Aisling a scriosann smaointe faoin mbás, ag dul thar theorainneacha an tsaoil laethúil … Déanann an t-anailísí Jungian Stanislav Raevsky na pictiúir a fheictear i mbrionglóid ag duine de léitheoirí na Síceolaíochta a dhíchóimeáil.
Léiriú
Tá sé dodhéanta dearmad a dhéanamh ar aisling den sórt sin. Ba mhaith liom a thuiscint cén cineál rún a cheiltíonn sé, nó a nochtann sé don choinsiasa. Maidir liom féin, tá dhá phríomhthéama anseo: na teorainneacha idir an saol agus an bás agus idir «I» agus daoine eile. De ghnáth dealraíonn sé dúinn go bhfuil ár n-intinn nó ár n-anam ceangailte go docht lenár gcorp, inscne, am agus áit ina mairimid. Agus is minic a bhíonn ár n-aislingí cosúil lenár saol laethúil. Ach tá aislingí go hiomlán difriúil ann a bhrúnn teorainneacha ár gcomhfhiosachta agus ár smaoineamh ar uXNUMXbuXNUMXbour «I».
Tarlaíonn an gníomh sa XNUMXú haois, agus is fear óg tú. Éiríonn an cheist go neamhdheonach: “B’fhéidir go bhfaca mé mo shaol agus mo bhás san am atá caite?” Chreid go leor cultúir agus leanann siad ag creidiúint go bhfaigheann ár n-anam corp nua tar éis bháis. Dar leo, is féidir linn cuimhneamh ar eipeasóid beoga dár saol agus go háirithe bás. Bíonn sé deacair ar ár meon ábharaíoch é seo a chreidiúint. Ach mura bhfuil rud éigin cruthaithe, ní chiallaíonn sé nach bhfuil sé ann. Déanann an smaoineamh ar reincarnation ár saol níos brí agus bás níos nádúrtha.
Milleann a leithéid de bhrionglóid ár gcuid smaointe go léir fúinn féin agus faoin domhan, cuireann sé orainn dul ar chonair na féinréadaithe.
Oibríonn do bhrionglóid nó tú féin le eagla an bháis ar leibhéil éagsúla ag an am céanna. Ar leibhéal an ábhair: bás beo i mbrionglóid, ar leibhéal pearsanta trí aitheantas a thabhairt do dhuine nach bhfuil eagla an bháis air, agus ar leibhéal meta, smaoineamh an reincarnation a “chaitheamh” duit. Fós, níor cheart an smaoineamh seo a ghlacadh mar an príomh-mhíniú ar chodladh.
Is minic a “dhúnaimid” aisling trí mhíniú soiléir a fháil nó a chumadh. Tá sé i bhfad níos suimiúla ár bhforbairt fanacht oscailte, ag tabhairt suas léirmhíniú amháin. Scriosann a leithéid de bhrionglóid ár smaointe go léir fúinn féin agus faoin domhan, cuireann sé orainn dul ar chonair na féinfheasachta - mar sin fanfaidh sé ina rúndiamhair a théann thar theorainneacha an tsaoil laethúil. Tá sé seo freisin ar bhealach a conquer an eagla an bháis: chun iniúchadh a dhéanamh ar na teorainneacha de do chuid féin «I».
An bhfuil mo «I» mo chorp? An é an rud a fheiceann mé, cuimhnigh, an rud a cheapann mé, ní mo «mé»? Trí scrúdú a dhéanamh ar ár dteorainneacha go cúramach agus go hionraic, déarfaimid nach bhfuil aon «I» neamhspleách ann. Ní féidir linn sinn féin a scaradh, ní hamháin ó na daoine atá gar dúinn, ach freisin ó dhaoine i bhfad uainn, agus ní hamháin san am i láthair, ach san am atá thart agus san am atá le teacht freisin. Ní féidir linn sinn féin a scaradh ó ainmhithe eile, ár bplainéad agus na cruinne. Mar a deir roinnt bitheolaithe, níl ach orgánach amháin ann, agus an bithsféar a thugtar air.
Agus ár mbás aonair, ní chríochnaíonn ach aisling an tsaoil seo, dúisímid go luath chun tús a chur leis an gcéad cheann eile. Níl ach duilleog amháin ag eitilt as crann an bhithsféir, ach leanann sé ar aghaidh ag maireachtáil.