach na ngníomhaíochtaí atá riachtanach go hoiriúnaithe a chuimsíonn stíl mhaireachtála barrmhaith.

Measaimid, cosúil le A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagoli agus daoine eile, féin-réadú, féin-iarbhíriú cuspóir saoil an duine mar ghné lárnach d'fhorbairt pearsantachta. Mar sin féin, má dhíríonn Maslow a choincheap de féin-iarbhíriú go príomha ar éachtaí uasta, ansin a mheasamar a bheith den sórt sin treoshuíomh a d'fhéadfadh neamh-chomhchuibhiú pearsantacht agus díriú ar bhaint amach comhréiteach i saol an duine, a fhorbairt. Is minic a dhéanann an rás le haghaidh éachtaí móra an próiseas féin-iarbhírithe aon-Thaobh, impoverishes an stíl mhaireachtála, agus is féidir mar thoradh ar strus ainsealach, miondealuithe néaróg, agus taomanna croí.

Bhí gá le turas isteach i gcoincheap na pearsantachta nádúrtha chun torthaí ár staidéir a dhéanamh níos intuigthe. Ba iad na hábhair seo ná deichiú grádóirí na scoile-giomnáisiam Uimh. 1256 i Moscó, iomlán de 27 duine. Baineadh úsáid as modhanna bunaidh: «Mianta bunúsacha», «Stíl Mhaireachtála an duine aonair», chomh maith leis an tástáil Mini-il (a chinneadh an staid mheabhrach agus tréithe carachtar), an tástáil féin-iarbhíriú CAT (athraitheach de MV Zagik agus L.Ya Gozman - 108 ceisteanna) , Acquaintance (10 saintréithe I), an modh «Croílár soch-síceolaíoch rialála pearsantacht» - «HID» Yu.A. Mislavsky, suirbhé faoi eispéiris ar iomláine agus comhchuibheas na beatha, tástáil psychogeometric S. Dellinger. Trí mhodhanna is féidir tréithe acmhainneacht nádúrtha an duine aonair a shainaithint — bunaidhmeanna, acmhainneacht charachtair; tréithe croí soch-chultúrtha na pearsantachta; I-coincheapa; tréithe iomlánaíocha féin-iarbhírithe agus stíl mhaireachtála; eispéiris mhothúchánacha.

Tá táscairí comhchuibheas ar fáil sna modhanna «Mianta bunúsacha», «Slí Mhaireachtála an duine aonair», an tástáil Mini-cartúin. Is féidir a gcinneadh ar mhodhanna eile freisin.

Chomh maith leis na sonraí turgnamhacha, bailíodh sonraí ar dhul chun cinn na mac léinn, ar a gcuid caitheamh aimsire, ranganna i gciorcail, rannóga, stiúideonna, etc.

Hipitéis

Hipitéis dár staidéar ná go n-imríonn comhchuibheas na forbartha pearsantachta nach lú, agus b'fhéidir ról níos mó i saol an duine, sa phróiseas féin-iarbhírithe, ná an dúil le haghaidh éachtaí arda agus na héachtaí seo iad féin, ná úsáid a bhaint as buanna an duine. “go dtí an abairt is iomláine” (21, 1966).

Modh

Ba mhaith liom a rá go háirithe faoin modh CAT — tástáil fhéin-fhíoraithe sa leagan de MV Zagik (9). Is modhnú baile é seo ar an triail POI clasaiceach — an Ceistneoir Treoshuímh Phearsanta, arna fhorbairt ag mac léinn Abraham Maslow, Everett Shostrom sna 60í. Tá CAT agus POI araon bailíochtaithe agus fuarthas go raibh siad an-iontaofa. Tá CAT athchaighdeánaithe ar shampla de shaoránaigh Shóivéadaigh. Tá modhnú ar POI arna fhoilsiú ag L.Ya freisin. Gozman agus M. Kroz le scála cruthaitheachta (7). Níl aon fhoirm phróifíle san fhoilseachán, áfach. Roghnaigh muid CAT i MV Zagika, ós rud é go bhfuil an gaireas riachtanach ar fad ann agus gurb é an rogha is giorra é - 108 ceist, atá riachtanach agus tástáil á dhéanamh ar scoil (le haghaidh comparáide: POI - 150 ceist, modhnú ag L.Ya. Gozman agus M. Kroz — 126 ceist). Coinníonn an leagan MV Zagik struchtúr iomlán ábhar na tástála POI, a scálaí go léir agus an córas chun an leibhéal féin-iarbhírithe a chinneadh. Tá «idé-eolaíocht» iomlán na tástála POI caomhnaithe.

Na torthaí

Mar sin, fuair muid an méid seo a leanas torthaí. As na 27 n-ábhar, níor shroich ach 3 cinn ardleibhéal féin-iarbhírithe de réir mhodh CAT. Tá roinnt daoine tar éis teacht gar don leibhéal seo. Tá treocht ghinearálta, nach bhfuil an-fhuaimneach: dá airde an leibhéal féin-iarbhírithe, dá airde an dul ar an stíl mhaireachtála (10% leibhéal tábhachta comhghaolú céim). Níl an treocht seo le feiceáil do gach duine. Iompaigh sé amach go bhfuil an leibhéal féin-iarbhíriú na mac léinn an-íogair do stáit mheabhrach diúltach sealadach, go loci diúltach sa choincheap féin-. Mar shampla, tá leibhéal íseal féin-iarbhírithe ag mac léinn OE, grád 10, agus leibhéal ard de stíl mhaireachtála chomhchuí. Tá sí cúthail, míshásta lena cuma, rud a mhéadaíonn féin-amhras. Ag an am céanna, ina stádas carachtareolaíoch, chomh maith le féin-amhras a léiriú, tá féidearthachtaí dearfacha ann freisin maidir le féin-iarbhíriú, scálaí measartha ardaithe de 6 agus 9, rud a léiríonn leibhéal fuinnimh maith, buanseasmhacht, a d'fhéadfadh cabhrú le dul i ngleic. le strusanna staide. Déanann an cailín staidéar ag 4 agus 5, ag gabháil do chiorcail. Conclúid: tá an leibhéal féin-iarbhíriú tionchar láidir ag na saintréithe stáit mheabhrach, imní méadaithe. Tabhair aird ar an bhfíric go bhfuil OE sna sonraí CAT, an scála "Dúlra Daonna" an-ard, ag an leibhéal ard féin-iarbhírithe, ie an smaoineamh go bhfuil duine chomh maith go príomha, aitheantas maith don fhírinne. agus bréag, maith agus olc. Ciallaíonn scór íseal ar an scála seo go measann an t-ábhar go bhfuil an duine go bunúsach dona agus neamh-shineirgisteacha.

Maidir lenár n-anailís, tá sé tábhachtach gurb é an scála seo nár thug E. Shostrom, bunaitheoir na tástála POI, difríochtaí suntasacha idir na grúpaí d'ábhair fhíor-fhíoraithe agus neamh-iarbhírithe. Léirigh na scálaí tástála eile go léir difríochtaí suntasacha. Is é sin le rá, léiríonn an scála seo agus, go pointe áirithe, an scála “Luachanna an fhéinfhíoraitheachta” luachanna cultúrtha dearfacha agus treoshuíomhanna na féinfhorbartha, an fháis phearsanta, an dúil i leith éachtaí arda, agus an ghné mhorálta de luachanna cultúrtha. .

Is paradoxical féin-iarbhíriú na n-ábhar ardfhíoraithe. Tagann sé salach ar an íomhá idéalach de phearsantachtaí den sórt sin i dteoiric Maslow agus an smaoineamh daoine ardfhorbartha inár sochaí na Rúise. Cailíní BC agus GO de réir na dtáscairí lárnacha “treoshuíomh ama” agus “tacaíocht inmheánach”, léirigh siad leibhéal ard féin-iarbhírithe. Léirigh an anailís go raibh an t-ardú seo mar gheall ar a gcuid scóir ard ar na scálaí «féin-mheas» agus «féin-ghlactha». Labhraíonn siad faoi ardfhéinmheas, féin-mhuinín. Ar an scála “nádúr daonna”, tá meánleibhéal agus leibhéal faoi bhun an mheáin ag cailíní. Go ginearálta, tá lócas rialaithe inmheánach acu, cobhsaíocht inmheánach, an cumas maireachtáil san fhíor-láthair, neamhspleáchas iompair, féinmhuinín, teagmháil mhaith, ardfhéinmheas. Cruthaíonn na cáilíochtaí seo go léir, ar ndóigh, talamh maith le haghaidh féin-iarbhíriú ard de réir A. Maslow, ach tá «luachanna B» an-fhorbartha ag pearsantacht féin-fhíorú - an dúil le haghaidh fírinne, maitheasa, áilleacht, comhchuibheas, cuimsitheacht, etc. .(13, lch. 110). Tá na luachanna «existential» seo i ndáiríre cosúil lenár gclaonadh metacultural sa phearsantacht bhunúsach, ó thaobh ábhar agus ina bhfréamhaitheacht bhunaidh i nádúr na pearsantachta: «Tá na luachanna is airde ann sa nádúr daonna féin agus is féidir iad a fháil. ann. Tagann sé seo salach ar na tuairimí is sine agus is eolach nach dtagann na luachanna is airde ach ó Dhia osnádúrtha nó ó fhoinse éigin eile lasmuigh de nádúr an duine féin” (13, lch. 170). “…Is iad B-luachanna brí na beatha don chuid is mó daoine; déanann daoine féinfhíoraitheacha iad a lorg go gníomhach agus tá siad tiomanta dóibh.” (13, lch. 110).

Cén chaoi a bhfuil sé le treoshuíomh cultúrtha, go háirithe, morálta ár n-ábhar ardfhíoraithe? Tá scála an “nádúr daonna”, mar a luadh cheana, ag leibhéal na cinn neamh-iarbhírithe. De réir an mhodha Acquaintance (10 dtréith an duine féin), léirigh an bheirt chailíní ard-mheabhlaireacht agus braistint barr feabhais ar dhaoine eile mar bhuntréithe dá bpearsantacht. Tá ardghnóthachtáil acadúil acu agus dearcadh dáiríre i leith na foghlama. Tar éis na céime, ba mhaith leo dul chuig ollscoileanna. De réir na tástála Mini-Cartoon, tá cumas maith saintréithe ag cailíní maidir le féin-iarbhíriú: scálaí measartha ardaithe de 9, 6, 8 agus 4. Ach tá imní beagán méadaithe áit éigin sa tríú háit. Go ginearálta, is mó gníomhaíocht saoil, cuspóiriúlacht, ardfhéinmheas, dóchas agus spontáineacht. Chun comparáid a dhéanamh: daoine le féin-iarbhíriú íseal sa chéad áiteanna ar an scála 2,7 agus 1, is é sin, «dúlagar», «imní» agus «treochtaí hypochondriac». Go ginearálta, tugann na tástálacha POI agus CAT comhghaol an-suntasach le scálaí agus fachtóirí na tástála MMPI, ar a mbonn a dhéantar analóg laghdaithe den Mini-il. Tá na scálaí CAT «tacaíocht», «luachanna féin-iarbhírithe», «féinmheas» agus «spontaneity» comhghaolú go dearfach le fachtóir MMPI féinmhuiníne agus féin-mheas ard (9). Ag an am céanna, aimsítear comhghaol diúltach an-suntasach idir CAT agus POI le scálaí 2, 7, 0 ("0" — introversion) de MMPI (9; 21).

Ligeann na fachtóirí seo go léir dúinn na conclúidí seo a leanas a tharraingt. Braitear tástálacha POI agus CAT i ndaltaí ardscoile acmhainneacht charachtair de féin-iarbhíriú an phearsantacht, agus go pointe i bhfad níos lú - a acmhainn luach ginearálta cultúrtha. Ní chinneann na modhanna seo leibhéal na forbartha pearsantachta, agus ba cheart go n-áireofaí leo cáilíocht réadú na mbunriachtanais, cáilíocht an stádais charachtair agus méid iarbhírithe na luachanna cultúrtha ginearálta. Iad siúd. déantar an leibhéal forbartha ginearálta a chinneadh ag an méid comhtháthú armónach agus iarbhíriú na gcomhpháirteanna uile den acmhainneacht phearsanta nádúrtha. Is gá sraith modhanna a fhorbairt chun leibhéal na forbartha pearsantachta a chinneadh, atá ag an leibhéal teoiriciúil gar do leibhéal féin-iarbhírithe Maslow, ach murab ionann agus é, is gá go n-áiríonn sé méid comhchuibheas an phróisis seo mar an-. comhpháirt shuntasach.

Baineann an dara conclúid le gné aoise na faidhbe. Tá leanaí 15-16 bliana d’aois ag céim luath den fhéinghníomhú agus, ar ndóigh, tagann easaontas agus contrárthachtaí chun cinn sa phróiseas seo. Is é an ghné thábhachtach aoise atá acu ná fonn láidir neamhspleáchais. Buaileann sé le friotaíocht ar thaobh na ndaoine fásta agus is minic a bhíonn sé níos déine, cosanta, rud a léirítear go háirithe i méadú beag ar an 6ú scála den tástáil Mini-cartón, rigidity, i go leor daltaí scoile ard. Go suibiachtúil, is féidir taithí a fháil air seo freisin mar fhéiniúlacht i ndáil le daoine eile, mar contrárthacht inmheánach. “Cuirimid fáilte mhór roimh… neamhspleáchas, ach… tá barraíocht na treorach inmheánach contúirteach mar is féidir le duine éirí neamhíogair do chearta agus do mhothúcháin daoine eile. ). Is é seo go díreach a thugtar faoi deara i roinnt mac léinn, go háirithe iad siúd a bhfuil stádas tréithrithe acu atá fabhrach don fhéin-iarbhíriú. Tá siad ag iarraidh go leor a bhaint amach, ach déanann siad “as a chéile go príomha dóibh féin”, ag déanamh dearmad ar dhaoine eile nó ag déanamh faillí orthu. Leis seo cruthaíonn siad an talamh le haghaidh coinbhleachtaí le daoine agus deacrachtaí a chruthú teaghlach, caidreamh cairdiúil a chothabháil.

Aois míníonn agus údaraíonn go pointe áirithe easaontas den sórt sin i bhforbairt phearsantacht na mac léinn ardscoile. Ní mór do thuismitheoirí, múinteoirí agus mic léinn a bhfuil ardleibhéal féin-iarbhírithe aird ar leith a thabhairt ar fhorbairt mhorálta an duine aonair.

Deimhníonn sonraí Shostrom go diongbháilte cruinneas ár gconclúidí. Nochtann feidhmíocht chomparáideach na ngrúpaí éagsúla d'ábhair Mheiriceá a tástáladh ag baint úsáide as an modheolaíocht POI leibhéal níos airde féin-iarbhírithe i gcoirpigh fireanna ná i mic léinn an choláiste! (21). Agus cé nach sroicheann na grúpaí seo go léir ardleibhéal féin-iarbhírithe, tá an fhíric suntasach mar sin féin agus ligeann dúinn a thabhairt i gcrích nach bhfuil na tástálacha POI agus CAT íogair do threochtaí uathúla agus frithshóisialta a chuireann cosc ​​​​ar chothabháil cobhsaí agus fadtéarmach. féin-iarbhíriú. Is díol suntais é go bhfuil scála “nádúr daonna” na gcoirpeach i bhfad níos ísle ná scála na mac léinn. Chun saol iomlán a bheith agat sa tsochaí, tá gá le leibhéal áirithe inghlacthachta foirmeacha agus modhanna féin-iarbhírithe. Is comhpháirt thábhachtach é seo d'iomláine, comhchuibheas na pearsantachta, táscaire ar a aibíocht (22, lch. 36). Baintear glacadh sa tsochaí agus sa dúlra amach ní hamháin trí ghlacadh leis an duine féin, ach freisin ag daoine eile, trí sheirbhís mhorálta ní hamháin don mhicri-sochaí, ach freisin do gach cine daonna, nádúr na cruinne, na Cosmos.

Má bhíonn claonadh ag mic léinn ard-iarbhírithe ardmheas a bheith orthu féin agus daoine eile íseal, ansin bíonn claonadh ag roinnt scoláirí íseal-iarbhírithe, ar a mhalairt, luach íseal a chur orthu féin agus ar dhaoine eile go hard; Sa dá chás, feicimid éagothroime sa chaidreamh. Níos fearr agus chomhchuí tá cothromaíocht den sórt sin: Táim luachmhar agus Tá Tú luachmhar, agus Táimidne, an chine daonna, luachmhar. Réir dealraimh, déantar cothromaíocht luachanna den sórt sin a bhaint amach de réir a chéile le haois, nuair a sháraítear an bhearna atá ar saintréith de chuid daltaí scoile ard idir neart an mhian bhunúsach saoirse, neamhspleáchais agus an méid a chuirtear i bhfeidhm é san iompar (4,2 agus 2,4). ,XNUMX phointe, faoi seach, arna chinneadh ag an gcóras grádaithe cúig phointe de mhodheolaíocht na Mianta Bunúsacha). «).

Chun forbairt chomhchuí na pearsantachta, tá sé riachtanach iomláine réadú na mbunriachtanais, agus ar an gcéad dul síos cinn dearfacha. D'fhéadfadh sé go gcuirfí isteach ar staideanna meabhrach diúltacha de chineál staide nuair a dhéantar na bunriachtanais a bhaineann le féin-iarbhíriú na mac léinn seo a fhíorú. Ach is féidir glacadh leis freisin go bhfuil meánleibhéal áirithe nó beagán níos airde ná an meánleibhéal iomláine réadaithe, is é sin an ceann is fearr, is comhchuí, maidir leis an rún a choinneáil chun féin-réadú iomlánaíoch, ilúsáideach an duine aonair. Tá an dara ceann ábhartha do dhaltaí a bhfuil go leor le déanamh fós ina n-aonar (agus nach bhfuil ar chostas a dtuismitheoirí) chun a bheith sásta i ndáiríre lena neamhspleáchas agus lena leibhéal forbartha. Ach, mar a dúirt an idol ár deichiú graders Freddie Mercury, "Caithfidh an seó dul ar aghaidh." Iad siúd. agus níor chóir go mbeadh sásamh le duine féin-iarbhíriú uasta, ar shlí eile scoirfidh cluiche na beatha a bheith suimiúil agus cruthaitheach.

Léiríonn an chéad chás eile an tábhacht a bhaineann le cothromaíocht a bheith ann idir bunriachtanais oiriúnaitheacha bunscoile agus tánaisteacha — an "níos ísle" agus an "níos airde" i dtéarmaíocht Maslow. Fuair ​​​​an t-ábhar GM (Grád 9) fonn an-láidir le haghaidh forbartha agus leibhéal an-ard dá chur chun feidhme (5 phointe an ceann sa suirbhé ag baint úsáide as an modh «Mianta Bunúsacha»). Ag an am céanna, cuirtear in iúl go lag an fonn bunúsach bunscoile chun an saol a chaitheamh agus a chaomhnú, agus tá an méid a chuirtear i bhfeidhm íseal freisin (2 phointe an ceann). Tá scóir an-íseal, ar 1 phointe, agus ar an dara dúil bunscoile maidir le neart pearsantachta, le haghaidh muiníne agus ardfhéinmheas. De réir na tástála Mini-cartúin i GM, i measc na buaiceanna tosaigh ar an scála tá 9 agus 2, «gníomhaíocht ríthábhachtach» agus «dúlagar», rud a léiríonn an staid teannais atá i réim agus neamhréireacht inmheánach atá fágtha le tréimhsí apathy agus mearbhall. Míníonn GM a riocht ar an mbealach seo: “Tá go leor contrárthachtaí ann: is iad na cinn is mó ná mórtas agus cúthail. Cuirim an milleán orm féin an t-am ar fad as a bheith cúthail. Uaireanta mothaím nach bhfuil cónaí orm mar ba chóir dom, ach níl a fhios agam conas ba chóir dom. Ní dhéanaim gearán faoi dhaoine eile, cé go minic ní thuigeann siad mé. Go minic ba mhaith leat an saol seo a fhágáil, ach tá sé scanrúil. … Is éard atá i gceist le saol iomlán a bheith agat ná bheith ar aon dul leat féin agus leo siúd atá thart timpeall ort.”

Ag lúbadh GM ar mhórtas, tá an fonn chun do Féin a chosaint soiléir ón bhfíric gurb é an bhuaic is mó le rá i Mini-cartún a scála 6 - «rigidity». Tá an réadú go bhfuil gá le neamhspleáchas rátáil íseal (2 phointe). Agus tá sí meán. Cuirtear bac ar chur i bhfeidhm neamhspleáchas trí shyness agus, mar is gnách i ndéagóirí, spleáchas ar thuismitheoirí agus míthuiscint, easpa aitheantais brí do shaol an duine féin. GM - mac léinn ag feidhmiú go maith, coinníonn alt ar litríocht san iris scoile, léann leabhair casta.

In ainneoin féin-réadú gníomhach, GM níl aon mhothúchán ar iomláine na beatha, ar aon dul leis an duine féin, níl fiú fonn soiléir ann maireachtáil. Cuirtear na bunriachtanais faoi chois. Dá bhrí sin, ní leor féin-iarbhíriú amháin chun áthas agus iomláine na beatha a mhothú. Chun seo, tá sé fíor-riachtanach, ar a laghad ag an meánleibhéal, na bunriachtanais agus an fonn saoirse a shásamh. Intleachtúil, cruthaitheach féin-réadú gan é seo ní thugann síocháin agus áthas. Agus áthas, mar a chreid N. Roerich, “eagna ar leith. Is í áthas sláinte an spioraid” (16). Níl gach rud chomh brónach le GM Tá sé ar an tairseach de féin-chinneadh cuspóir a shaoil. Is géarchéim fáis é seo, ach ní laghdú. Seo é a staid shealadach. Léirítear é seo le láithreacht sa phróifíl phearsantachta de réir na tástála Mini-cartúin ar scálaí fuinnimh sách ard - 6 agus 9, a chruthaíonn cumhacht ard a d'fhéadfadh a bheith ag an Féin. Cabhróidh an chumhacht agus an chumarsáid seo le daoine ciallmhar leis éirí as an dúlagar staide.

Easaontas den chineál céanna idir an «domhain» agus «neamhaí» breathnaimid i measc mac léinn na fealsúnachta ag Ollscoil Oscailte na Rúise. Scrúdaíodh 19 sophomores de réir an mhodha «Stíl Mhaireachtála an Phearsanta», CAT, srl. den saol, cuirtear struchtúr Cosmos, etc.) in iúl i bhfad níos láidre ná sin na mac léinn ardscoile: is é a meánscór 3,8 in aghaidh 2,92 do leanaí scoile de réir córais grádaithe cúig phointe. Tá an líne fhisiciúil, arna shloinneadh i ngníomhaíochtaí le gníomhaíocht fhisiciúil den chuid is mó, i bhfad níos laige i measc fealsúna: 2,9 pointe i gcoinne 3,52 do dhaltaí scoile ard. Tá líne nádúrtha na beatha, a chuirtear in iúl i ngníomhaíochtaí lasmuigh, i gcumarsáid leis an dúlra, níos ísle fós i measc na mac léinn: 2,45 pointe in aghaidh 3,4 pointe do leanaí scoile. Léirigh anailís ar bheathaisnéisí go leor daoine aitheanta agus daoine cáiliúla go bhfuil na 12 saolré ar fad a chuirtear i láthair sa mhodheolaíocht Stíl Mhaireachtála Phearsanta riachtanach go hoiriúnaitheach. Go suibiachtúil, is féidir leo luachanna éagsúla a bheith acu, ach, mar sin féin, ní mór duit aird a thabhairt ar na línte seo go léir (meabhrach agus fisiceach, vain agus laethúil agus eternally spioradálta, nádúrtha agus sibhialta, comhchoiteann agus aonair, cruthaitheach agus gnáthamh, cumarsáid leis an ghnéas eile. agus cumarsáid le daoine den ghnéas céanna). Dá mhéad línte saoil a dhéantar neamhaird de, ní dhéantar iad, is lú an méid comhchuibheas i stíl mhaireachtála an duine aonair. Is measúnú íseal é neamhaird a dhéanamh ar dhéine na spéise sa chineál seo gníomhaíochta agus ar an am a chaitear air (2 nó 1 phointe).

Ní bhreathnaítear leibhéal ard de stíl mhaireachtála chomhchuí ach amháin i 26,3% de na fealsúna, i measc daltaí scoile ard - i 35,5%. Níor bhain ach mac léinn amháin an leibhéal ard féin-iarbhírithe amach. Comhfhreagraíonn an mac léinn seo don leibhéal íseal de stíl mhaireachtála chomhchuí, rud a léiríonn speisialtóireacht chúng i réimse an fhéin-iarbhírithe. Léiríonn na sonraí seo láithreacht easaontais idir gníomhaíochtaí spioradálta agus fisiceacha fealsúna, léiríonn siad leibhéal neamhleor cumarsáide leis an dúlra. Ní thagann méadú ar cháilíocht na fealsúnachta ó na míchothromaíochtaí seo, ach, ar a mhalairt, laghdaítear é. Mar a tharla i gcásanna roimhe seo, feicimid anseo nádúr páirteach féin-iarbhíriú agus féinfhorbairt na pearsantachta ina iomláine.

Suimiúil go leor, de réir VT Maya agus R. Ilardi, tá leibhéal íseal féin-iarbhírithe ag mic léinn Choláiste an Leighis Mheiriceá, a bhfuil claonadh acu luachanna reiligiúnacha a rátáil go mór ar na Scálaí Foghlama Luachanna. Treoshuíomh do luachanna morálta agus spioradálta dochta ceachtar bloc a n-féin-iarbhíriú, nó nach bhfuil aimsithe fós bealaí a gníomhach féin-réadú. Is dócha, tá an dá. De réir Dandis, tá «dogmatism» comhghaolaithe go diúltach le gach scála POI, ach tá «liobrálachas» chomhghaolú go dearfach leis na scálaí tástála go léir ach amháin an scála «sineirgíocht» (21). Is minic go n-eascraíonn an chuid is mó de na reiligiúin le dogmatization na pearsantachta, go háirithe i measc leantóirí nua-aoiseacha, agus go gcuirtear faoi chois nádúr saoirse-ghrámhar agus spraíúil an fhéinfhíoraithe. Agus, mar a chonaic muid thuas, ní leor luachanna cultúrtha spioradálta agus ginearálta ina n-aonar d'fhorbairt chomhchuí na pearsantachta, le haghaidh féin-iarbhíriú lárnach. Níl aon bhaint dhíreach idir leibhéal na n-éachtaí agus an leibhéal comhréiteach sa tslí mhaireachtála. Ábhar EM, grád 11, mac léinn den scoth, isteach go seachtrach i nDámh na Ceimice in Ollscoil Stáit Moscó. Léirigh sí leibhéal an-íseal comhréiteach ina stíl mhaireachtála. Agus vice versa, is minic a léiríonn meánghnóthachtálaithe leibhéal ard de stíl mhaireachtála chomhchuí.

Chun achoimre a dhéanamh

1. I go leor cásanna, níl san ardleibhéal féin-iarbhírithe arna thomhas ag na modhanna POI agus CAT ach féin-iarbhíriú páirteach agus ní féidir leis feidhmiú mar tháscaire ar fhorbairt fhoriomlán an duine aonair. Baineann an chonclúid seo ní hamháin le daltaí scoile ard, ach freisin le daoine fásta. Tomhaiseann an dá mhodh seo cumas tréitheolaíoch an phearsantachta, atá níos fabhraí le haghaidh féin-iarbhíriú, ach nach bhfuil an córas lárnach dá chinneadh inmheánach.
2. Deimhnítear an hipitéis gur chóir go mbeadh forbairt na pearsantachta dírithe go príomha ar phróiseas comhchuí féin-iarbhírithe a bhaint amach, agus ní ar an rath is mó a bhaint amach i réadú an chinn scríbe. Seachas sin, ní thugann gnóthachtálacha arda sásamh, síocháin inmheánach agus áthas.
3. Is iad na cúiseanna atá le míshástacht na mac léinn ardfhíoraithe ná easaontas tromchúiseach ina bpoitéinseal pearsanta bunúsach, i gceann amháin nó níos mó dá gcomhpháirteanna, agus féinréadú páirteach. Gineann na cinn inmheánacha neamh-chomhchuibheas seachtrach an phearsantachta.
4. Is é staid agus méid comhchuibhis acmhainn nádúrtha an duine aonair an príomhchinntitheach ar shaintréithe ginearálta soch-chultúrtha agus iompraíochta duine.
5. Féin-iarbhíriú comhchuí áirítear: comhchuibheas struchtúrach na pearsantachta i bhfoirm lánpháirtiú féidearthachtaí inmheánacha, bunú na gcóimheasa optamach den chuid is mó laistigh de gach ceann de na trí chomhpháirt den phearsantacht bhunúsach agus idir na comhpháirteanna sin; comhréiteach mhothúchánach i bhfoirm stáit mheabhrach den chuid is mó dearfach agus ton mhothúchánach na beatha; a chéile nós imeachta i bhfoirm feidhmiú optamach den chuid is mó - caiteachas réasúnach acmhainní fuinnimh, neart measartha an mhian, gné cluiche a chothabháil i bhféin-iarbhíriú, cothromaíocht cineálacha éagsúla gníomhaíochtaí, etc.
6. Bunaithe ar chanóin an ailt órga, is féidir linn staid chomhchuí a mheas nuair a bhíonn thart ar dhá thrian de chaidreamh inmheánach agus sheachtrach na pearsantachta cothromaithe go barrmhaith, agus nach bhfuil an tríú cuid eile cothrom. Baineann an rud céanna, de réir dealraimh, leis an gcóimheas idir eispéiris dhearfacha agus dhiúltacha san fhéinfhíorú, agus na gnéithe a bhaineann le feidhmiú. Déanann loci pearsantachta cothromaithe an próiseas forbartha a dhinimiciú go barrmhaith. Ag an am céanna, ba cheart go gcuirfí san áireamh an riachtanas speisialta atá le comhchuibhiú fíorthábhachtach na n-amanna oiriúnaitheacha is tábhachtaí d'acmhainneacht bhunúsach an duine aonair: mianta bunúsacha bunscoile, treoshuíomh cultúrtha morálta agus cothromaíocht i stádas tréithrithe na tréithe subneurotic agus a chuirtear in iúl de ghnáth. .
7. Tá an dearcadh Meiriceánach tréithrithe ag an treoshuíomh féin-iarbhíriú i dtreo rath an-ard i dtimpeallacht shóisialta iomaíoch, i dtreo carachtar bua, i dtreo tionscnamh, an cumas chun glacadh go leordhóthanach le dúshláin an chomhshaoil. “Is deacair an fíorú a dhéanamh de bharr treoshuíomh tubaisteach ár sochaí ar an margadh” (21, lch. 35).
8. Díríonn dearcadh na Rúise forbairt go príomha ar riachtanais stáit den chuid is mó totalitarian, ar an meán-léirithe agus, ar an láimh eile, ar cheartas agus coinsiasacht (an dara ceann, ar an drochuair, ach amháin oiriúnach do go leor). Ní chuireann ceann amháin ná na tuairimí agus cumainn eile leis an bpróiseas féin-iarbhírithe comhchuí.
9. Is féidir leibhéal an chomhchuibhis i bhforbairt pearsantachta a chinneadh go teoiriciúil ag an gcóimheas idir líon na n-iarmhéideanna optamach agus neamh-optamacha sa bhunús nádúrtha agus in I-acmhainneacht duine. Chun Maslow a athinsint, cuirimid mana nua le chéile: "Caithfidh fear a bheith chomh comhchuí agus is féidir leis a bheith."

TAGAIRTÍ

1. Alekseev AA, Gromova LA Síceolaíocht do bhainisteoirí. L., 1991.
2. Antsyferova LI Coincheap na pearsantachta féinghníomhaithe A. Maslow //Ceisteanna na síceolaíochta. 1970 - Uimh. 3 .
3. Antsyferova LI Síceolaíocht na pearsantachta mar chóras forbraíochta // Síceolaíocht foirmiú agus forbairt pearsantachta. — M., 1981.
4. Artemyeva TI Idirghaol idir féideartha agus iarbhír i bhforbairt pearsantachta. Tá.
5. Síceolaíocht na pearsantachta Asmolov AG. — M., 1990.
6. Gozman L.Ya. An síceolaíocht de chaidreamh mhothúchánach saor in aisce,. — M., 1987.
7. Gozman L.Ya., Kroz M. Leibhéal na pearsantachta féin-fhíorú a thomhas // Modhanna soch-síceolaíocha chun taighde a dhéanamh ar chaidreamh pósta. M., 1987.
8. Zeigarnik BV teoiricí pearsantacht i síceolaíocht coigríche. M., 1982.
9. Zagika MV Fíorú síciméadrach ar bhailíocht ceistneora a thomhaiseann leibhéal féin-iarbhírithe duine. Obair iarchéime. Dámh na Síceolaíochta, Ollscoil Stáit Moscó, 1982.
10. Golitsyn GA, Petrov VM Harmony agus ailgéabar na beatha. M., 1990.
11. Lisovskaya E. Pearsantacht féin-iarbhíriú //NTR agus síceolaíocht sóisialta. M., 1981
12. Na tástálacha síceolaíochta is fearr le haghaidh gairmthreoir agus roghnú gairme. Petrozavodsk, 1992.
13. Maslow A. Féin-iarbhíriú // Pearsantacht Síceolaíocht. Téacsanna. M., 1982.
14. Mislavsky Yu.A. Féinrialú agus gníomhaíocht an duine aonair san ógántacht. M., 1991
15. Motkov OI Síceolaíocht na féin-eolas ar phearsantacht: Prakt. lonnaíocht M.: UMTanna Cheantar Míleata Theas Moscó — Triantán, 1993.
16. Roerich N. Sa leabhar. «Giomnáisiam stáit agus neamh-stáit, lyceums». M., 1994.
17. Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H. : comparáid // Eachtracha. síceolaíocht. 1993, uimh. 1.
18. Feidimen D., Freiger R. Pearsantacht agus fás pearsanta. Eisiúint. 4. M., 1994.
19. Ferrucci P. Cé is féidir linn a bheith: síce-sintéis mar mhodh fáis mheabhrach agus spioradálta // Síceolaíocht Thurgnamhach agus Fheidhmeach. 1994, uimh. 1.
20. Hekhauzen H. Spreagadh agus gníomhaíocht. T. 1. M., 1986.
21. Shostrom E. Anti-Carnegie, nó Manipulator. Minsc, 1992.
22. Erickson E. Óige agus an tsochaí. Obninsk, 1993.
23. Maslow A. Spreagadh agus Pearsantacht. NY, 1954/
24. Maslow A. I dtreo síceolaíocht de bheith. NY: Van Nostrand, 1968.
25. Maslow A. Sroicheann níos faide an nádúir dhaonna. NY, 1971.
26. Shostrom E. Lámhleabhar don Fhardal Treoshuíomh Pearsanta POI. San Diego, 1966.