Is minic a chloisimid: smaoiníonn duine níos fearr ar an oíche, oibríonn duine níos fearr san oíche… Cad a mheallann muid chuig rómánsaíocht am dorcha an lae? Agus cad atá taobh thiar den ghá le maireachtáil san oíche? Chuireamar ceist ar na saineolaithe faoi.
Roghnaigh siad obair oíche toisc go bhfuil «gach rud difriúil i rith an lae»; deir siad go dtosaíonn na rudaí is suimiúla ar fad ag tarlú díreach nuair a théann gach duine a chodladh; fanann siad suas go déanach, mar gheall ar le linn an «turas go dtí an imeall na hoíche» trí na gathanna breacadh an lae, is féidir leo a fheiceáil féidearthachtaí endless. Cad atá i ndáiríre taobh thiar den chlaonadh coitianta seo chun éirí as dul a chodladh?
Julia «dúisíonn» ag meán oíche. Sroicheann sí óstán trí réalta i lár na cathrach agus fanann sí ann go maidin. Go deimhin, níor chuaigh sí a chodladh riamh. Oibríonn sí mar fáilteoir ar an shift oíche, a chríochnaíonn le breacadh an lae. “Tugann an post atá roghnaithe agam mothú saoirse dochreidte, iontach dom. San oíche, buailim ar ais an spás nár bhain liomsa le fada an lá agus a diúltaíodh le mo chumhacht ar fad: chloígh mo thuismitheoirí le diansmacht ionas nach gcaillfidís fiú uair an chloig codlata. Anois, tar éis na hoibre, braithim go bhfuil lá iomlán romham fós, tráthnóna iomlán, saol iomlán.
Teastaíonn oíche ó ulchabháin chun saol níos iomláine agus níos déine a chaitheamh gan bearnaí.
“Is minic a bhíonn am oíche ag teastáil ó dhaoine chun an rud nach ndearnadh i rith an lae a chríochnú,” a deir Piero Salzarulo, néarshíciatraí agus stiúrthóir ar an tsaotharlann taighde codlata in Ollscoil Florence. “Tá súil ag duine nár bhain sásamh amach i rith an lae go dtarlóidh rud éigin tar éis cúpla uair an chloig, agus mar sin smaoiníonn sé ar shaol níos iomláine agus níos déine a chaitheamh gan bearnaí.”
Tá mé i mo chónaí san oíche, mar sin táim ann
Tar éis lá róghnóthach ag breith ar cheapaire faoi dheifir le linn sos gairid lóin, is í an oíche an t-aon uair amháin don saol sóisialta, cibé an gcaitheann tú i mbeár nó ar an Idirlíon é.
38 bliain d'aois Renat fadaíonn sé a lá 2-3 uair an chloig: “Nuair a fhillim ón obair, níl ach tús le mo lá, b’fhéidir a rá. Gabhaim mo scíth trí irisleabhar a scaipeadh nach raibh am agam dó i rith an lae. Ag cócaireacht mo dhinnéar agus tú ag brabhsáil catalóga eBay. Ina theannta sin, tá i gcónaí duine éigin chun bualadh le nó glaoch. Tar éis na ngníomhaíochtaí seo go léir, tagann meán oíche agus tá sé in am do sheó teilifíse éigin faoi phéinteáil nó stair, rud a chuireann fuinneamh ar fáil dom ar feadh dhá uair an chloig eile. Is é seo an croílár owls oíche. Tá siad seans maith go andúile chun an ríomhaire a úsáid le haghaidh cumarsáide i líonraí sóisialta amháin. Is é seo go léir an culprit ar fhás gníomhaíochta Idirlín, a thosaíonn ar an oíche.
I rith an lae, táimid gnóthach leis an obair nó le leanaí, agus sa deireadh níl aon am againn dúinn féin.
Múinteoir Elena 42 bliain d'aois tar éis an fear céile agus leanaí titim ina chodladh, téann ar Skype «chun comhrá a dhéanamh le duine éigin.» Dar leis an síciatraí Mario Mantero (Mario Mantero), taobh thiar de seo tá gá áirithe a dhearbhú a bheith ann féin. “I rith an lae táimid gnóthach leis an obair nó le leanaí, agus mar thoradh air sin níl aon am againn dúinn féin, ní bhraitheann ar bith go bhfuil muid mar chuid de rud éigin, mar chuid den saol.” An té nach gcodlaíonn san oíche, tá eagla air go gcaillfidh sé rud éigin. Do Gudrun Dalla Via, iriseoir agus údar Sweet Dreams, «tá sé mar gheall ar an gcineál eagla a cheiltíonn i gcónaí fonn ar rud éigin dona.» Is féidir leat a rá leat féin: “Tá gach duine ina chodladh, ach níl mé. Mar sin táim níos láidre ná iad.”
Tá smaoineamh den sórt sin nádúrtha go leor le haghaidh iompar ógánaigh. Mar sin féin, is féidir leis an iompar seo sinn a thabhairt ar ais chuig whims óige freisin nuair nach raibh muid, mar leanaí, ag iarraidh dul a chodladh. “Tá roinnt daoine faoin seachmall bréagach go bhfuil siad in ann a gcuid uilechumhachtach a chur in iúl trí chodladh a dhiúltú,” a mhíníonn Mauro Mancia, síceanailísí agus ollamh le néarfhiseolaíocht in Ollscoil Milano. “Go deimhin, éascaíonn codladh comhshamhlú eolais nua, feabhsaíonn sé cuimhne agus coinneáil, agus mar sin méadaítear cumas cognaíocha na hinchinne, rud a fhágann go bhfuil sé níos éasca do mhothúcháin féin a rialú.”
Fan dúiseacht chun éalú ón eagla
“Ar leibhéal síceolaíochta, is scaradh ón réaltacht agus ón bhfulaingt an codladh i gcónaí,” a mhíníonn Mancha. “Is fadhb í seo nach féidir le gach duine déileáil léi. Bíonn sé deacair ag go leor leanaí aghaidh a thabhairt ar an scaradh seo ón réaltacht, rud a mhíníonn an gá atá acu le cineál “réad athmhuintearais” a chruthú dóibh féin - bréagáin plush nó rudaí eile a sanntar brí siombalach láithreacht na máthar dóibh, a mhaolú le linn codlata. I stát fásta, is féidir le “réad athmhuintearais” a bheith ina leabhar, ar an teilifís nó ar ríomhaire.
Ar an oíche, nuair a bhíonn gach rud ciúin, faigheann duine a chuireann deireadh le gach rud go dtí níos déanaí an neart chun an bhrú deireanach a dhéanamh agus gach rud a thabhairt go dtí an deireadh.
Tá trioblóid ag Elizaveta, 43, maisitheoir, a chodladh ó bhí sé ina óige., níos cruinne, ó rugadh a deirfiúr níos óige. Anois téann sí a chodladh go han-déanach, agus i gcónaí le fuaim raidió oibre, a fheidhmíonn mar lullaby di ar feadh uaireanta fada. Ar deireadh thiar beidh sé ina ploy chun éirí as dul a chodladh chun aghaidh a thabhairt ort féin, ar do chuid eagla agus ar do chuid smaointe cráite.
Oibríonn Igor, atá 28 bliain d'aois, mar gharda oíche agus deir sé gur roghnaigh sé an post seo mar gheall air «tá an mothú smachta ar an méid atá ag tarlú san oíche i bhfad níos láidre ná i rith an lae.»
“Is iad na daoine atá seans maith don dúlagar is mó a fhulaingíonn an fhadhb seo, rud a d’fhéadfadh a bheith mar gheall ar an gcruachás mhothúchánach a tharla le linn na hóige,” a mhíníonn Mantero. “Ceanglaíonn an nóiméad a thitimid inár gcodladh sinn leis an eagla roimh a bheith inár n-aonar agus leis na codanna is leochailí dár mothúcháin.” Agus anseo dúnann an ciorcal le feidhm «inmutable» na hoíche. Tá sé mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an «bhrú deiridh» déanta i gcónaí ar an oíche, a bhfuil an réimse de gach procrastinators mór, mar sin scaipthe i rith an lae agus mar sin a bailíodh agus smachtaithe san oíche. Gan fón, gan spreagthaigh seachtracha, nuair a bhíonn gach rud ciúin, faigheann duine a chuireann deireadh le gach rud go dtí níos déanaí an neart chun an brú deiridh a dhéanamh chun na rudaí is deacra a dhíriú agus a chomhlánú.