«Caomhnaigh an cur i láthair»: cuireann fadhb an aoiseachais isteach ar gach duine

idirdhealú gnáth

« Tá ​​mé ag cailleadh mo chuid marsantas. Tá sé in am máinliacht plaisteach,” a dúirt cara liom le gáire brónach. Tá Vlada 50, agus tá sí, ina focail, «ag obair lena aghaidh.» Go deimhin, stiúrann sé seisiúin oiliúna d'fhostaithe cuideachtaí móra. Tá dhá ardoideachas aici, dearcadh leathan, taithí shaibhir agus bronntanas chun oibriú le daoine. Ach tá wrinkles aithrise ar a héadan aici freisin agus gruaig liath ina cuid gruaige atá gearrtha go stylishly.

Creideann an bhainistíocht go gcaithfidh sí, mar chóiste, a bheith óg agus tarraingteach, ar shlí eile ní ghlacfaidh an lucht féachana «dáiríre.» Is breá le Vlada a post agus tá eagla uirthi go bhfágfar í gan airgead, agus mar sin tá sí réidh, i gcoinne a toil féin, dul faoin scian, ionas nach gcaillfidh sí a “cur i láthair”.

Is sampla tipiciúil é seo den aoiseachas — idirdhealú bunaithe ar aois. Léiríonn staidéir go bhfuil sé níos forleithne fós ná an gnéasachas agus an ciníochas. Má tá tú ag féachaint ar oscailtí poist, is dócha go dtabharfaidh tú faoi deara, mar riail, go bhfuil cuideachtaí ag lorg fostaithe faoi 45 bliain d'aois.

“Cuidíonn smaointeoireacht steiréitipiciúil le pictiúr an domhain a shimpliú. Ach is minic a chuireann claontachtaí isteach ar aireachtáil leordhóthanach daoine eile. Mar shampla, cuireann an chuid is mó d’fhostóirí srianta aoise in iúl i bhfolúntais mar gheall ar steiréitíopa na drochfhoghlama tar éis 45 bliain d’aois,” a deir speisialtóir i réimse na seaneolaíochta agus na seanliachta, an tOllamh Andrey Ilnitsky.

Mar gheall ar thionchar an aoiseachais, ní thairgeann roinnt dochtúirí d’othair níos sine dul faoi theiripe, ag nascadh an ghalair le haois. Agus déantar coinníollacha sláinte cosúil le néaltrú a mheas trí dhearmad mar fho-iarmhairtí a bhaineann le gnáth-aosú, a deir an saineolaí.

Gan imeacht?

“Déantar íomhá na hóige síoraí a chothú sa tsochaí. De ghnáth bíonn tréithe aibíochta, cosúil le gruaig liath agus wrinkles, i bhfolach. Bíonn tionchar freisin ag an dearcadh diúltach ginearálta i leith na haoise scoir ar ár gcuid claontachtaí. De réir pobalbhreith, ceanglaíonn Rúiseach an dul in aois le bochtaineacht, breoiteacht agus uaigneas.

Mar sin táimid i deireadh marbh. Ar thaobh amháin, ní bhíonn saol iomlán ag daoine scothaosta mar gheall ar dhearcadh claonta ina leith. Ar an láimh eile, neartaítear smaointeoireacht steiréitipiciúil den sórt sin sa tsochaí mar gheall ar an bhfíric go scoirfidh an chuid is mó de dhaoine saol sóisialta gníomhach a bheith acu le haois,” nótaí Andrey Ilnitsky.

Cúis mhaith leis an aoiseachas a chomhrac

Tá an saol gan staonadh. Níl an elixir na hóige síoraí invented fós. Agus iad siúd go léir a scaoileann fostaithe 50+ sa lá atá inniu ann, glaonn siad “pinginí” ar phinsinéirí go dímheasúil, éist leo le díorma dea-bhéasach, nó cumarsáid a dhéanamh ar nós leanaí míréasúnta ("OK, boomer!"), Tar éis tamaill, rachaidh siad féin isteach san aois seo.

An mbeidh siad ag iarraidh go ndéanfadh daoine “dearmad” ar a dtaithí, a scileanna agus a gcáilíochtaí spioradálta, ag féachaint ar ghruaig liath agus roic? An dtaitníonn sé leo má thosaíonn siad féin ar a bheith teoranta, eisiata ón saol sóisialta, nó má mheastar iad a bheith lag agus neamhinniúil?

“Is é an toradh a bhíonn ar leanaí scothaosta ná laghdú ar fhéinmheas. Méadaíonn sé seo an baol dúlagar agus leithlisiú sóisialta. Mar thoradh air sin, aontaíonn pinsinéirí leis an steiréitíopa agus féachann siad orthu féin mar a fheiceann an tsochaí iad. Daoine scothaosta a bhraitheann go bhfuil siad ag dul in aois go diúltach téarnamh níos measa ó mhíchumas agus, ar an meán, a mhaireann seacht mbliana níos lú ná daoine a bhfuil dearcadh dearfach acu i leith a mblianta,” a deir Andrey Ilnitsky.

B’fhéidir gurb é aoiseachas an t-aon chineál idirdhealaithe ina bhfuil an «géarleantóir» cinnte a bheith ina «íospartach» (má chónaíonn sé go seanaois). Ciallaíonn sé seo gur chóir go mbeadh baint níos gníomhaí ag daoine atá 20 agus 30 bliain d’aois anois sa chomhrac in aghaidh an aoiseachais. Agus ansin, b’fhéidir, níos gaire do 50, ní bheidh orthu a bheith buartha faoin “cur i láthair” a thuilleadh.

Tá sé deacair go leor déileáil le réamhchlaonadh domhain i do chuid féin, dar leis an saineolaí. Chun dul i ngleic leis an aoiseachas, ní mór dúinn athmhachnamh a dhéanamh ar cad is aosú ann. I dtíortha forásacha, déantar an ghluaiseacht frith-aoise a chur chun cinn go gníomhach, rud a chruthaíonn nach tréimhse uafásach sa saol é an t-seanaois.

De réir réamhaisnéisí na NA, i gceann tríocha bliain beidh dhá oiread daoine os cionn 60 bliain d’aois ar ár bplainéad agus atá siad anois. Agus is iad sin amháin a mbeidh an deis acu inniu tionchar a imirt ar an athrú ar thuairim an phobail — agus a dtodhchaí féin a fheabhsú dá réir.