Peadar agus Fevronia: le chéile is cuma cad

Is sampla é scéal Pheadair agus Fevronia den chaoi ar féidir leat grá a thabhairt dá chéile beag beann ar na cúinsí. Níor tharla sé ar an bpointe boise. Bhí siad timpeallaithe ag droch-mhianta nach raibh an pósadh seo ag teastáil uathu. Bhí amhras tromchúiseach orthu ... ach d'fhan siad le chéile. Agus mar an gcéanna, ina bpéire, ní raibh aon duine ina theannta sin leis an duine eile - ná an fear céile don mhnaoi, ná an bhean don fhear céile. Is carachtar neamhspleách iad gach ceann acu le carachtar geal.

Breac agus róil

Breathnaímis níos mine ar a stair agus déanfaimid anailís níos mine uirthi ó thaobh róil shíceolaíocha de.¹. Tá ceithre chineál acu: somatic (corpartha), síceolaíoch, sóisialta agus spioradálta (tarchéimnitheach).

Throid Peter an nathair olc agus bhuaigh (ról spioradálta), ach fuair sé an fhuil an ollphéist. Mar gheall air seo, d'éirigh sé clúdaithe le scabs agus d'éirigh sé go dona (ról somatic). Ar thóir cóireála, tógtar é go talamh Ryazan, áit a bhfuil an healer Fevronia ina chónaí.

Cuireann Peadar seirbhíseach chuici chun insint di cén fáth ar tháinig siad, agus socraíonn an cailín coinníoll: “Ba mhaith liom é a leigheas, ach ní éilíonn mé aon duais uaidh. Seo é mo bhriathar: mura ndéanaim a bhean chéile, mar sin ní cuí dom cóir leighis a chur air.² (ról sómach - tá a fhios aici conas a leigheas, sóisialta - ba mhaith léi a bheith ina bean chéile le deartháir princely, ag méadú go suntasach a stádas).

Ní fhaca Peadar í fiú agus níl a fhios aige an dtaitníonn sé léi. Ach is iníon beachaire í, bailitheoir mil fiáin, is é sin, ó thaobh sóisialta de, ní lánúin é. Tugann sé toiliú feigned, pleanáil a mheabhlaireachta di. Mar a fheiceann tú, níl sé réidh a fhocal a choinneáil. Cuimsíonn sé gliceas agus mórtas. Cé go bhfuil ról spioradálta aige freisin, toisc gur bhuaigh sé an nathair ní hamháin lena neart, ach le cumhacht Dé.

Tugann Fevronia potion do Pheadar agus ordaíonn sé, nuair a thógann sé folcadh, go smearfadh sé gach galar ach amháin ceann amháin. Déanann sé amhlaidh agus tagann amach as an folctha le corp glan - tá sé leighis. Ach in ionad pósadh, fágann sé go Murom, agus cuireann sé bronntanais shaibhre chuig Fevronia. Ní ghlacann sí leo.

Go gairid, as an galar scrathach gan aon duine, leathnaíonn othrais arís ar fud chorp Pheadair, filleann an galar. Téann sé arís go Fevronia, agus athuair gach rud. Leis an difríocht an uair seo geallann sé go hionraic í a phósadh agus, tar éis é a ghnóthú, go gcomhlíonann sé a ghealladh. Téann siad le chéile go Murom.

An bhfuil ionramháil anseo?

Nuair a chuireamar an plota seo ar an hagiodrama (seicdráma é seo atá bunaithe ar shaol na naomh), deir roinnt rannpháirtithe go bhfuil Fevronia ag ionramháil Peter. An amhlaidh? A ligean ar figiúr sé amach.

Fágann an healer a bhreoiteacht gan chóireáil. Ach tar éis an tsaoil, gheall sí é a leigheas ar aon nós, ach amháin má phósfadh sé í. Ní bhriseann sí an focal, murab ionann agus é. Ní phósann sé agus ní leighistear é.

Pointe suimiúil eile: do Pheadar, is caidreamh sóisialta go príomha an caidreamh atá acu: “Caithfidh tú liom, íocaim thú.” Dá bhrí sin, measann sé gur féidir a ghealltanas pósadh Fevronia a bhriseadh agus déileálann sé le dímheas gach rud a théann níos faide ná an idirghníomhú sóisialta «tinn - dochtúir».

Ach caitheann Fevronia leis ní hamháin le haghaidh tinneas coirp agus insíonn sé go díreach don seirbhíseach faoi seo: “Tabhair leat do phrionsa anseo. Má tá sé macánta agus humhal ina chuid focal, beidh sé sláintiúil!" Sí «leighis» Peter ó mheabhlaireacht agus bród, atá mar chuid de phictiúr an ghalair. Tugann sí cúram ní hamháin faoina chorp, ach faoina anam freisin.

Sonraí faoin gcur chuige

A ligean ar aird a thabhairt ar conas a thagann na carachtair níos gaire. Seolann Peadar teachtairí ar dtús chun idirbheartaíocht a dhéanamh. Ansin críochnaíonn sé i dteach Fevronia agus is dócha go bhfeiceann siad a chéile, ach fós bíonn siad ag caint trí na seirbhísigh. Agus is ar fhilleadh Pheadair amháin le aithrí a bhíonn fíorchruinniú ar siúl, nuair ní hamháin go bhfeiceann siad agus go labhraíonn siad lena chéile, ach freisin go ndéanann siad é go macánta, gan rún daingean. Críochnaíonn an cruinniú seo le bainis.

Ó thaobh theoiric na róil, cuireann siad aithne ar a chéile ag leibhéal sómach: déileálann Fevronia le corp Pheadair. Cuimil siad a chéile ar leibhéal síceolaíoch: ar thaobh amháin, taispeánann sí a intinn dó, ar an taobh eile, cneasaíonn sí braistint shármhaitheasa dó. Ar leibhéal sóisialta, cuireann sé deireadh le neamhionannas. Ar an leibhéal spioradálta, cruthaíonn siad lánúin, agus coimeádann gach duine a róil spioradálta, a Bronntanais ón Tiarna. Tá sé an Bronntanas an Trodaí, tá sí an Bronntanas Slánaithe.

Reign

Cónaíonn siad i Murom. Nuair a fhaigheann deartháir Pheadair bás, déantar prionsa de, agus éiríonn Fevronia ina banphrionsa. Tá mná céile na boyars míshásta go bhfuil siad á rialú ag coitianta. Iarrann na buachaillí ar Pheadar Fevronia a chur ar shiúl, cuireann sé chuici iad: «Éistfimid lena bhfuil le rá aici.»

Freagraíonn Fevronia go bhfuil sí réidh le fágáil, ag tógáil an rud is luachmhaire léi. Ag smaoineamh go bhfuil muid ag caint faoi shaibhreas, aontaíonn na boyars. Ach tá Fevronia ag iarraidh Peadar a thabhairt uaidh, agus “d’fheidhmigh an prionsa de réir an tSoiscéil: rinne sé a mhaoin d’aoileach ionas nach sáródh sé aitheanta Dé,” is é sin, gan a bhean chéile a thréigean. Fágann Peadar Murom agus seolann sé ar long le Fevronia.

Tabhair aird: ní éilíonn Fevronia ar a fear céile argóint leis na boyars, níl aon chion uirthi nach gcosnaíonn sé a stádas mar bhean chéile os a gcomhair. Ach úsáideann sé a eagna chun outwit na boyars. Tá an plota de bhean chéile ag tógáil a fear céile-rí amach mar an rud is luachmhaire le fáil i scéalta fairy éagsúla. Ach de ghnáth sula dtógann sí amach as an bpálás é, tugann sí potion codlata dó. Seo difríocht thábhachtach: aontaíonn Peadar le cinneadh Fevronia agus téann sé ar deoraíocht léi go deonach.

Miracle

Sa tráthnóna tuirlingíonn siad ar an gcladach agus ullmhaíonn siad bia. Tá Peter brónach mar d'fhág sé an réimeas (ról sóisialta agus síceolaíoch). Déanann Fevronia consól air, ag rá go bhfuil siad i lámha Dé (ról síceolaíoch agus spioradálta). Tar éis di paidir, na pionnaí ar a ullmhaíodh dinnéar faoi bhláth ar maidin agus a bheith crainn glas.

Is gearr go dtagann toscairí ó Murom leis an scéal go raibh na buachaillí in achrann faoi cé ba cheart a rialú, agus gur mharaigh go leor a chéile. Iarrann na buachaillí a mhaireann ar Pheadar agus ar Fevronia filleadh ar an ríocht. Filleann siad agus reign ar feadh i bhfad (ról sóisialta).

Insíonn an chuid seo den saol go príomha faoi róil shóisialta a bhaineann go díreach le cinn spioradálta. Déanann Peadar “urraim don aoileach” saibhreas agus cumhacht i gcomparáid leis an bhean a thug Dia dó. Tá beannacht an Tiarna leo beag beann ar stádas sóisialta.

Agus nuair a d’fhilleadar i gcumhacht, “bhí siad i gceannas sa chathair sin, ag déanamh ordaithe agus treoracha uile an Tiarna á bhreathnú go híontach, ag guí gan staonadh agus ag déanamh déirce ar an bpobal go léir a bhí faoina gcumhacht, mar athair agus máthair leanaí-ghrámhar.” Má bhreathnaítear air go siombalach, cuireann an sliocht seo síos ar theaghlach ina dtagann fear agus bean le chéile agus aire a thabhairt dá leanaí.

Le chéile arís

Críochnaíonn an saol le scéal faoin gcaoi ar chuaigh Peadar agus Fevronia le Dia. Glacann siad an mhainistir agus maireann gach duine ina mhainistir féin. Tá sí ag bróidniú brat eaglaise nuair a sheolann Peadar an scéala: «Tá am an bháis tagtha, ach táim ag fanacht libh dul chuig Dia le chéile.» Deir sí nach bhfuil a cuid oibre críochnaithe agus iarrann sí air fanacht.

Cuireann sé chuici an dara agus an tríú huair. Ar an tríú, fágann sí bróidnéireacht gan chríochnú agus, tar éis guí a dhéanamh, imíonn sí chun an Tiarna mar aon le Peadar «ar an gcúigiú lá fichead de mhí an Mheithimh.» Ní mian le comhshaoránaigh iad a adhlacadh sa tuama céanna, toisc gur manaigh iad. Cuirtear Peadar agus Fevronia i gcónraí éagsúla, ach ar maidin aimsíonn siad iad féin le chéile i séipéal ardeaglais na Theotokos is Naofa. Mar sin cuireadh iad.

Cumhacht urnaí

Is í stair Pheadair agus Fhevronia stair na naomh, agus ní bheidh mórán de soiléir má dhéantar dearmad air seo. Toisc nach mbaineann sé seo ach le pósadh, ach le pósadh eaglaise.

Is rud amháin é nuair a ghlacaimid leis an stát mar fhinnéithe ar ár gcaidreamh. Más rud é i gcomhghuaillíocht den sórt sin táimid ag argóint faoi mhaoin, leanaí agus saincheisteanna eile, is é an stát a rialaíonn na coinbhleachtaí sin. I gcás pósadh eaglaise, glacaimid Dia mar ár bhfinné, agus tugann sé an neart dúinn chun go mairfidh na trialacha a thagann ár mbealach. Nuair a bhíonn Peadar brónach mar gheall ar an bprionsacht thréigthe, ní dhéanann Fevronia iarracht é a chur ina luí nó a chonspóid - casann sí ar Dhia, agus oibríonn Dia míorúilt a neartaíonn Peadar.

Ní hamháin go nglacann creidmhigh páirt sa hagiodrama — agus glacann siad róil na naomh. Agus faigheann gach duine rud éigin dóibh féin: tuiscint nua, samhlacha nua iompair. Seo mar a labhraíonn duine de na rannpháirtithe san agiodráma faoi Peter agus Fevronia faoina taithí: “An rud nach dtaitníonn liom faoi cé atá in aice láimhe is ea an rud nach dtaitníonn liom fúm féin. Tá sé de cheart ag duine a bheith cibé is mian leo. Agus dá mhéad atá sé difriúil liomsa, is amhlaidh is luachmhaire domsa an fhéidearthacht cognaíochta. Eolas ort féin, ar Dhia agus ar an domhan.

Is iad na coirnéil ghéar a gcuirim isteach i gcaidrimh a thugann Dia ná cúinní géara mo phearsantachta féin. Is é an t-aon rud is féidir liom a dhéanamh ná aithne níos fearr a chur orm féin i mo chaidreamh le daoine eile, mé féin a fheabhsú, agus gan mo íomhá féin agus mo chosúlacht a athchruthú go saorga i mo dhlúthchara.

¹ Le haghaidh tuilleadh sonraí, féach Leitz Grete “Seicdrama. Teoiric agus cleachtas. Sícidrama Clasaiceach le Ya. L. Moreno” (Cogito-Center, 2017).

² Scríobh an scríbhneoir eaglaise Yermolai-Erasmus, a bhí ina chónaí sa XNUMXú haois, saol Peter agus Fevronia. Is féidir an téacs iomlán a fháil anseo: https://azbyka.ru/fiction/povest-o-petre-i-fevronii.