Is cur chuige an-chonspóideach é an bhitheolaíocht iomlán a mhaíonn gur féidir gach galar a leigheas trí mhachnamh agus trí thoil. Sa bhileog seo, gheobhaidh tú amach cad í an bhitheolaíocht iomlán, a prionsabail, a stair, a buntáistí, cúrsa an tseisiúin chomh maith leis na cúrsaí oiliúna a cheadaíonn í a chleachtadh.

Tá an cur chuige seo bunaithe ar an mbonn gur coimhlint shíceolaíoch neamh-inbhainistithe “ró-sheasamh” is cúis le gach tinneas, gan eisceacht. Dhéanfadh gach cineál coimhlinte nó mothúchán difear do réimse ar leith den inchinn, go dtí go bhfágfaí inphrionta fiseolaíoch, a rachadh i bhfeidhm go huathoibríoch ar an orgán atá ceangailte leis an limistéar seo.

Mar thoradh air sin, bheadh ​​na hairíonna éagsúla - pian, fiabhras, pairilis, srl. - ina gcomharthaí d’orgánach a fhéachann le maireachtáil thar aon rud eile: mura mbeadh sé in ann an mothúchán a bhainistiú go síceolaíoch, chuirfeadh sé an strus ar an gcorp. Dá bhrí sin, dá n-éireodh le duine an fhadhb shíceolaíoch atá i gceist a réiteach, chuirfeadh sé as don teachtaireacht ghalair a sheol an inchinn. Ansin d’fhéadfadh an corp filleadh ar an ngnáthnós, rud a d’fhágfadh leigheas go huathoibríoch. De réir na teoirice seo, ní bheadh ​​aon ghalair “dochúlaithe” ann, ach othair nach mbeadh in ann rochtain a fháil ar a gcumhachtaí leighis pearsanta go sealadach. 

Na príomhphrionsabail

Dar leis an Dr. Hamer, cruthaitheoir na Bitheolaíochta Iomlán, tá cúig “dhlí” ann atá scríofa i gcód géiniteach aon orgánaigh bheo - planda, ainmhí nó duine:

Is é an chéad dlí an “dlí iarainn” a deir go bhfeidhmíonn turraing mhothúchánach mar spreagthóir toisc go bhfuil an triad mothúchán-inchinn-choirp cláraithe go bitheolaíoch chun maireachtáil. Bheadh ​​sé ionann is dá mba rud é, tar éis turraing mhothúchánach nach féidir a láimhseáil ”, gur shroich déine eisceachtúil an impulse néareolaíoch an inchinn mhothúchánach, agus chuir sé isteach ar na néaróin i réimse ar leith. Dá bhrí sin, shábhálfadh an galar an t-orgánach ó bhás dóchúil agus chinnteodh sé dá bhrí sin go mairfeadh an t-orgánach. Ba chóir a lua freisin nach ndéanann an inchinn idirdhealú idir strusanna fíor (a bheith ag trócaire tíogair fealltach) agus strus siombalach (ag mothú trócaire bos feargach), ar féidir le gach ceann acu an t-imoibriú bitheolaíoch a spreagadh.

Baineann na trí dhlí seo a leanas leis na meicníochtaí bitheolaíocha trína ndéantar an galar a chruthú agus a athshlánú. Maidir leis an gcúigiú cuid, is é sin “dlí na quintessence”, maíonn sé seo gur cuid de chlár bitheolaíoch dea-bhunaithe é an rud ar a dtugaimid “galar”, a bhfuiltear ag súil leis de réir nádúir d’fhonn a chinntiú go mairfimid in ainneoin cúinsí dochracha. .

Is é an tátal foriomlán go bhfuil brí fós leis an ngalar, go bhfuil sé úsáideach agus ríthábhachtach fiú amháin chun go mairfidh an duine aonair.

Ina theannta sin, ní hé a nádúr (breith anabaí, cailliúint fostaíochta, ionsaí, srl.) An rud a spreagann teagmhas nó nach n-imoibríonn sé go bitheolaíoch (breoiteacht), ach an bealach a mbíonn taithí ag an duine air (díluacháil, olc, frithsheasmhacht , etc.). Imoibríonn gach duine go héagsúil le himeachtaí struis a thagann chun cinn ina shaol. Mar sin, is féidir le caillteanas poist anacair chomh mór sin a chruthú go mbeidh imoibriú dian marthanais mar thoradh air: galar “tarrthála”. Os a choinne sin, in imthosca eile, d’fhéadfaí breathnú ar an gcaillteanas poist céanna mar dheis athraithe, gan a bheith ina chúis le strus iomarcach… ná le breoiteacht.

Tá cur chuige iomlán na bitheolaíochta an-chonspóideach ós rud é go bhfuil sé go radacach i gcoinne na míochaine clasaiceach seachas a bheith ag obair i gcomhlántacht leis. Ina theannta sin, éilíonn sí go bhfuil sí in ann GACH tinneas a réiteach, agus go bhfuil cúis amháin agus cúis amháin acu UILE: coimhlint shíceolaíoch gan réiteach. Deirtear, de réir mholadh Hamer, go molann cleachtóirí áirithe an Leighis Nua (ach ní iad uile) cóireálacha míochaine a thréigean agus an próiseas réitigh síceach á thionscnamh acu, go háirithe nuair a bhíonn na cóireálacha seo ionrach nó tocsaineach go háirithe - seo an cás go háirithe le ceimiteiripe. D’fhéadfadh sciorradh an-tromchúiseach a bheith mar thoradh air seo.

Déanann eagraíochtaí áirithe cáineadh ar chruthaitheoirí na bitheolaíochta iomláine as a gclaonadh chun rudaí a chur i láthair mar fhírinní iomlána. Chomh maith leis sin, ní theipeann ar róshimpliú cuid dá réitigh shiombalacha: mar shampla, deirtear go mbeadh leanaí óga ina mbíonn a lán caries fiaclóireachta le feiceáil roimh 10 mbliana d’aois cosúil le coileáin nach bhfuil in ann an madra mór a bhacadh. (an máistir scoile) a dhéanann ionadaíocht ar an disciplín. Má thugaimid úll dóibh, a léiríonn an carachtar seo agus inar féidir leo greim a fháil ar ábhar a gcroí, déantar a bhféinmheas a athbhunú agus réitítear an fhadhb.

Cáineadh iad freisin as gannmheas a dhéanamh ar chastacht ilfheidhmeach thús an ghalair nuair a mhaíonn siad go bhfuil truicear aonair ann i gcónaí. Maidir leis an “oibleagáid” atá ar othair cúis an ghalair a fháil iontu féin agus coimhlint mhothúchánach atá fréamhaithe go domhain a réiteach, chuirfeadh scaoll agus ciontacht debilitating i go leor daoine.

Ina theannta sin, mar chruthúnas ar a theoiric, deir an Dr. Hamer, agus na cleachtóirí atá oilte aige, gur féidir leo a aithint ar íomhá inchinne a tógadh le tomodensitiméadar (scanóir) an limistéar beacht a bhí marcáilte ag an mothúchán trámach, an limistéar a chuirtear i láthair ansin mínormáltacht ar a dtugann siad “teallach Hamer”; a luaithe a bheidh an leigheas tosaithe, díscaoilfidh an mínormáltacht seo. Ach níor aithin leigheas oifigiúil riamh go bhfuil na “foci” seo ann.

I measc na 670 foilseachán eolaíochta bithleighis atá liostaithe ag PubMed go dtí seo, ní féidir teacht ar aon cheann acu a dhéanann meastóireacht ar bhuanna áirithe na Bitheolaíochta Iomlán i ndaoine. Ní phléann ach foilseachán amháin le teoiric Hamer, ach go ginearálta. Mar sin ní féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil sé éifeachtach sna húsáidí éagsúla atá luaite go dtí seo. Níor éirigh le haon taighde bailíocht an chur chuige seo a thaispeáint.

An speisialtóir

Is féidir le duine ar bith - tar éis cúpla deireadh seachtaine agus gan oiliúint ábhartha eile - Bitheolaíocht Iomlán nó Leigheas Nua a éileamh, toisc nach rialaíonn aon chomhlacht na hainmneacha. Tar éis nideoige - imeallach, ach soladach - a shnoí i roinnt tíortha Eorpacha agus i Québec, tá an cur chuige ag tosú ag tarraingt i measc Anglophones i Meiriceá Thuaidh. 'tá gairmithe sláinte ann a chomhcheanglaíonn uirlisí na Bitheolaíochta Iomlán le huirlisí a bpríomhinniúlachta - i síciteiripe nó osteopathy mar shampla. Dealraíonn sé go bhfuil sé níos críonna oibrí a roghnú atá, i dtosach, ina theiripeoir iontaofa, chun an seans is mó a bheith aige go bhfaighidh sé tacaíocht leordhóthanach ar an mbealach chun téarnaimh.

Cúrsa seisiún

I bpróiseas díchódaithe bitheolaíoch, aithníonn an teiripeoir ar dtús, ag úsáid greille, an cineál mothúcháin a spreagfadh an galar. Ansin, cuireann sé na ceisteanna ábhartha ar an othar a chabhróidh leis a fháil ina chuimhne nó ina eachtra neamhfhiosrach na himeachtaí / na himeachtaí trámacha a spreag an mothúchán. Nuair a aimsítear an teagmhas “ceart”, deir an teoiric go n-aithníonn an t-othar go dlúth an nasc lena bhreoiteacht, agus gur cheart dó a chiontú go hiomlán go bhfuil sé ar a bhealach chun téarnaimh.

Is ansin dó na bearta is gá a dhéanamh, is é sin le rá an próiseas riachtanach síceolaíoch a dhéanamh chun déileáil leis an tráma seo. Uaireanta tarlaíonn sé seo go han-tapa agus go drámatúil, ach níos minice ná a mhalairt, teastaíonn tacaíocht ghairmiúil, uaireanta fada go leor; thairis sin, ní gá go n-éireoidh leis an eachtra. Is féidir freisin go bhfanann an duine leochaileach sa ghné seo díobh féin agus go ndéanann eachtra nua athbheochan ar mheicníocht an ghalair - a éilíonn “folláin” a choinneáil go mothúchánach.

Bí i do theiripeoir

Roinnte i dtrí mhodúl thar bhliain amháin, maireann an oiliúint bhunúsach 16 lá; Tá sé oscailte do chách. Ina dhiaidh sin, is féidir páirt a ghlacadh i gceardlanna téamacha trí lá.

Cuimsíonn an cur chuige roinnt clans, ach dhá phríomhshruth. Ar dtús, tá an leigheas nua ann, atá dlite againn do Ryke Geerd Hamer, dochtúir de bhunadh Gearmánach a d’fhorbair é ag tús na 1980idí (nár chosain an abairt riamh, athainmníodh an Dr Hamer go hoifigiúil ar a chur chuige Leigheas Nua na Gearmáine chun idirdhealú a dhéanamh é ó na fo-scoileanna éagsúla a tháinig chun cinn le himeacht ama). Tá a fhios againn freisin Bitheolaíocht Iomlán na ndaoine beo a thuairiscítear i bhfoirm scéalta nádúrtha ag comparáid idir na trí ríocht: planda, ainmhí agus duine a chruthaigh iar-mhac léinn de chuid Hamer, Claude Sabbah. Deir an dochtúir seo, a rugadh san Afraic Thuaidh agus atá bunaithe anois san Eoraip, gur thug sé coincheap an Leighis Nua níos faide. Cé gur shainigh Hamer na dlíthe móra a rialaíonn na meicníochtaí bitheolaíocha atá i gceist, tá go leor oibre déanta ag Sabbah ar an ngné léirmhínitheach den nasc idir mothúchán agus galar.

Tar éis leanúint ar aghaidh lena gcuid oibre go neamhspleách, tá an dá chur chuige an-éagsúil anois. Thairis sin, tugann an Dr. Hamer foláireamh ar a shuíomh “nach ionann Total Biology agus ábhar taighde barántúil Leigheas Nua na Gearmáine”.