Cloisimid go príomha faoin “gloine uisce” ó ghaolta agus chairde nach bhfuil in ann fanacht go mbeidh leanaí againn. Amhail is dá mba é an t-aon chúis atá lena bhreith ná gloine uisce i seanaois. Ach is beag duine a thuigeann go mbaineann an ráiteas seo le trócaire, le comhbhá, le dlúthchaidreamh spioradálta.
"Cén fáth a bhfuil gá againn le leanaí?" — «Gloine uisce a thabhairt do dhuine sa tseanaois!» freagraí eagna tíre. Tá a guth chomh hard sin uaireanta nach ligeann sé dúinn (idir thuismitheoirí agus leanaí) ár bhfreagra féin ar an gceist a cuireadh a chloisteáil.
“Bhí an ghloine uisce a bhí i gceist mar chuid den deasghnátha slán i gcultúr na Rúise: cuireadh ag ceann an duine a bhí ag fáil bháis í ionas go nighfeadh an t-anam agus go n-imíonn sé,” a deir an síciteiripeoir teaghlaigh Igor Lyubachevsky, “agus ní raibh sé ina shiombail chomh mór sin. cúnamh fisiciúil mar léiriú ar an trócaire, cinneadh a bheith in aice le duine sna huaireanta deiridh dá shaol. Nílimid i gcoinne na trócaire, ach ansin cén fáth a mbíonn an rá seo chomh minic sin ina chúis le greann?
1. Brú atáirgthe
Léiríonn na focail seo, atá dírithe ar lánúin óg, go meafarach an gá atá le leanbh a bheith acu, is cuma an bhfuil fonn agus deis den sórt sin acu, freagraíonn an teiripeoir teaghlaigh. - In ionad comhrá ó chroí - éileamh cliché. Níl sé soiléir ar chor ar bith cá as a dtagann sé! Ach is cosúil go gcaithfidh na daoine óga géilleadh. Díluachálann an seanfhocal faoi ghloine uisce intinn na dtuismitheoirí ionchasacha agus bíonn sé ina léiriú ar fhoréigean atáirgthe. Agus, cosúil le haon fhoréigean, beidh sé ina chúis le diúltú agus agóid seachas toiliú.
2. Tuiscint ar dhleacht
Is minic a imríonn an frása seo ról suíomh teaghlaigh. “Is tusa an té a thabharfaidh gloine uisce dom i mo sheanaois!” — cuireann teachtaireacht dá leithéid an leanbh ina ghiall do dhuine fásta. Go deimhin, is ordú veiled é seo "beo domsa", aistríonn Igor Lyubachevsky "ó thuismitheoirí go Rúisis". Cé a bheidh in ann a bheith lúcháireach go ngearrtar pianbhreith air chun freastal ar riachtanais duine eile, agus fiú “níos fearr”?
3. Meabhrúchán báis
Cúis nach bhfuil soiléir, ach nach lú chomh suntasach, leis an dearcadh diúltach i leith an “ghloine uisce sa tseanaois” ná go mbíonn leisce ar an tsochaí nua-aimseartha a mheabhrú nach bhfuil an saol gan teorainn. Agus is é an rud a ndéanaimid ár ndícheall a choinneáil ciúin faoi ná go bhfuil faitíos, miotais agus, ar ndóigh, steiréitíopaí, a gcuirtear plé neamhbhalbh ar an bhfadhb ina n-ionad.
Ach ní théann an fhadhb ar shiúl: ó nóiméad áirithe, tá cúram de dhíth ar ár sinsir agus ag an am céanna tá eagla orthu ar a n-impotence. Gabhann searbhas agus bród, whims agus greannacht leis na rannpháirtithe sa dráma seo.
Éiríonn gach ceann acu ina ghiall don steiréitíopa faoi ghloine uisce: tá cuid acu ag fanacht air, is cosúil go bhfuil dualgas ar dhaoine eile é a sholáthar ar éileamh agus gan idirghabhálaithe.
“Is é aosú tuismitheoirí ag an am céanna aibiú leanaí. Tá an t-ordlathas laistigh den teaghlach ag athrú: is cosúil go gcaithfimid a bheith ina dtuismitheoirí dár máithreacha agus dár n-aithreacha, — míníonn an síceiteiripeoir dinimic na coinbhleachta. - Iad siúd a mheasamar a bheith ar an láidre, go tobann éiríonn siad «beag», ngéarghátar.
Gan aon taithí acu féin agus ag brath ar rialacha sóisialta, tugann leanaí suas le cúram agus déanann siad dearmad ar a gcuid riachtanas féin. Bíonn tuismitheoirí ag maíomh nó ag “hang” ar an leanbh chun uaigneas agus eagla an bháis a roinnt leis. Éiríonn an bheirt acu tuirseach, agus folaíonn siad agus cuireann siad fearg ar a chéile freisin.
Déanaimid achoimre ar an
Tá a n-eagla féin ag gach duine, a bpian féin. Conas is féidir linn cabhrú lena chéile agus grá a choinneáil le linn na tréimhse d’aisiompú róil? “Ní gá do chuid ama saor ar fad a chaitheamh ag cois leapa do ghaolta ná déileáil le saincheisteanna leighis leat féin. Is féidir le leanaí agus le tuismitheoirí teorainneacha a gcumais féin a chinneadh agus cuid de na tascanna a tharmligean chuig speisialtóirí. Agus a bheith ar a chéile ach daoine grámhara, dlúth,” a deir Igor Lyubachevsky mar fhocal scoir.