Tá íospairt, mar a chreideann roinnt síceolaithe, ina bhac ar fhorbairt phearsanta agus ar chaidrimh le daoine eile. Tá bealaí ann, cosúil le glaoch ar chabhair ghairmiúil, chun stop a chur le bheith i d’íospartach… Agus ansin smacht a fháil ar do shaol arís!

D’fhéadfadh claonadh chun féin-trua a bheith mar thoradh ar íospairt phearsanta. Is fiú don údar, cainteoir agus traenálaí Ginette Plante é, “patrún iompair a chruthaíonn bac ar chaidrimh bharántúla“. Glactar mar sin le cineál áirithe róil: sin an t-íospartach. Do Vincent Bernay, údar an láithreáin ghréasáin course-de-psychologies.fr, íospairt “is próiseas i síceolaíocht an duine a ghlanann air mothúcháin a d’fhéadfadh a bheith ciontach nó as aon fhreagracht, trí chúiseamh a dhéanamh ar dhaoine eile".

Cé gur cosúil go bhfuil iompar duine a dhéanann íospairt air féin neamhréasúnach, “aimsíonn an dearcadh seo a bhrí in iarracht nár éirigh leis mothú trámach atá nasctha le taithí phearsanta a bhaint“, Scríobhann Vincent Bernay. Ina theannta sin, bíonn tionchar ag teip ar ár staid intinne: ach má tá roinnt “braitheann sé air mar fhoinse spreagtha, mar bhealach chun ár laigí a aibhsiú agus dá bhrí sin an bealach atá le leanúint chun a chuspóirí a bhaint amach, téann daoine eile i séanadh agus dúnann siad iad féin óna dtimpeallacht“, Measann sé an suíomh reussitepersonnelle.com.

Nuair a úsáidimid an téarma “íospairt”, “ní hé an cuspóir lipéad a chur, ach tuiscint a fháil ar an gcaoi a bhfeidhmíonn na féinphearsantachtaí i ngan fhios dúinn, lena n-áirítear eolas an íospartaigh“, Measann Ginette Plante. Míníonn sí: “Is samhail de mharthanas é féin-phearsantacht a tháinig chun bheith ann nuair a theastaigh sé uainn chun maireachtáil ar ár riachtanais gan chomhlíonadh. Tá sé i láthair agus léirítear é mar réaltbhuíonta iompraíochta, mothúchán nó smaointe atá criostalaithe chun cabhrú linn maireachtáil ar ár riachtanais gan chomhlíonadh.. '

Roinnt comharthaí atá i láthair ag an duine a bhfuil claonadh chun íospairt ann: d’fhéadfadh go mbeadh claonadh orthu smacht a chailleadh ar a saol, gan a bheith in ann iad féin a chosaint, ligean d’fhórsaí seachtracha tionchar a imirt ar a saol, nó fiú claonadh a bheith acu trua a bheith acu as iad féin. Dhealródh sé fiú go bhféadfadh an t-íospairt a bheith addictive uaireanta, rud a ligeann dúinn, mar shampla, leithscéalta a aimsiú a d’fhéadfadh údar a thabhairt lenár n-easnaimh agus ár n-easnaimh, áfach, go neamhdheonach.

Tagann an claonadh chun íospairt a dhéanamh ort féin i gcásanna áirithe ó thimpeallacht an teaghlaigh a raibh cónaí air le linn óige. Mar sin, scríobhann Vincent Bernay: “Féadann tuismitheoirí atá ag teip agus ró-chriticiúil a dhéanamh go mbraitheann an leanbh ciontach, náire agus íseal i bhféinmheas.“Agus ansin, tar éis dó a bheith ina dhuine fásta, b’fhéidir go gceapfadh an duine seo, i staid dheacair, gur íospartach é,”ionas nach mbeidh aon náire nó ciontacht ann a chuirfeadh sean-thrámaí faoi chois i gcuimhne dó".

Iarmhairtí? Ní fhéadfaidh an duine a dtéann an mothú seo ar íospairt i bhfeidhm air cinntí maithe a dhéanamh, agus fiú gan aon cheann a dhéanamh ar chor ar bith. Níos measa: uaireanta is féidir leis iompraíochtaí millteach mar alcólacht nó andúil éagsúla a spreagadh. Do Vincent Bernay, “cé go bhfuil siad freagrach as a gcuid gníomhartha, cuireann na daoine seo an milleán ar dhaoine eile, rud a fhágann go bhfuil sé an-deacair an fheasacht a theastaíonn chun na saincheisteanna seo a réiteach a fháil".

Dea-scéal: is féidir cothromaíocht a athbhunú i do shaol, agus seo trí phróiseas claochlaithe a thosú. Le cuidiú leis seo, is féidir le cur chuige teiripeach a bheith ina chomhghuaillíocht dáiríre: trí shíciteiripe, nó fiú hypnosis teiripeach, a leanúint.

Mar a mhíníonn suíomh Gréasáin Rive-Sud Psychological Aid, beidh gach duine in ann a fheiceáil go bhfuil patrún an íospartaigh thart go cinnte nuair a thagann siad ar an eolas faoi:

• go bhfuil sé freagrach anois as a shaol;
• go bhfáiltíonn sé roimh a chuid mothúchán agus mothúchán mar chomhghuaillithe agus a thuilleadh mar naimhde;
• go n-aithníonn sé a chumhacht istigh;
• go n-athraíonn sé a chreideamh agus a bhraistintí ionas go n-oirfidh siad dá réaltacht;
• go bhforbraíonn sé níos mó muiníne i ndaoine eile;
• go bhfuil sé ag fanacht go mbeidh meas air i bhfocail, i ngothaí, i gcaingne;
• go bhfuil sé oscailte dó féin agus do dhaoine eile;
• go stopann sé a míchompord a theilgean ar dhaoine eile;
• go bhforbraíonn sé a chuid féin fíor;
• gur maith leis dul i bpriacal.

Mar sin cuideoidh an obair ort féin, go minic i bhfoirm cúnaimh ghairmiúil, leis an duine a dtéann mothú íospairte i bhfeidhm air chun a láthair a mhaireachtáil níos fearr, chun cumhacht a shaoil ​​a thógáil ar ais sa deireadh. Uaireanta is féidir rudaí a athrú le tuiscint gur drochrud é staid mhíbhuntáisteach uaireanta: is cinnte go mbeidh duine in ann an dearfach a tharraingt ón míshuaimhneas dealraitheach.

Ina theannta sin, ní mór dúinn foghlaim maithiúnas a thabhairt dúinn féin ... Agus mar sin, don suíomh reussitepersonnelle.com, “trí bheith ar an eolas faoi na bacainní a choinníonn ar shiúl muid ó mhéid ár n-acmhainneachta a chur in iúl, de réir a chéile bainfimid amach é agus ligfimid saor ó na brúnna a mheá ar ár ngualainn".